MÉDIT. EN RÉSERVE. VI. — MOTIFS DE CONFIANCE EN J.-C

les ressources du salut. Au moyen de la prière, nous recevrons de lui la victoire sur toutes les tentations; nous aurons le courage de mener une vie pieuse et recueillie, en laquelle l'âme puise une force continuelle. En nous tenant souvent en esprit au pied de la croix, et en y considérant la charité d'un Dieu qui s'immole pour nous, nous ne pourrons nous défendre d'éprouver au moins une impression de reconnaissance. Or celle-ci nous attachera à notre Sauveur, nous portera à l'aimer, à le regarder même comme le meilleur ami de notre âme, et à le prier avec confiance comme notre Bienfaiteur le plus dévoué.

Et s'il arrive que l'adversité frappe à notre porte, ou que des peines quotidiennes nous éprouvent, nous irons encore auprès de la croix, changer en douceurs toutes nos amertumes, par la pensée d'un Dieu qui souffre et par le recours à sa bonté. Plaçons-nous alors, comme la divine Mère, tout près de notre Sauveur, unissant nos intentions aux siennes et nous immolant avec lui.

0 mon divin Maître! quel sujet de méditation pour nous, de vous voir, vous, le Roi du ciel, qui n'avez besoin de nous ni de personne pour goûter toutes les délices, 'de vous voir, dis-je, pousser la charité jusqu'à vous incarner, afin d'expier nos péchés, — de nous affranchir du joug honteux de Satan, — et de nous rendre capables de conquérir la perfection des élus! Et ces biens immenses, fruits de. votre seul amour, vous nous les avez acquis, en devenant vous-même sur la terre un roi de douleur et d'opprobres. Oh! comment assez vous louer, assez vous remercier de si incompréhensibles bienfaits? Je me tropose : 1° De placer en vous toutes mes espérances. 2° De ■ recourir à vous par la prière, dans toutes les tentations et les peines de cette vie. 3° De chercher dans les sacrements l'abondance des grâces qui viennent de vous et qui nous sanctifient. 0 Marie ! rendez-moi fidèle à ces résolutions jusqu'à mon dernier soupir.

MÉDIT. EN RESERVE. VI!. — BONHEUR DE LÀ VIE RELIGIEUSE. 47i

vu.— Bonheur de la vie religieuse.

Préparation. — « T. a vie religieuse, dit suint Bernard, esl un vrai paradis. » Les religieux ressemblent i°Aux anciens Israélites. ci" Aux habitants du ciel. — Nous profiterons de cette méditation pour ranimer en nous la ferveur dans l'observance exacte de nos vœux et de nos règles, afin de goûter la paix dont jouissent lus bons religieux. Vcrc religio est paradistis.

1° Les rrligibux bsMRublrnt aux Israélites.

Comme dans l'ancienne Loi, les Juifs étaient le peuple élu et chéri de Dieu, à la différence des Egyptiens; ainsi, dans la Loi nouvelle, les religieux le sont par rapport aux séculiers. Dieu nous adresse donc, comme aux Israélites, les avis suivants : « Ne dites pas dans votre cœur : Le Seigneur m'a choisi, à cause d»' mon mérite; car Dieu vous a élus et préférés, uniquement parce qu'il vous aimait. Il vous a pris comme son peuple privilégié, non parce que vous en étiez dignes, mais parce qu'il l'a bien voulu. » Votre vocation est un bienfait gratuit, dont vous devez chaque jour rendre grâces au Seigneur. Elegit vos, quia (lilt-.iii vos Dominas.*

i omme les Israélites sortirent de l'Egypte, ainsi les Ames appelles à l'état religieux S'ÉLOIGNENT du monde. L'Egypte était une terre de servitude et de peines; Dieu n'y était pas connu. Le inonde impose aussi à ses partisans de pénibles labeurs, et Dieu st peu connu. C'est donc à nous, comme au peuple juif, que Moïse adresse les paroles suivantes : ce Le Seigneur vous a retirés de la fournaise de fer de l'Egypte.1 Soyez fidèles à marcher par la voie qu'il vous a tracée, » en vous préservant de l'influence du siècle. Observez donc fidèlement vos vœux et vos règles, et Dieu vous protégera ; il vous fera goûter le bonheur de son service Ut vivatù et benc sit valus*

De même que les Israélites, dans le désert, furent guide- par une colonne de feu vers la terre de la promesse, ainsi les reli-

(1) Dent. 7 et 9. (-2) Deat. i, 2 ). (3) foid. 5, 53,