LES JUGEMENS REDOUTABLES DE DIEU
Woici un sujet qui donnera de quoi penser ; de quoi méditer, et de quoi trembler. Mille fois on a lu la pen:
sée des Jugemens de Dieu; peut.
étre n'y a-t-on pas pensé sérieuse:
ment une seule fois ; ié est temps de le faire et de nous y préparer.
er; monde passe comme une figure qui est à présent et qui bientôt ne sera plus. La vie s’évanouit comme un songe, en attendant le réveil qui finira l’assoupissement.
Les hommes, pour la plupart, cou:
Jent leurs jours dans la dissipation, l’agitation, l’oubli d'eux mêmes et de Dieu : ils vivent presque comme s’ils n'avaient rien à espérer ou à craindre après cette vie, en abusant sans cesse de la miséricorde qui les invite à la pénitence.
La j prendre de rigu aura us
Oui, jour te irrité, € inflexit cheurs ront m gée : d sance venue, de son
On frayeu le sole
mière couyri étoiles mame répan couvr entiè fonde tous
redvutables de Dieu. 65
La justice aura son temps, et reprendra ses droits avec d’autant plus de rigueur, que le souverain Juge aura usé de plus de bonté.
Oui, il viendra, ce grand jour, ce jour terrible, il paraîtra ce Juge irrité, ce Juge outragé, ce Juge alors inflexible, il se montrera aux pécheurs avec cette majesté qu'ils auront méconnue, qu’ils auront méprisée : des prodiges frappans de puissance et de terreur annonceront sa venue, et seront les avant-coureurs de son jugement et de ses vengeances.
RE quoi de quoi la pen.
ÿ peut:
sérieuse: emps de er.
ne une
teLquE On verra avec surprise et avec e 8 év8 À frayeur, à la voix du souverain Juge, endantÆ je soleil s’éclipser et refusa sa lu- EMENL SE mière aux yeux étonnés : la lune se y COU couvrir d’une sueur sanglante ; les PaUOn, EL étoiles fumantes se détacher du fir- MES À mament; une obscurité affreuse se COMME répandre sur tout l’univers, et le
Où D couvrir de sombres ténèbres ; la terre busant entière ébianlée jusques dans ses qui les fondemens, trembler et porter dans
tous les cœurs le tremblement dont
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elle sera elle même agité; la mer
en fureur sortir de ses bornes ; touts la nature dans le trouble; la con:
fusion, la consternation et l'effroi tendre à une destruction générale:
alors un feu vengeur, allumé parle souffle de la colère de Dieu, s'élever du sein de la terre, et consumen enfin ce vaste univers; le genre humain est détruit, et le monde finit,
Le voilà donc anéanti, ce monde entier; ce n’est plus qu’un tas de cendres inanimées et couvertes d'épaisses fumées, Hélas ! était-ce donc pour çe monde périssahle qu'il fallait former tant de désirs, faire tant de projets, livrer tant de combats, commettre tant de crimes et de désordres ? Que sont devenus ces richesses, ces plaisirs, ces honneurs, et tous ceux qui les possédaient; Ne savait-on pas que tout périrait, et qu'il faudrait un jour tout quitter et aller rendre compte de tout «au Juge suprême ?
20 Au premier son de la trompette
pensée teuses, de jug tière d Il ju parole libres et sca nous jugere et s0 dévoi digne:
dérég
la me
toute
ä Con:
l'effroi, érale :
par le élevers su mers genre le finit, monde tas de es d'ée donc | fallait ant de mbats, et de US Ces ineurs, aient ; rirait, quitter Ut «au
mpette
fatale que les Anges feront entendre, tous les morts sortant du tombeau, se rendront dans cette célèbre vallée où sera l'assemblée générale de tous Jes hommes qui ont été, qui sont, et qui seront à jamais. Oui, tous tant que nous sommes, nous serons Cités à ce tribunal redoutable,: où le souverain Juge nous interrogera, nous examinera et nous Jugera sur tout et dans toute la rigueur de ses jugemens.
Il jugera nos pensées; tant de pensées mauvaises, de pensées honteuses, de pensées criminelles ; tant de jugemens téméraires : quelle matière de jugemens ! |
Il jugera nos paroles, et les pesera ; paroles oiseuses et inutiles, paroles libres et indécentes ; paroles impies et scandaleuses : ah ! que n’avionsnous mis un frein à notre langue ! I] jugera nos affections, nos sentimens :
et sondant Je fond de nos cœurs, il y dévoilera ces: affections basses et:indignes, ces affections coupables et déréglées, ces affections injustes et
redoutables de Dieu
68 Les Jugemens.
si souvent funestes. De quoi nos
tra au
cœurs dépravés n'étaient-ils pash)
capables, quand la passion les dominait.
Il jugera nos actions, et tous les
motifs qui les auront animées, vanité, complaisance, amour propre, respect humain, intérêt, et tant d’autres vers rongeurs qui infectaient toutes nos œuvres de leur funeste poison.
Il jugera même nos justices ét nos prétendues bonnes œuvres, si souvent défectueuses et imparfaites, par les tiédeurs ; les négligences, les in fidélités qui se glissaient presque dans tout, et qui altéraient tout dans nous.
porter « l'arrêt
Oh ! que de péchés inconnus, que à
de monstres cachés paraïtront alors, que d’hÿpocrisies, de dissimulation, de déguisemens, de perfidies, de dé.
sordres secrets ! Ces crimes qu'on avait soustraits aux yeux des autres, qu’on aurait voulu se déguiser à soimême, et auxquels on ne pouvait ‘penser sans rougir, tout cela parai-
souffer
Lrécomf
de vos tris me coupal vous € maudi
redoutables de Dieu.
Où nos
s pas
on ‘les ous Îles vanité, espect es vers es nos ét nos Si SOUes, par les inresque it dans
US, que alors, lation, de dé.
qu'on autres, à soiouvait parai-
tra au grand jour, sera dévoilé aux yeux de tout l'univers. Quelle honte, quelle confusion pour les coupables !
Hô montagnes |! tombez sur nous, col-
lines, écrasez-nous, s’écrieront-ils, étonnés, alarmés, confondus, sans espoir, sans ressource dans la vue.
formidable de ce qui doit arriver.
80 Que restera-t-il donc? que de porter enfin la dernière sentence, et l'arrêt éternel qui doit décider de tout pour toujours, et fixer à jamais le sort des Elus ou des réprouvés, Venez, à vous les bien-aimés de mon Père, dira aux Justes le Juge suprême, venez, entrez en possession du royaume céleste, qui vous a été
] préparé de toute éternité ; vous avez
gémi, vous avez pleuré, vous avez souffert ; venez recevoir la juste
Lrécompense de vos gémissemens et
de vos soupirs; venite, benedicti Patris mei, &c. Et vous, pécheurs, vous coupables, vous obstinés, retirezvous de moi pour toujours; je vous maudis à jamais ; allez, et snyez pré-
cipité dans les feux éternels qui ont été allumés pour les démons et les Anges rébelles : Discedite à me, male:
dicti, in ignem ælernum. À ce moment mème, d’une part le ciel s'ouvre, le Juge suprême y monte en triomphe avec ses élus ; mais de l’autre, l'enfer ouvre aussi ces abymes, et engloutit à jamais les réprouvés dans ses feux vengeurs, où il n’y auça plüs pour eux que pleurs et que grincemens de dents, qu'amertume et que fiel, que rage et que désespoir pour partage, Tout est fini dans le temps, tout sera immuable dans l’éternité: Pensons- Y, el ne.cessons Jamais d’y penser.
Heureux si en pensant toute notre vie nous pouvons enfin trouver un Juge propice et obtenir un jugement favorable. |
Les Jugemens
HISTOIRE. RE Balthazar, l’impie Balthazar est énivré dans les excès d’un festin, au milieu de ses courtisannes : livré aux délices de la table, blasphémant conire Dieu, abusant de sa miséricorde,
r'et
{en vie qu tem!
omme t nalheur vement « ne mai uraille Mane, 1 ‘ai pesé, ours, tu ions, el] isé ton snnemis ée, et | La nuit eurt ; jl avait Craig 'ables et nuit instans sante, :omme il est a
Saint
ti ont et les male.
oment re, Île omphe l’enfer 0 loutit :s feux s pour ens de el, que artage, ut sera DNS ONS* nser.
Be notre ver un rement
jar est in, au ré aux nt conicorde,
redoutables de Dieu. 71
{en vient jusqu’à profüäner les vases du temple sacré ; regarde ce jour umme un jour de plaisir et de joie :
nalheureux ! Île moment de son jurement est venu, à l'instant il voit ne main terrible qui écrit sur la uraillé son arrêt, en ces termes :
une, Thecel, Phares, j'ai compté, ‘ai pesé, j’ai divisé. J'ai compté tes ours, tu es à la fin; j'ai pesé tes acions, elles te condamnent ; j’ai dijisé ton ioyaurhe, et je te livres à tes ennemis. Telle est la sentence porée, et le jugement arrêté contre tui.
La nuit même tout s'exécute, et il eurt ; 1l meurt en réprouvé, comme
| sie vécu en imbPiée | raignons les jugemens 1mpéné-
tables du Seigneur, pensons-y jour et nuit : tenons-nous prêts à tous les Instans : tremblons sous sa maiti puis-
ante, et n'oublions jamais que,
mme il est le Dieu des miséricordes,
il est aussi le Dieu des ‘vengeances.
Pensez-y-bien.
Saint Jérôme a été un des plus
saints pénitens de l'Eglise de Dieu ; dégoûté du tumulte du monde, et de la grandeur de Rome, il se retira dans la Platine, et s'ensevelit, en quelque manière, dans sa solitude ; là, on ne peut exprimer qu’elle fut l'austérité de sa vie, la sévérité de ses pénitences, de ses mortifications, de se; macérations,des saintes rigueurs qu'il exerça sur lui-même. On le voyait, une pierre à la main, se frapper la poitrine, et mettre son corps tout en sang ; dans cet état, toujours tremblant et alarmé, il méditait sans cesse la rigueur des jugemens de Dieu; absorbé dans cette profonde pensée, hélas ! s’écriait-il en tremblant, il me semble entendre à tout moment le son terrible de cette trompette f‘ale qui nous appelera tous au jugement; jour ei nuit elle vient retentir à me oreilles, et mon esprit consterné ne peut se rassurer au souvenir d’un Dieu terrible qui doit me juger. Il passa ainsi sa vie dans la crainte et l'attente des jugemens de Dieu. Heu-
Les Jugemens
LA
eux de | nitenc
l. Âf nens de n jour 2. A qu'ils d' jamais
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