RÉSUMÉ GÉNÉRAL

P La constitution élémentaire du Moi comprend trois groupes de faits, à savoir, les faits sensibles, les faits intellectuels, les faits moraux.

Il* Au point de vue de l'essence du Moi, les trois groupes se classent ainsi :

1** Les faits sensibles; 2° les faits intellectuels; 3" les faits moraux.

IIP Ce qui distingue le Moi d'un homme du Moi

d'un autre homme, ou ce qui est le caractère distinctif de la personnalité, c'est la manière propre dont chaque homme sent, juge, veut.

IV® La pénétration réciproque et la combinaison mutuelle des sensations, des sentiments, des connaissances, des jugements et des volitions, font de l'unité du moi, non pas une unité collective, mais une résultante.

V° L'homme n'est jamais à aucun moment de sa durée, identique à lui-même.

VP Ce qu'on appelle vulgairement le sentiment de l'identité personnelle est chez chaque individu :

1° Aw poi7it de vue du corps entier^ le témoignage de la mémoire attestant que l'état présent du corps se rattache à des états antérieurs du corps par une suite ininterrompue d'états intermédiaires dont elle a gardé le souvenir.

2" Au point de vue de la fonction particulière appelée âme, le témoignage de la mémoire attestant que le Moi présent se rattache à des états antérieurs de l'âme par une suite ininterrompue d'états intermédiaires dont elle a gardé le souvenir.

YIP A travers l'évolution continue qui se fait de la naissance à la mort, ce qui persiste le plus dans le corps, c'est le type figuré ; ce qui persiste le plus dans la fonction particulière appelée âme, c'est le type moral ou caractère.

YlIP De l'analyse du IMoi ainsi que des définitions de l'identité personnelle et de l'identité du Moi, il résulte qu'un même individu peut avoir conscience de son identité, porsoiinello (un seul lype corporel) et

conscience de rallernancc en luiclcdeux Moi distincts (deux types moraux).

IX" Histoire de M"*' R. L. Deux Moi alternant dans un même corps.

X" dans Tliypothèse d'un Moi, substance spirituelle, une et simple, logée dans le cerveau, les faits concernant M"° R. L. sont inexplicables et incompréhensibles.

XF Dans l'iiypothcse d'un Moi. simple résultante des modifications du cerveau, tous les faits concernant M"" R. L. se comprennent et s'expliquent.

XIl° Histoire de Félida. Deux Moi alternant dans un même corps.

XIII" Dans l'hypothèse d'un Moi, substance spirituelle, une et simple, les quatre groupes de faits concernant la vie de Félida sont inexplicables et incompréhensibles.

XIV° Dans l'hypothèse d'un Moi, simple résultante des modifications nerveuses, les quatre groupes de faits de la vie de Félida sont compréhensibles et s'expliquent.