JANVIER. — EFFETS SALUTAIRES DE LA NAISSANCE DU SAUVEUR

0 Agneau sans tache, immole dès l'origine du inonde! je vous adore, je vous aime et je vous remercie d'avoir voulu vous abaisser jusqu'à nous. Daignez m'inspirer : 1° Les plus vifs sentiments de compassion au souvenir de vos douleurs et de mes péchés. 2° Le désir le plus ardent de vous offrir un cœur agréable à vos yeux, c'est-à-dire un cœur contrit et iiu.mii.ié, qui souhaite sans cesse de vous appartenir et de vous ressembler.

4 janvier. — Effets salutaires de la naissance du Sauveur.

Biens que nous procure i/enfant jésus.

Le premier don que nous apporte en naissant le Verbe incarné, est celui de la foi. Qui jamais nous en fera comprendre le prix? N'est-ce pas en effet la foi qui nous révèle les mystères de l'autre vie? Étant comme un rayon de la sagesse de Dieu, elle illumine notre entendement et l'élève au-dessus de tout ce qui est créé. Quelles distances incommensurables ne nous fait-elle pas franchir, lorsqu'elle nous transporte de la terreau ciel, de la créature au Créateur, de l'ordre de la nature à celui de la grâce, du temps qui s'écoule à l'éternité qui ne finira jamais!

Et la grâce que Jésus nous procure avec la foi, qu'est-elle en elle-même et dans ses effets? Elle est plus précieuse que des millions de mondes remplis de trésors. Elle est, en quelque sorte, dit saint Thomas, un nouvel être surnaturel ajouté à notre âme, et qui, nous élevant au-dessus de toute nature créée, nous rend semblables à la divinité. Prodige de grandeur, elle nous fait participer par ressemblance à la sainteté essentielle du Verbe divin ; nous devenons ainsi les enfants adoptifs du Père céleste et les cohéritiers de Jésus. Qui pourrait assez remercier l'Enfant de Bethléem d'un si sublime privilège? Par là, toutes nos pensées, paroles, actions et souffrances sont comme divinisées et méritoires de la vie éternelle.

Pour nous conserver de si grands biens, le Verbe incarné fonde son Église. Déjà l'Étable semble en être le berceau. Marie et Joseph, les Bergers et les Mages en sont comme les premiers fidèles, les uns représentant la nation juive, et les autres la gentilité. Jésus, qui en est le chef, établira définitivement celte