II. FAUT DEMANDER UN CŒUR PUR ET UN ESPRIT DROIT

Le Roi-Prophète, éclairé de Dieu, comprend la profonde souillure imprimée dans son Ame par ses péchés, souillure que toutes les larmes du monde ne pourraient effacer. Il prie donc Celui qui a doté Adam de la justice originelle, de lui créer un cœur pur. Cor mundum créa in me, Dens. Sachant en outre qu'en offensant le souverain Bien, notre raison se détourne de sa voie et cherche la créature au lieu du Créateur, le roi pénitent demande à Dieu l'esprit de droiture, tel que le possédaient nos premiers parents avant la chute. Spiritum rectum innova in visceribus mets. — Oh ! que ces deux grâces sont précieuses, et dignes d'enflammer nos désirs ! Un coeur pur est un cœur pénétré d'horreur des moindres fautes, un cœur qui réprime ses défauts, combat ses imperfections et vit constamment dégagé de la terre et de lui-même, pour aspirer à la possession du Bien infini et éternel. De là naît cette droiture si noble et si méritoire, qui nous fait envisager Dieu seul en toutes nos actions.

Selon saint Augustin, le Seigneur nous a donné seulement un coeur, parce que le Bien suprême veut être aimé lui seul souverainement et sans partage. — L'aimer autrement, ajoute Tertullien, est une espèce d'idolâtrie ; car on rend ainsi ses hommages et on livre ses affections à la créature autant et plus qu'au Créateur.

Combien d'idoles, ô mon Dieu! souillent encore mon cœur! combien de vices, de défauts, de mauvais penchants qui me dominent! que de maximes, de préjugés mondains dont je me laisse influencer! que d'actes de vanité, d'envie, d'hypocrisie se mêlent à mes exercices pieux, sans compter les aversions, les soupçons téméraires, les médisances et les critiques dont j'accompagne mes devoirs d'état, au détriment de votre gloire et de l'amour qui vous est dû !

Ah! Seigneur, Dieu tout-puissant! daignez créer en moi un cœur pur et renouveler dans mon intérieur l'esprit d'innocence et de droiture. Par là je vous chercherai avec une entière sincérité,