LA VOLONTÉ

Le mot volonté donne parfois lieu à des malentdnéus qui tiennent, sans doute, à ce que Ton n'ap-

las assez de soin à distinguer eotre Tintention ésîp de faire une chose, et le pouvoir de l'acr. Lorsqu'un individu paralysé des jambes archer, il lui est impossible de faire mouvoir ides de la locomotion ; il veut réellement, par suite d'une action morbide, sa volonté sécute pas ; d'autre part, dans le langage il, on dit à propos d'une paralysie hystérique

volonté est paralysés ; on veut dire qu'il as réellementintention ou désir de mouvoir mbres.

difficultés ne se boraent pas à l'emploi de t en deux sens opposés, les opinions diit aussi lorsqu'on veut connaître sa nature, itérialistes, qui font de la sensation la base prit humain, et qui ne reconnaissent pas à me existence indépendante, qui croient que ultés ne sont que des produits de l'activité veau, ne voient dans la volonté que le terme i ta lutte de deux ou plusieurs états de con- ) opposés. Pour cette école, la volonté est isultante d'actes psychiques plus ou moins nés ; elle n'a pas d'existence propre, i qui savons que l'âme a une existence réelle,

manifeste indépendamment de toute marganisée, nous soutenons que la volonté est :ulté de l'esprit, qu'elle existe positivement ) puissance, que son action se décèle nett dans la sphère du corps, et qu'elle peut manifester son énergie à distance, comme Is vont le démontrer.

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