FÉTE-DIEU. OCTAVE. DIMANCHE. — LA COMMUNION

de ce Verbe incréé, la Vierge-Mère l'a mis à notre portée, lui donnant le corps et le sang qui nous alimentent sous les espèces eucharistiques. Ainsi s'accomplit la parole du Psalmiste : «L'homme a mangé le Pain des auges. » et celle dlsaïe : «Vous serez allaités comme les enfants des rois. »

N'est-ce pas, en effet, la Mère du Roi de l'univers qui devient notre nourrice dans la sainte communion? nous y recevons sous les espèces sacrées le Fils qu'elle nous a donné dans la grotte de Bethléem. — Quelle reconnaissance ne durent pas concevoir un saint Antoine de Padoue, un saint Stanislas Kostka, eux qui pressèrent dans leurs bras le saint Enfant Jésus, que leur remit la divine Mère ! Quelle doit être aussi notre gratitude envers Marie, quand nous recevons ce même Sauveur, non dans nos bras seulement, mais dans notre cœur, et sous forme de nourriture! 0 tendresse de la Mère de nos âmes ! comment pourrons-nous assez vous remercier? « Quelle langue, s'écrie saint Pierre Damien, serait capable de vous louer dignement, et quel cœur pourrait assez vous aimer, ô vous qui donnez à notre faiblesse un aliment si substantiel et si divin ! »

N'est-il pas juste que désormais, en recevant le Fils, nous pensions à la Mère ? et qu'à chaque communion nous ayons l'intention de croître dans l'amour de l'un et de l'autre? Unissons-les donc dans nos pensées, nos affections, nos dévotions ; imitons surtout leurs vertus, dans nos rapports avec Dieu et avec le prochain.

0 Jésus, mon Sauveur ! par l'intercession de votre tendre Mère, communiquez-moi la force de retracer dans ma conduite les exemples d'abnégation, de patience, de vie intérieure et cachée, que vous n'avez cessé de me donner pendant votre vie mortelle, et dont l'Eucharistie me rappelle sans cesse l'édifiant souvenir et renouvelle même chaque jour la consolante réalité.

fête-dieu, octave, dimanche. — La Communion.

Ce que la. communion opère dans nos âmes.

« Si le grain de froment ne tombe en terre et ne meurt, il restera seul; s'il meurt, il portera beaucoup de fruits. » — Ce grain | de froment, dont parle l'Evangile, n'est autre que le Sauveur qui,