‹ L'ame sanctifiee par la meditation quotidienneChapitre 281 sur 381 · C OCTOBRE. — DU CULTE EXTÉRIEUR. 3G · texte numérisé non relu

C OCTOBRE. — DU CULTE EXTÉRIEUR. 3G

la terre, et garde sans cesse votre Time on paix sous l'influence de la grâce? Accompagnez-vous ces pensées de pieuses aflections, d'actes de reconnaissance, de contrition, d'amour et de demande'? 0 mon Dieu ! vous êtes, au centre de mon âme, toujours prêt à m'écouteretà m'exaucer, tandis que mon cœur esl souvent si loin de vous par la dissipation, l'empressement et le trouble! Ah î daignez m'unir intimement à votre bonté, afin qu'en tout temps et partout, je puisse vous trouver, vous aimer, vous parler et me diriger comme sainte Thérèse à la lumière de votre Esprit.

16 OCTOBRE. — Du culte extérieur.

Qualités du culte extérieur.

«t L'heure est venue, disait le divin Naître, où les vrais adorateurs adoreront le Père, en esprit et en vérité. » « Adorer es esprit, dit le concile de Bourges, c'est honorer Dieu dans l'anéantissement et l'abaissement de son âme. Adorer en vérité, c'est manifester au dehors, par le culte extérieur et les couvres de piété, lessentiments dont le cœur est rempli. L'adoration parfaite consiste donc dans la vénération et le respect simultanés de l'âme et du corps envers Dieu. »

De là découle la première qualité du culte extérieur: il doit être l'expression vraie des sentiments ou de la volonté de l'âme. Le Seigneur disait des Juifs : « Ce peuple m'honore du bout des lèvres, niais son cœur est loin de moi. » Nous ne savons nousmêmes souffrir le manque de sincérité, dans les témoignages d'affection qui nous sont donnés; comment Dieu, la vérité même, le souffrirait-il?

Nous devons, secondement, conformer nos pratiques extérieures aux usages approuvés par l'Eglise, les régler sur les circonstances de temps et de lieux où nous sommes, exerçant en public ce que les fidèles observent de même, et en particulier ce qui appartient à nos dévotions privées. Choisissons de préférence ce qui est de nature à ne gêner personne, tout en nous mortifiant nous-mêmes et en édifiant le prochain. — Partout où saint François de Sales se mettait en prières, c'était toujours dans une attitude pleine de respect, d'humilité, de dévotion, ne tournant

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