Id., ibid,, p

3. Ou en peut juger par ce passage de la Chronique domestique d'ua artisan colmurieo qui écrit eu 166i: « ils (les catholiques) nous tracassent où ils peuvent, car ils commencent à être partout les maîtres. Nous serons bientôt obligés de faire tout ce qu'ils voudront ; nous sommes obliges de célébrer tous leurs jours de tôte, et lorsqu'ils passent avec leurs processions par les rues de la ville, il ne ferait pas bon pour un luthérien de s'y arrêter, car ils lui chercheraient querelle. » (Matbias Tixaberer^HauBshiechUn.pnhMé par Katbgeber, dans Colmar und Ludicig Xi V, p. 7o.

l'attitude générale des luthériens d*alors, mais cet effacement même, loin de protéger les dissidents, attirait peut-être sur eux le danger, en donnant à leurs adversaires le sentiment d'assurance hautaine qui se trahit dans la lettre de F un d'eux à un conseiller de la Régence de Ribeauvillé : « Il faut bien prendre garde d'agir doucement avec les catholiques, et c'est la volonté du Roy qui est maitre dans son pays. Les princes d'Allemagne obligent tous leurs sujets d'être de leurs religions ^ et il ne tiendrait qu'au Roy d'en faire de mesme*. »

En 1684, alors qu'on faisait à Versailles les derniers préparatifs pour la révocation prochaine de TEdit de Nantes, on voulut prouver aux hérétiques d'Alsace que le roi, ainsi que le disait l'abbé Du Lys, était c maître dans son pays ». C'est au mois de novembre de cette année que s'ouvre la campagne dans la Basse Alsace et les bailliages « réunis » du Palatinat'. Les Pères de la Compagnie de Jésus, L'Empereur et Dez, assistés du vicaire-général Martin de Ratabon, de M"* de Chamilly, la femme du gouverneur de Strasbourg*, et de quelques autres personnes haut placées, désireuses de faire leur cour au monarque, dirigeaient l'expédition, prêchant et exhortant les masses depuis l'aube jusqu'au milieu de la nuit, au dire des Annal€8 de leur maison de Schlestadt*, et faisant merveille. Dans cette dernière ville seulement, les Révérends Pères affirment avoir gagné à TÉglise du 10 au 23 novembre, plus de 4,000 âmes*. On ne discutera pas ces chiffres non plus que d'autres ', que nous n'avons aucun moyen de contrôler et que nous sommes d'ailleurs disposé à tenir pour exacts. Seulement il est nécessaire de montrer par quels moyens ces conversions furent obtenues, et puisqu'il est impossible d'entrer dans le détail de toutes les lamentables violences qui furent

1. Cela n'était vrai que des princes catholiques de l'Empire. Plusieurs des princes protestants d'Allemagne avaient, alors déjà, des sujets catholiques, par exemple, Télecteur de Brandebourg, Tëlecteur palatin, etc.

2. Lettre de Tabbô Du Lys du 20 octobre 1683, publiée par M. l'abbô Beucbot, Le Pèlerinage des Troie-Épis, p. 46.