COMPTÉ POUR RIEN

31 octobre. — Excellente intention.

L'intention d'accomplir la. volonté divine.

Selon la remarque de saint Alphonse, pour être à l'abri de I'ielusion, l'intention de glorifier Dieu doit être unie à celle d'accomplir sa volonté sainte. Cette dernière intention nous oblige à renoncer à nous-mêmes et à nos satisfactions ; elle nous fait ainsi offrir au Seigneur ce parfait holocauste dont parle le Psalmiste, et qui contribue le plus à sa gloire. Holocatista meduliata ofleram tibi. — Les Anges dans le ciel ne se contentent pas de

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louer, d'exalter leur Créateur ; ils sont encore disposés à voler au moindre signe de sa volonté. Le divin Maître lui-même, en nous enseignant à prier, nous fait dire d'abord : « Que votre nom soit sanctifié» ou glorifié; mais il nous fait aussi ajouter : « Que votre volonté soit faite sur la terré comme au ciel. » Tant il est vrai que l'accomplissement des préceptes et des désirs du Seigneur, est le plus sûr moyen de procurer sa gloire!

(f La volonté divine, dit l'Apôtre, est BONNE ET parfaite ; » Roua et perfecta. Kilo est bonne de ectte bonté essentielle à la Divinité, source de (ont bien. Elle esl parfaite de cette perfection qui sanctifie U)U8 les êtres raisonnables, dr* qu'il lui sont unis. Qu'y

a-t-il, au ciel ci, sur la terre, de plus sage, de plus saint, de plus capable de nous SANCTIFIER et de nous rendre heureux, que le bon plaisir divm ? — D'où viennent donc vos répugnances à obéir, à commencer un travail pénible, à accepter une réprimande, un reproche, une confusion? Si vous aimez véritablement le Seigneur, vous devez lui être soumis en tout, ÉGALEMENT content en tout et.it ou position où il vous met : dans la solitude ou dans le commerce des créatures; dans les choses qui vous contrarient et humilient connue dans celles qui vous plaisent et vous flattent. Car, en tout, Dieu cherche uniquement votre sanctification. Tantôt il veut vous purifier, vous éloigner du mal, vous détacher du monde et de vous-même; tantôt il veut vous porter à prier ou vous exercer au renoncement, au support généreux des peines de cette vie.

0 mon Dieu! si j'avais toujours patiemment souffert, quel éclat aurait mon àme devant vous! mon caractère serait plus pliable, mon esprit plus docile, mon cœur plus paisible, mon intérieur plus souple et plus dévoué. Rendez-moi désormais patient dans l'adversité, fort dans l'humiliation, calme et serein dans la contradiction et la contrariété. Ne permettez pas que je me décourage dans l'insuccès ; mais, par les mérites de Jésus et de Marie, faites-moi recevoir avec une égale soumission le doux, l'amer, l'agréable et le pénible.

382 1er NOVEMBRE. TOUSSAINT. — SUR LA FÊTE DU JOUR.

1" novembre. Toussaint. — Sur la fête du jour.

Pourquoi l'église a institué la fête d'aujourd'hui.

Combien de saints qui n'ont point de fête et qui ne sont p^s même connus ici-bas ! Parmi les seuls martyrs, on pourrait, dit saint Alphonse, en inscrire jusqu'à trente mille à chacun des jours de l'année. Saint Jean, dans l'Apocalypse, vit dans le ciel d'immenses multitudes que personne ne saurait compter. Or, sur un si grand nombre, il en est peu qui soient personnellement invoqués et élevés sur les autels. Il fallait donc une fête qui nous fournît l'occasion de les honorer et de les prier tous, même ceux dont nous ignorons l'histoire, les vertus et les noms.

Et puis, combien de négligences n'avons-nous pas peut-être à réparer, à l'égard des saints dont nous récitons l'office et que l'Eglise propose plus spécialement à nos hommages ! La fête de la Toussaint nous en fournit le moyen par sa solennité et par le réveil de la foi qu'elle opère en nous. « Vous avez là-haut, semble-t-elle nous dire, de nombreux, de puissants avocats et protecteurs. Nés de Dieu par la grâce, ils ont su conquérir le royaume des cieux, au prix des luttes, des souffrances, des travaux, des privations, des sacrifices. Leurs vertus, et non la faveur, leur ont mérité le rang sublime qu'ils occupent. En triomphant du monde, de l'enfer et de leurs passions, ils ont acquis chacun la couronne immortelle et le trône royal préparés par Dieu à tous ceux qui lui restent fidèles. Us sont donc véritablement des rois, comme parle saint Augustin, et ils méritent vos hommages. — Profitez de ce jour pour leur demander pardon de votre froideur et de votre insouciance à leur égard. »

L'Eglise nous rappelle enfin par cette fête que les habitants des cieux sont affranchis des maux qui souvent nous accablent icibas ; qu'ils jouissent en Dieu de la plénitude de tous les biens, et cela sans aucune crainte de déchoir jamais d'un bonheur si parfait. Oh ! combien cette pensée devrait élever nos cœurs au-dessus des satisfactions passagères et nous faire souhaiter la béatitude sans fin ! — La fête d'aujourd'hui nous presse donc : 1° De nous détacher de tout ce qui est créé. 2° De travailler sans cesse à