DÉCEMBRE. — SAINT FRANÇOIS XAVIER

propre volonté, à cette volonté, dit saint Bernard, qui n'est pas colle de Dieu, ni celle des autres, mais la nôtre, et qui necherche que son intérêt. « N'est-ce pas là, s'écrie le même Saint, cette bête cruelle, cette louve rapace, cette lionne furieuse, qui se

soustrait nu domaine du Créateur, lui fait la guerre, lui enlève tout ce qui lui appartient, et va jusqu'à chercher à le détruire

lui-même? N'est-ce pus cette lèpre immonde que Dieu déteste, et pour laquelle il a créé l'enfer? car s'il n'y avait pas de volonté

propre, il n'y aurait ni péché, ni enfer. » — Ce langage d'un si saint Docteur devrait nous stimuler à mortifier en nous ectto volonté dépravée.

Or nos attachements aux objets qui nous plaisent sont souvent la cause de notre peu de souplesse et de docilité à l'égard de Dieu. Nous tenons trop au travail, à l'emploi, à l'étude, au repos dont on veut nous priver. De là des luttes intérieures pour briser liens qui nous retiennent captifs. Oh ! si l'amour de Dieu et de sa grAce régnait seul en nous, avec quelle, facilité nous nous prêterions à tout ce qu'on demande de nous !

0 Jésus! faites-moi connaître l'excellence infinie de votre gloire, — de votre amitié — et do votre bon plaisir, afin que j'y attache mon cœur entièrement. Alors je ne chercherai plus en ce monde que le bonheur de vous glorifier, — de vous aimer — et de vous servir, sans tenir compte de mes idées, de mes goûts et de mes répugnances.

3 décembre. — Saint Françoi9 Xavier.

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François Xavier professait avec éclat la philosophie, dans la grande université de Paris. Ses succès lui faisaient espérer les plus hautes dignités, lorsque saint Ignace lui lit comprendre le

m des GRANDEURS d'iei-bas. « Xavier, lui disait-il souvent, supposez que le monde vous satisfasse entièrement, combien de temps durera votre bonheur? D'ailleurs que sert à l'homme de

lier l'univers, s'il vient à perdre son Ame? » — Frappé de ces vérités, le jeune professeur fit les exercices spirituels sous la conduite d'Ignace, et dès lors il ne songea plus qu'à procurer la

l'amk s. 30

422 h DÉCEMBRE. — SAINTE BARBE, TATRONNB DE LA BONNE MORT.

gloire de Dieu. Autant il avait ambitionné les honneurs, autant il devint avide d'humiliations.

Pénétré de la pensée de son néant, il se regardait comme un serviteur inutile, une créature méprisable, un abominable pécheur qui, par ses fautes et ses infidélités, mettait obstacle, disait-il, aux progrès de l'Evangile et gâtait l'œuvre de Dieu. On le voyait parfois mendier sa nourriture, servir les malades dans les hôpitaux, et s'abaisser aux plus vils emplois. Mais plus il s'humiliait, plus le Seigneur se plaisait à l'exalter ; tant il est vrai que l'humilité sincère, et non l'ambition, est le chemin de la solide grandeur.

« Si je me glorifie moi-môme, disait le Sauveur, ma gloire n'est rien ; mais c'est Dieu, mon Père, qui doit me glorifier. » Quel est l'ambitieux, l'orgueilleux, qui ait jamais conquis une gloire égale à celle que reçut Xavier, en retour de son humilité? Quel homme du siècle fut jamais plus honoré? Les prodiges qu'il opérait partout sur son passage le faisaient vénérer des rois et des peuples, comme une espèce de divinité. Plus il fuyait la gloire, plus elle le suivait, parce qu'il la rapportait à Dieu seul.

Quelle folie est donc la nôtre, de prétendre nous élever, en recherchant l'estime, la renommée, où tant d'âmes trouvent leur perte et leur éternelle confusion ! — Examinez : 1° Si vous no tenez pas trop au point d'honneur. 2° Si vous êtes simple dans votre langage, votre mise, vos manières, si vous n'aspirez pas à plaire à la créature plutôt qu'au Créateur. 3° Si vous préférez rester caché, ignoré, plutôt que de paraître et de vous produire. Par cet examen vous découvrirez si c'est la vanité ou l'humilité qui domine en vous.

4 décembre. — Sainte Barbe, patronne de la bonne mort.

Générosité de saintb barbe a subir la mort pour jésus-christ.

Notre Sainte fut livrée par son père au juge Marcien, qui s'efforça de la gagner par de séduisantes promesses ; mais la jeune héroïne les méprisa. On la fit alors horriblement souffrir ; on la flagella, on lui déchira les chairs, on appliqua le feu à ses plaies, on essaya sur elle toutes sortes de tourments. Mais la martyre s'en