I)K SA SAIXTETK PIE IX
Ils n’entendent pas le fonrert de yjratiliidc donné au souvenir de Colomb par tous les peuples civilisés. Ils n’entendent pas non plus le blême qu’ils attiient sur la Papauté; les accusations qu’ils suscitent contio l’É'jlise. Leur ignorant dédain pour le plus admiré des hommes irrite le fond de la conscience humaine. Ensevelis dans la douce quiétude de leur routine, ils se croient quittes envers le Saint-Siège, envers la vérité, envers les intérêts de l’Eglise lorsque, pour se délivrer de l’obligation d’étudier cette Cause, ils ont fièrement, du haut de leur insufiisance, répondu : » Il est trop tard. »
U II est trop tard ! » Ce mot de Xéron ne sied pas dans la bouche d’un chrétien; c’est aussi le mut de cette Révolution de Juillet, origine des troubles dont l’Europe, depuis quarante ans, n’a cessé de se ressentir. U II est trop tard! » Prenez garde aux effets de ce mot sinistre : « Il est trop tard ! » Qu’en savezvous, Monseigneur? Qui vous autorise à le dire? Vous qui ignorez la vie de cet incomparable disciple de Jésus-Cjirist ! vous qui ne connaissez ni ses actes, ni ses sentiments, ni ses vertus, ni ses miracles; vous qui lie savez pas discerner l’op|)ortunité des temps, les coïncidences providentielles et les intérêts généraux du catlialicismc ; vous qui n’avez pu comprendre la grandeur de cette Cause, son caractère auguste, l’éclat qu’elle ajouterait au pontificat de Pie IX , comment osez-vous répondre : « Il est trop tard ! n Défiez-vous de ce mot cruel, craignez que le monde ne vous l’applique à son tour. Et quand, sous la pression du
SURDITK DKS KWEHIS sciitiinoiit universel, eette Cause aura ^‘té malgré vous enrin introduite par cette voie exceptionnelle qui lui appartient: gardez que les lionimes, ne sachant plus aucun gré d’une justice' si tente à venir, inaintiennent leur accusation d’ingratitude, et ne répondent à votre exemple : « Il est trop tard, n
Les bureaucrates et leurs patrons qui, d’une conscience tranquille, travaillent dans l’ombre à faire écarter cette Cause , ne conçoivent pas plus sa grandeur que son opportunité. Ils ne voient point que bien loin d’arriver « trop tard » , elle eiU été mal venue à se montrer plus tdt, qu’elle .se présente au moment choisi, le seul où elle pouvait et devait apparaître. La Cause du grand chrétien, dont la foi nous a valu un monde, est évoquée par l’opinion universelle des catholiques, à l’heure pleine d’elfroi et d’anxiétés où un esprit d’erreur passe comme un souiOe de mort sur l’Kurope, faisant les ténéhres, égarant les peuples avec leurs pasteurs, s’efforçant d’ohscurcir les notions du juste et du vrai dans les ùmes, d’arracher de nos coeurs les plus chères croyances, d’opposer à la maternelle autorité de l’Eglise la raison et la déraison individuelles; àlafîxitédela doctrine, les vacillations des systèmes aboutissant au désespérant abîme de la négation. Lorsque les enseignements du Sauveur sont repoussés dédaigneusement, et qu’on traite de vieillerie décrépite tout principe d’ordre, de respect, de stabilité, n’est-il pas à propos de solenniser l’homme de la Foi, qui par elle seule triomphant delà sagesse purement humaine , accomplit l’œuvre la plus im-
Df SERVITEIR DE DIEU.
menso do ce Globe , la plus féconde pour l’extension du catliolieisine?
Quand la spoliation du Saint-Siéye cauteleuscment préparée, puis brusquement consommée pendant les désastres de la France, impuissante aujourd’bui à punir cet outrage, laisse impassibles les gouvernements catholiques, n’est-il pas opportun de glorifier rindéfectible attacbemeiit du Héros qui aima la Papauté d'une dilection sans pareille, et en donna un exemple unique dans l’bistoire?
(^est précisément au milieu de ce débordement d’iniquité contre l’Kglise et d’ingratitude envers son cbef, qu’il serait beau de voir le Souverain Pontife, quoique détrôné, dépouillé, indigent et réfugié près du tombeau de l’Apôtre , professer aux nations une haute leçon de justice et de gratitude, en couronnant du nimbe des Saints celui des serviteurs de Dieu qui fut le plus grand bienfaiteur de l’humanité.
