SEPTEMBRE. — LE CRUCIFIX, SOURCE DE GRACES

profit de tous les hommes. Comme elle avait cinq portiques, où l'on voyait habituellement un grand nombre de malades, d'aveugles, de boiteux, de paralytiques, elle nous rappelle, dit saint Thomas, les cinq plaies du Rédempteur, où trouvent leur guérison tant de malades spirituels atteints de la lèpre du péché : tant d'aveugles ou incrédules qui, par la vertu du sang do riIommc-Dieu, ouvrent les yeux à la lumière évangélique; tant de boiteux ou ^inconstants dans le bien, qui se sentent à jamais affermis en méditant la Passion; tant de paralytiques enfin ou d'AMES attiédies, qui par le môme moyen retrouvent la vigueur ou la ferveur perdue.

A la piscine probatique, il fallait, pour être guéri, attendre l'arrivée de l'Ange, qui remuait l'eau avant la descente de l'infirme. Sur le Calvaire, il en est bien autrement : à toute heure, chacun peut trouver sa guérison spirituelle, en approchant des plaies de Jésus par la foi, la confiance, la prière, le cœur contrit et humilié. « Etes- vous blessé ou malade? s'écrie saint Ambroise, voici Jésus prêt à vous rendre la santé au moyen de son sang. SoufFrez-vous de la fièvre des penchants vicieux ? Jésus est la source qui rafraîchit contre les funestes ardeurs de la concupiscence. »

Allons donc boire à longs traits dans ses divines blessures. Nous y trouverons ce qui apaise notre soif de savoir, de jouir et d'aimer : la doctrine du Sauveur, scellée de son sang, semble là plus capable de rassasier notre intelligence ; sa divine grâce, achetée pour nous à tant de frais, y remplit mieux tous nos désirs ; l'exemple de ses vertus pratiquées dans la souffrance nous y presse plus vivement de l'aimer et de nous dévouer comme lui à la gloire du Père céleste et au bonheur éternel des âmes.

0 Jésus crucifié ! chaque matin, je baiserai avec amour votre sainte image, vous promettant de porter généreusement ma croix pendant tout le jour. Dans le cours de mes occupations, faitesmoi vous-même jeter les yeux sur vos plaies sacrées, pour y retremper mon courage et vous offrir mes peines et mes difficultés. Le soir, après mon examen, je me préparerai à la mort au pied de votre croix, afin que, vivant ou mourant, je participe aux grâces qui ne cessent de jaillir si abondamment de vos divines blessures. Haurietis aquas in gaiidio de fontibus Salvatoris.