MARDI DE LA PREM1ÈME SEMAINE. — JOIE SPIRITUELLE

en un mot, qu'une action, pour être entièrement vertueuse et méritoire, doit être inspirée par la foi, commencée, continuée et achevée sous l'empire de la grâce, conséquemment être soustraite autant que possible à l'influence de la passion.

Il suit de là que l'empressement, qui empêche en nous les réflexions pieuses et nous rend esclaves de l'activité naturelle est contraire à I'espbit des saints dont le propre est d'être calme, paisible, animé de droites intentions, disposé à ne chercher que Dieu, a ne faire rien sans lui, sans l'avoir invoqué, et sans être résolu de le prier encore dans le cours même des obligations à remplir. Cet empressement, si funeste à l'àme qui en est infectée, est appelé par les ascètes « le plus grand mal après le péché véniel. »

Pour y REMÉDIER, il faut : 1° Avoir soin de modérer la vivacité, ne pas trop entreprendre à la fois, et prétendre moins encore achever en une heure le travail d'une journée. — Il faut : 2° Calmer d'avance nos frayeurs, nos appréhensions, réprimer l'ardeur trop vive de nos désirs, et nous proposer comme fin unique de nos actions le seul accomplissement de la volonté divine. — 3° A ces dispositions, joignons !a prière, le souvenir de la divine présence, la résolution d'imiter la sainte Famille travaillant à Nazareth dans le silence, le recueillement et la paix.

MARDI DE LA imiemieke skmaine. - Joie spirituelle.

Moyens d'ac\jukrir la joie spirituelle.

« Quelqu'un d'entre vous est-il triste? dit saint Jacques, qu'il mu:!1 » La prière dilate le cœur, le relève dans les découragements, le console dans les afflictions, lui donne force et coin dans les combats exigés par la vertu. Quoi de plus propre à nous faire goûter les délices de la dévotion, que de nous entretenir suis relâche avec Celui qui est la béatitude des Anges et des Elus? Les Saints trouvaient un paradis sur la terre, à converser intérieurement avec Dieu, à se réjouir de ses grandeurs, de ses perfections, de sa béatitude infinie ut inaltérable.

(l)Jac. 5, 13.

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