IÔO POUR ÊTRE MIEUX

Pour être mieux, les dames changent de bonnes, et les bonnes changent de dame; les fonctionnaires changent de poste; les Chambres, de ministère; les électeurs, de député; les peuples, de gouvernement.

Sont-ils vraiment mieux après cela? Ne retrouvent-ils pas, sous une forme nouvelle, les mêmes vieux inconvénients? C'est possible. Mais ils auront eu l'espérance d'être mieux, dussent-ils aboutir à être plus mal. J'ai vu des ménages quitter la rue Quincampoix à cause du mauvais air et s'installer rue Maubuée, « pour être mieux ». C'était changer de microbes, voilà tout. Mais je comprends ces actes absurdes, les ayant accomplis moi-même. Jamais je ne puis résister au désir de changer de trottoir lorsque, le matin, les ménagères secouent leurs poussières sur la tête des passants. Combien de fois cependant, afin d'éviter la poussière d'un torchon secoué tous les jours, suis-je allé me jeter sous un tapis qu'on ne bat que tous les six mois ! N'im-

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porte, je changerai de trottoir encore et toujours. Cela soulage de changer; changer occupe, distrait et nous procure un peu d'illusion. N'est-ce pas toujours autant!

On change aussi par énervement. Sitôt qu'une chose dure, d'aucuns s'en trouvent agacés. Qu'Aristide soit appelé le juste pendant un temps, à la rigueur c'est supportable. Pour peu que cela continue, on crie : assez ! et, histoire de changer, on calomnie Aristide, on l'accuse etle condamne. Aussi pourquoi se faisait-il appeler le juste? Y a-t-il rien de plus monotone à la longue? Quelle indécence, d'ailleurs, quelle impertinence envers ceux qui ne sont pas justes!

Le bonheur même, quand il dure, incite au changement. Une série de jours uniformément heureux, c'est lassant, savez- vous? C'est comparable au calme plat. Sauvez