EXPLICATION XXXXIV
ouvement de force vitale cosmique modulée en bolide de lumière psychodique par la volonté humaine, en intention élevée.
Ce n’est pas le Somod humain qui projette une image faite avec son propre corps fluidique, comme dans la production d un psychicone par la pensée ; c’est une pensée qui agit sur le Psychod Universel, et le modèle en une forme de Lumière et d’intelligence (méthode électro-positive, sans appareil. Lumière rouge).
EXPLICATION XXXXV
SYMPNEUMA VITALO - PSYCHODIQUE
Cette iconographie de la lumière vie du Verbe a été obtenue en juillet 95, dans l’obscurité avec lumière rouge, par la méthode électronégative dite d’appel par N. P. et moi, nos trois mains réunies en face de la plaque sans appareil photographique.
Etatd'dme collectif sympneumique; demande, désir d'avoir un signe de notre trinité animique, réunie par un seul sentiment d’afTection.
Au développé, trois tourbillons de fine force vitalo-psychique, de psychod universel se fusionnant grâce au tourbillon intermédiaire faisant nœud. L’ensemble forme une trinité complète, notre unité réunie et refaite.
SCIENCE DE LUMIÈRE ET DE VIE 217
phone ; trame de vie où chaque nœud est un être fluidique; manteau de ïanilh; vêtement de lumière des saints; et manteau de gloire des élus (Isaïe).
La vie dans son principe supérieur au phénomène visible, dans le noumen invisible, commence à dévoiler sa trame, à révéler son lissu universel, son mouvement perpétuel, ses lignes de force, ses nœuds de vie non plus universels, mais spécialisées en existences personnifiées, en âmes germes^ qui s’individualisent un jour corporellement, à la naissance charnelle avec l’âme, et dans le corps atavique des parents de l’espèce et de la race. Suivant l’image ou la vertu du souffle intérieur, la chute de l’étincelle dans la cellule âme-germe, celle-ci restera vivante d’une vie commune, d’une vie spéciale, d’une vie réflective sensible, instinctive, intelligente et morale; on aura toute la gamme de l’âme individualisée, détachée de la grande âme universelle, et passant par les sept étapes animiques, pour son retour au centre, ce qu’on a appelé la rédemption religieuse.
L’Iconographie nous a donné les graphies de l’âme de vie attractive, instinctive, d’intelligence du Verbe, celle de l’esprit universel, manifestation de \Elre f/??, comme elle nous a donné les sept lumières de l’âme, depuis la vie générale jusqu’à la spiritualisation individuelle en passant par Tâme-germe et le psychaor.
Cette âme-germe particule particulière, détachée de l’âme universelle, est un centre harmonique, une forme entité dont la vibration intime est personnelle et se trouve en équilibre d’attraction et d’expansion; partant, elle reste sans prise aux agents extérieurs susceptibles de changer sa condition; comme la graine matérielle, cette graine fluidique contient l’individu et la race par sa vertu, avant d’entrer dans le phénomène de la
l’ame humaine
vie terrestre, dans le plan matériel. Cette âme germe, évoluée jusqu’à l’âme spirituelle de l’homme, présente une perle à quatre rayons, qui la font communiquer avec les quatre souffles de l’esprit de vie, les quatre points cardinaux, les quatre éléments, les quatre principes, les quatre plans, matériel, pneumique, intellectuel, moral.
Sur le plan humain entre le corporel et le divin se trouve le Verbe de vie, comme entre le matériel et le spirituel de X Omni-conscentionnel manifesté se trouve le Verbe-Christ.
L’obtention de cette vivante lumière d’amour, l’inflexion du voile vers l’homme, se fait par Tamour même, c’est-à-dire par le pur désir de l’âme ou mieux d’âmes en sympneuma vers l’universelle Lumière de l’esprit, leur commune origine, et l’objectif de toute lumière animique partielle.
Ce Verbe de vie est universel amour ; il dévoile sa lumière à qui l’aimante en s’aimant, puisqu’elle est à la fois amour, intelligence et vie ; c’est ainsi qu’il est invoqué.
Quatre clichés ont été obtenus, quand l’âme éprouve dans un frisson, un sentiment non égoïste ou sensuel, mais une douce tendresse réciproque, une commune fusion d’âmes en appel par leur vibration, la chaîne de vie paraît alors, et livre sa signature.
La volonté peut projeter son pétillement psychique; mais il faut la douce effluve du cœur pour attirer cette substance universelle, qui est âme, vie, lumière et intelligence à la fois.
Dieu, dit Rabbi-Schiméon, lorsqu’il voulut créer, jeta un voile sur sa gloire, et dans les plis de ce voile il projeta son ombre.
SCIENCE DE LUMIÈRE ET DE VIE
Ce voile est un tissu du ttuo feu transformateur, subtilisant purificateur, et du Tivs^ay. coagulateur vital. Le solve et le coagula tissés ensemble par le compone qui équilibre, par l’esprit qui épure. L’esprit se voit donc par la pondération établie entre les deux forces opposées, entre la maille subtile et la maille cohésive, traduite sur le plan matériel chimique par la dissolution ou la réduction des sels d’argent.
SIXIÈME LUMIÈRE
ESPKIT üMVERSEIr
SIXIÈME LUMIÈRE
