TOUSSAINT. OCTAVE. — COMMUNION DES SAINTS

celui de l'enfer les dévore Fans relâche, sans pitié; enfin, la privation de la vue de Dieu met le comble à leurs tortures.

Et nous, qui avons tant péché, et si gravement peut-être, nous nous plaignons des plus légères souffrances? Ignorons-nous la loi qui nous oblige à expier nos péchés, soit en cette vie, soit en l'autre? Et ne vaut-il pas mieux payer maintenant nos dettes à la miséricorde du Seigneur, qui pardonne facilement, plutôt que de tomber plus tard sous les coups de sa justice, qui exige jusqu'à la dernière obole? D'ailleurs, en supportant sur la terre les afflictions, les contrariétés, nous embellissons de plus en plus notre éternelle couronne, tandis qu'en purgatoire il nous faudra payer, sans accroissement de mérite, la dette entière de nos offenses contre Dieu. — Pourrions-nous hésiter entre ces deux alternatives, ou de faire notre purgatoire en ce monde, en souffrant patiemment et avec mérite, ou d'attendre les supplices de l'autre vie, où il faudra satisfaire en toute rigueur et sans profit pour le ciel?

Evidemment, Seigneur Jésus ! il m'est plus avantageux de me renoncer et de souffrir maintenant pour vous, que de remettre toujours à plus tard. J'embrasse donc dès aujourd'hui toutes les peines qu'il vous plaira de m'envoyer : amertumes, dégoûts, tristesse, ennuis, infirmités, douleurs, humiliations, contrariétés. Je veux tout endurer avec calme et soumission. A cette fin, je me propose : 1° Quand je serai tenté d'impatience, de penser au purgatoire et aux âmes qui y souffrent avec tant d'amour. 2° De vous offrir souvent mes peines, unies aux vôtres, en expiation de mes péchés et pour le soulagement des fidèles défunts qui doivent encore satisfaire à votre justice.

Toussaint, octave. — Communion des Saints.

La naturk de la communion des saints.

L'Eglise triomphante du ciel, l'Eglise souffrante du purgatoire et l'Eglise militante de la terre ne forment ensemble qu'une seule Eglise ou un seul corps spirituel dont Jésus-Christ est le Chef et l'Esprit-Saint le Cœur. Tous les membres en sont unis entre eux par la grâce et par la charité, liens sublimes qui les font parti-