DÉCEMBRE."-»- ARNÉGATION DE LA VOLONTÉ

chemin, ajoute l'Imitation, autant vous profiterez dans la vertu. » Tantum proficies, quantum tibi ipsi vim inluleris.

Que dire encore? L'abnégation est ce dépouillement du vieil homme, dont parle l'Apôtre, ce crucifiement des vices et dos convoitises, cette mort à soi-même, qui engendre la vie cachée en Dieu avec Jésus-Christ. Par elle, on renonce aux inclinations de la nature corrompue, on réprime ses penchants pervers, on les contrarie, on les mortifie, et pourquoi ? pour faire place aux vertus opposées, que l'on doit pratiquer selon les occasions. Tel est le renoncement recommandé par Jésus-Christ à ceux qui veulent le suivre.

Avez-vous soin de vous y exercer? Ne flattez-vous pas vos passions, vos goûts, cédant en toute rencontre à l'orgueil, à l'envie, à la paresse, à la curiosité, à la sensualité, ou à la violence de votre tempérament et à la rudesse de votre caractère ? Humiliez-vous sincèrement d'être encore si faible, quand il s'agit d'étouffer en vous un ressentiment, une aversion; de garder le silence dans les moments d'émotion, d'avouer un tort, un défaut qu'on vous reproche, de vaincre une impression de vanité, de respect humain; de taire une parole à votre louange ou nuisible au prochain ; de combattre et d'anéantir, en un mot, tout ce qui s'oppose en vous à la perfection des Saints.

2 décembre. — L'abnégation, moyen d'être tout à Dieu.

Ce qu'il faut retrancher de notre cœur par l'abnégation.

Avant le péché, nous étions droits, nous aimions Dieu pardessus toutes choses, et tout le reste en vue de lui plaire. Depuis la chute, nous faisons le contraire : nous nous mettons à la place de Dieu, et nous aimons en nous ce qui est dépravé, c'est-à-dire, nos mauvais penchants. C'est ce qu'on appelle « amour-propre, » ou l'amour désordonné de nous-mêmes, lequel nous porte à nous contenter, à nous satisfaire en tout. « Il y aura des hommes, disait l'Apôtre, qui seront amateurs d'eux-mêmes, cupides, orgueilleux, désobéissants, ingrats, sans affection, sans douceur, aimant plus leurs passions que Dieu. »

Ce vil amour-propre engendre en nous l'attachement à notre.