MÉDIT. EN RÉSERVE. VIII. — CHARITÉ FRATERNELLE

nérer le monde. « Un jour viendra, disait ce prophète, où l'on verra le loup demeurer avec l'agneau, le léopard avec le chevreau ; et l'un ne fera point de mal à l'autre.1 » Voilà ce qui s'est accompli parmi les disciples du Sauveur, dont l'union fut si étroite et si admirable dès le berceau de l'Eglise. C'est encore ce qui s'accomplit de nos jours au sein des Communautés religieuses, où l'on vit comme des frères, malgré la diversité des pays, des goûts, des tempéraments.

Pourrait-il du reste en être autrement, après que Jésus a fait de la charité le caractère de son Eglise, et le signe distinctif de ses vrais amis?2 D'ailleurs, n'avons-nous pas l'avantage inappréciable de vivre tous réunis en une seule famille dont Dieu est le Père et Marie la Mère? Ne participons-nous pas souvent à la table sainte, où nous puisons tous à la même source l'esprit de charité qui anime le Rédempteur? — Quel motif pressant pour vous de renoncer à cette froideur habituelle que vous montrez à vos frères ! Cherchez désormais à l'emporter sur eux, non pris en science, en réputation et en succès, mais plutôt en affabilité, en condescendance, en humilité prévenante à leur égard.

0 Jésus ! daignez former vous-même en nous ces liens précieux qui unissent nos cœurs entre eux dans votre Cœur sacré. Faitesnous imiter les premiers chrétiens, qui' avaient tous les mêmes pensées et les mêmes sentiments. Cor union et anima um.z

2o Fruits de la charité fraternelle.

Une Communauté religieuse n'est possirle, qu'autant qu'elle est fondée sur la charité. En effet, comme les membres qui la composent ne sauraient avoir naturellement les mêmes goûts et les mêmes inclinations, il est nécessaire que la charité surnaturelle les unisse en un même corps. Autrement il arriverait à un Institut religieux ce que le Sauveur a dit dans l'Evangile : « Tout royaume divisé contre lui-même sera ruiné; toute ville ou maison divisée contre elle-même ne pourra subsister.4 » La discorde dans une famille religieuse ne peut donc aboutir qu'à la bouleverser et même à la dissoudre.

La charité fait tout l'opposé : elle en unit si étroitement les

(1) Is. 1 1, 6 et Go, 25. (2) Joan. 13, 35.

(5) Act, lt 32, (4) Matin. 12, 25.