‹ L'ame sanctifiee par la meditation quotidienneChapitre 92 sur 381 · DIMANCHE DE LA PREMIÈRE SEMAINE. — PAIX INTÉRIEURE · texte numérisé non relu

DIMANCHE DE LA PREMIÈRE SEMAINE. — PAIX INTÉRIEURE

reposer en Jésus et en Marie, trouver en eux, par la prière, lumière, force et courage. L'avons-nous fait jusqu'ici ?

Hélas ! ô mon Dieu ! quand je suis éprouvé, je ne pense qu'à ma peine et aux moyens de m'en délivrer, au lieu de me souvenir de mon Rédempteur et de sa divine Mère, qui est aussi la mienne. Quels CONSOLATEURS plus tendres, plus puissants, plus fidèles qu'eux puis-je trouver ou souhaiter jamais? Qui pourra comme eux me procurer le calme qui adoucit la peine,— la patience qui la rend méritoire — et la force victorieuse qui la l'ait tourner à mon progrès? Je prends donc la résolution : 1° D'invoquer Jésus et Marie chaque fois que la tentation et la tribulation frappent à la porte de mon cœur pour le troubler et l'agiter. 2° De me rappeler alors le Calvaire, où l'Homme-Dieu crucifié et la Mère de douleurs ont souffert ensemble pour mon salut.

dimanche DR la premikrk 8EMAINE. - Paix intérieure.

Moyens d'acqukrir la paix.

Le premier moyen d'avoir la paix, c'est de ronserver à tout prix la grâce sanctifiante ou l'amitié divine. Quand on a pour ennemi un homme puissant, on ne peut être tranquille ; comment le serait-on, en ayant Dieu pour adversaire par le péché mortel? L'Esprit-Saint déclare qu'une conscience coupable ne saurait trouver de repos. C'est que la crainte, l'agitation, le remords tourmentent le cœur séparé de son Dieu et créé pour le posséder. Le péché mortel est donc le plus grand obstacle à la paix intérieure, et la grâce habituelle en est la condition la plus nécessaire.

Pour en goûter mieux les douceurs, il faut encore mener une vie fervente et éviter avec soin les fautes vénielles délibérées. L'habitude de ces fautes nous prive des lumières, des attraits de la grâce, de cette providence spéciale dont Dieu entoure ses vrais amis et qui leur donne tant de sécurité dans l'esprit, de dévotion dans le cœur, de souplesse dans la volonté pour se plier à tous leurs devoirs. —L'âme tiède, au contraire, ne saurait se rappeler sans amertume le bonheur dont elle jouissait quand elle servait Dieu généreusement. Tant il est vrai que la tranquillité et le repos intérieurs naissent des sacrifices que l'on s'impose pour être fidèle à Dieu et constant dans son service!

Wk LUNDI DE LA l'HLM. SEM. — OBSTACLE A LA PAIX INTÉRIEURE.

Cos sacrifices doivent surtout produire OD nous une entière conformité à la volonté divine. Car, sans cette conformité, la seule multiplicité des occupations suffira souvent pour nous troubler,

nous agiter; que sera-ce si nous sommes en butte à la contradiction, à l'adversité, à l'injustice, à l'humiliation? Il est donc nécessaire, pour conserver la paix du cœur, de s'armer de courage et de patience, en envisageant les événements comme tel Saints les ont toujours considérés, c'est-à-dire avec foi, soumission, confiance et abandon à Dieu.

0 Jésus, qui avez souffert avec tant de calme les tourments de votre passion! accordez-moi, par l'intercession de votre divine Mère, cette paix profonde et durable, qui est le fruit de votre mort et de votre résurrection. Communiquez-moi donc : 1° Une vive horreur du péché, même véniel. 2° Le courage de combattre mes penchants et mes goûts pour vous rester fidèle. 3° Un entier renoncement à ma volonté propre, afin de me conformer en tout à la vôtre, qui mérite infiniment d'être aimée.

lundi de la PREMIÈRE semaixe. — Obstacle à la paix intérieure.

Empressement naturel, obstacle a la paix.

L'empressement est cette activité excessive qui ne sait rien faire posément et avec calme. Ce mal naît d'ordinaire en nous d'une trop grande préoccupation des affaires à traiter, des travaux à exécuter, des devoirs multipliés à remplir, des entreprises à mener à bonne fin. La vue de tant d'occupations diverses, qu'on voudrait déjà voir terminées, échauffe l'imagination, soulève les craintes et les désirs du cœur, d'où la paix est bientôt bannie et remplacée par l'agitation.

Souhaitant donc la fin d'une œuvre avant de la commencer, on s'y emploie sans tenir compte du peu de lumière et d'habileté que l'on devrait s'attribuer ; sans même se rappeler ces paroles de l'Esprit-Saint : « Si le Seigneur ne bâtit la maison, en vain travaillent ceux qui veulent la construire ; l » et cette sentence du divin Sauveur : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire.2 » On oublie,

(l)Ps. 126, 1. (2)Joan. 15,5.

Page 1