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5, M vains .] ils serd de la lo

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Dieu :

>, et de ra dans uelque on ne stérité > pénide se rs qu'il voyait, per la tout en 3 trem- 8 Cesse Dieu; pensée, ft, 1l me nent le e fr‘ale ernent ; r à mes »rné ne r d’un er. Il ainte et

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redoutables de Dieu.

eux de les avoir prévenus par une énitence si longue et si rigoureuse,

REFLEXIONS

1. Apprenons à méditer les jugeriens de Dieu, puisque nous devons n jour y paraître.

2. Apprenons à les craindre, puisqu'ils doivent décider de notre sort \ jamais. ES ‘ à |

8 Apprenons à nous y préparer, puisque de cette préparation dépend, .

ou le bonheur ou le malheur éternel.

4, Jugeons-nous sévèrement nousmêmes, afin que Dieu nous juge.dans sa miséricorde, HSE

5. Mettons-nous au-dessus des vains jugemens des hommes quand ils seront capables de nous éloigner de la loi de ‘Dieu. : + us

Enfin, prions le Seigneur de nous étre propice dans ce jour. terrible de ses vengeances. A

LE RETOUR A DIEU, Et la confiance en se Miséricorde

ENEZ sur le calvaire, ame al fligiée à la vae de vos péchés:

pénétrée de la grandeur de vos ok fenses, venez y chercher le remède vos maux et le pardon de vos crimes:

ce n’est point la voix des homme qui vous appele, c’est la voix di sang de Jésus-Christ même. Levi les yeux, et contemplez celui at parale sur la croix ; vous trouvere dans son cœur ouvert une miséricorde qui voit des pécheurs, mais qui ne le regarde que pour être couchée de ‘compassions, et les appeler à h pénitence, Considérez l’état le plu triste et le plus déplorable où l’hom ‘te puisse se trouver, C’est l’état di LL. et des grands péchés ; et qui e sentiment le plus ineffable qu uisse avoir un Dieu, c’est celui de a grande miséricorde. Les grand

U, fricorde

ame al.

péchés; vos ok »mède crimes; homme voix du Y | elui at rouvere!

séricord:

jui ne le chée de er à h t le plu ù l’hom ’état du > et qu ble qu celui dé

y grand

Le retour à Dieu. 75

crimes sont ceux qui se commettent avec plus de graces : la grande miséricorde est celle qui arrête le bras vengeur, pour donner le iemps du raour aux coupables, elle leur tend les mains, elle les invite elle-même, elle les sollicite et les presse, elle ouvre leurs yeux aveuglés, elle les éveille de leur profond sommeil, et leur fait voir inopinément dans un grand jour l'horreur de leur péché, le danger terrible de leur état, le

chemin d’un retour salutaire,

Grande et ineflable miséricorde d’un Dieu, qui pouvant frapper, aime mieux convertir : qui est toujours disposé à recevoir le pécheur, s’il revient #vec sincérité demander sa grace. Parlez, pécheur infortuné, combien de péchés durant vatre vie, depuis le premier moment où vous avez commencé d’être pécheur, + combien de traits de bonté dans Dieu, depuis ce triste moment? ve vous mille fois mérité, que l'enfer ?

et cependant quel jour s’est passé où ce tendre Père des miséricorde; ne vous ait attendu, ne vous ai appelé, ne vous ait montré et ouvert ° son cœur, pour vous engager à sortir de l'abyme où vous étiez plongé, à vous éloigner des portes de la mort éternelle où vous étiez en danger de tomber ! et celà jamais sans se lasser de vos résistances, sans jamais 4e rebuter de vos délais, sans jamais se venger de la rigueur de vos outra.

ges. Actuellement même, dans que état êtes-vous devant lui, et quel ob.

jet présentez-vous à ses yeux ? Or, quelque triste, quelque déplorable que puisse-être votre état, quelques grands crimes que vous ayez commif, de quelques graces que vous ayez abusé, enfant prodigue, si vous venez vous jetter aux pieds de ce tendre Père, il est prêt à vous ouvrir'son . Cœur pour vous recevoir ; votre sin cère retour sera un sujet de consolation pour lui : tout le Ciel prendra part à sa joie; et votre retour cau-

Le relour

sera aut éluigne

Vous chés, v miséric c'est |” où vou avez Ve Dieu, :

de nou ternezvotre € votre C drez le font ira votre pour v et join de sa regrêt:

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passé, icordes us: ait ouvert À sortir ngé, à la mort iger de » lasser

ais 4e nais £e outrans quel vel ob.

? Or, lorable selques ommif, s ayez g venez tendre rir'son tre sine cons0rendra Jr Caue

.à Dieu. 77

sera autant de satisfaction, que votre éluignement avait causé de douleur...

Vous avez commis de grands péchés, vous avez besoin d’une grande miséricorde; venez sur le calvaire, c'est l'endroit uù elle se trouve, et où vous devez la chercher. Vous avez versé et profané le sung d'un Dieu, vous l’avez immolé et crucifié de nouveau par vos péchés; prosternez-vous à ses pieds; faites parler votre douleur et le regrêt sincère de votre cœur; à l'instant vous entendrez la voix de la miséricorde qui sontira des plaies et du cœur de votre Sauveur, pour vous appeler, pour vous donner le baiser de paix, et joindre sur vos lèvres la douceur de sa grace avec l’amertume de vos regrêts: c'est-là, c’est dans votre cœur affligé que la miséricorde et la justice se rencontreront, pour cimenter par le sang d’un Dieu, le grand ouvrage de voire conversion et de Yotre pardon. |

78 Le retour

O miséricorde de mon Dieu! que,

vous êtes grande! que vous êtes

ineffuble envers les pécheurs! s'il

vous connaissaient, comment ne von:

draient-ils pas tous se jeter entn vos bras? Je viens m'y y pour toujours; ayez pitié, grand Dieu, de mon ame, que vous uvez créée, Con:

sidérez duns elle l'ouvrage de va mains, le prix de votre sang adorr ble ; arrächez au démon une victime qu'il était prêt d'immoler; montres vous grand en pardonnant, Je ne cesserai de bénir vos grandes mitéricordes, et toute ma vie je chanterai ces louanges. Puisse-je les célébrer à jamais dans le ciel? ÆMisericordius

omini in ælernum cantabo.®

Pensez-y, c’est votre Dieu même qui vous invite, Pouvez-vous lui refuser votre cœur, quand il vus ouvre le sien P

Un grand Prince, presque de nos jours, dans la dernière maladie qui finit sa course, fut attaqué d’une

* Psalm. 88,

fut inu alarimé.

ver celt son Mi de Daw cato m dit-il € phête comm lui :

moi,

à Dieu. 79

tation terrible de défiance en la ricorde divine : exhorté d'espéer en Dieu: Non, disait-il, il n'y a plus de salut pour moi; je suis damné. Le Ministre de Jésus-Christ, qui l'asistait dans ces derniers momens, mit tout en œuvre pour le rassurer, exhortations, larmes, prières, tout fut inutile eur l'esprit de ce Prince slsrmé. Enfin Dieu qui voulait sauver cette ame, mit dans la bouche de son Ministre, ces consolantes paroles de David. Domine propitiaberis peecatomeo, multum estenim.+ Prince, dit-il au mourant, écoutez le Prophête pénitent ; vous êtes pécheur comme lui: dites sincèrement avec lui: Seigneur, vous aurez-pitié de moi, parce que mes péchés sont grands ; et la grandeur même de mes péchés sera le motif qui vous engagera a m'en accorder le pardon ; propitiaberis, &c. A ces paroles, le Prince, comme revenu d’une létharpie

+ Psalm. 24, ,

80 Le retour

s'arrête un moment tout transporté, et bientôt après poussant un profond soupir. Ah! mon Père, s'écrie-t-il, c'est pour moi que ces: paroleë ont été pronancées. Oui, mon Dieu, vois aurez pitié de moi, parce que mef

échés sont grands : voilà un motif Lien digne de vous : paice que plu mes péchés sont grands, plus il feront éclater votre miséricorde, plus ils feront adunirer votre puissance, plus ils feront triompher votre grace, Alors, plein de confiance en la bon.

té de son Dieu; et pénétré d’une vive douleur de ses péchés, il met ordre à sa conscience, il revoit les derniers sacremens avec des grands séntimens de piété, il offre le sacrifice de sa vie avec joie, et sentant approcher sa dernière heure, il prend son crucifix, entre ses mains, il fixe sur lui ses regards mourans, il rend les derniers soupirs entre ses bras et meurt en saint, comme il avait vécu en héros,

Pens corde d ouvre S Pens consola Pens bénirez pensé.

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à Dieu. 81

Pensez-y-bien, et voyez la miséricorde divine, qui en ce moment vous ouvre son sein.

Pensez-y, et donnez à Dieu ja consolation d’un sincère retou.

. Pensez - y, éternellement, vous

bénirez le Seigneur d’y avoir bien pensé.

Après tout, considérez que Dieu est bon; mais n’oubliez jamais qu'il est juste.