V-n dernier lieu, pour ne pas trop Nous étendre, on

^''jiend qu'il faut abandonner la manière et la méthode

■i-ni les catholiques ont usé jusqu'à ce jour pour ramener

-■■■ dissidents, afin de lui en substituer une autre à

■■ enir. Il Nous suffit d'observer sur ce sujet, Notre cher

;, qu'il n'est pas prudent de négliger ce qui est éprouvé

une longue expérience et consacré, en outre, par les

■•.gnemcnts apostoliques eux-ratimes. I^ parole de

n; nous apprend {Eccle., xvii, 4,) que tous ont le

■ -Àt de concourir au salut du prochain selon l'ordre

-: k degré où chacun est placé. Les fidèles d'abord

1 icquitietont très (utilement de cet office, qui leur est

li^iiné de Dieu, par l'intégrité de leurs mœurs, les œuvres

,d^U charité chrétienne, une prière instante et assidue

i Dieu. I.es clercs ensuite devront s'adonner à cette

e par une saine prédication de l'Evangile, >a gravité et

^Iplâdeur du culte, ei surtout en réglant leur vie sur la

irine que l'Apôtre enseignait à Tite ei à Timolhée.

Qgc si, entre les différentes manières de distribuer la

e de Dieu, celle-là semble parfois la meilleure qui

e i appeler les dissidents, non pas à l'église, mais

1 local privé et convenable, non pour discuter,

iir converser amicalement, il n'y a rien là de répré-

; pourvu toutefois que l'autorité des évèques

pour ce ministère des prêtres dont ils auront

é prudemment la science et la vertu. — Car Nous

lï qu'il en est beaucoup parmi vous qui sont éloignés

lÛcisme plutôt par ignorance que par malveillance,

a amènerait peut-être plus facilemept à l'unique

LETTRE DE S. S. LÉON XIII

idem si statum vestrarum civîtatum, ai leges md que quibus utimini, non est profecto cur ipsum i ciendum censeamus. At si illud usurpandum f est, ut doctrina; superius allais, non indîce| modo, îmmo vero etîam cohonestentur ; qutx est dubium, quin Venerabiies Fratres Nostrï ] copi AmericEE, ante ceteros, repudiaturi ac daid turi sint utpole ipsis totique eorum genti quamJ xime injuriosum? Suspîcionem enim id injïcitl apud vos qui Ecclesiam in America aliam eflinj et velint, quam qu^e in utiiversis regionîbus est.1

Una, unitate doctrinae sicut unitate regia eaque catholica est Ecclesîa ; cujus quoniam I in Cathedra Bcati Petrî centrum ac fundamei esse statuit, jure Romana dicitur, ubi enim PA ibi Ecclesîa. (S. Amb. in Ps. XI. 57.) Quam ob j quicumque catholico nomîne ccnseri vult, is ' Hieronymi ad Damasum Pontificem usurpan veritate débet ; « Ego nullum primum, nisi (

> tum, sequens, Beatitudini tu^, id est Cath » Pétri communione consocîor : super illam p

> a^difîcatam Ecclesiam scio ; quicumque tecua

> colligit, spargit. »

Haec, dilecte Fili Noster, qu£e, singularibus 1

ris, officio muneris ad te damus, ceteris etiam f^ ratarum civitatum Episcopis communicanda < bimus ; caritatem iterum testantes, qua ] vestram universam complectimur ; quœ sicut ell temporibus multa pro religione gessit, majora e in posterum, Deo féliciter opitulante, prxstitur^ portendit. — Tibi autem et fidelibus Americas om-l

'. SOS f.M. LE CARDINAL GIBBONS. XXXVII

rcail du Chtisi si on leur proposait la vérité en un lan-

:■-■ simple et familier.

!!- — Américanisme et Américanisme. — De tout iue Nous avons dit jusqu'il présent, il apparati, cher lijue Nous ne pouvons approuver ces opinions, dont semble est désigné par plusieurs sous le nom à'améri-

veut signifier certains dons de l'es-

t les populations de l'Amérique, comme

:irfS sont spéciaux à d'autres nations ; ou bien encore,

n désigne la Constitution de vos Etats, les lois et les

-urs en vigueur parmi vous, il n'y arien là, assurément,

. [uisse Nous le faite rejeter ; mais si l'on emploie ce

I..'., non seulement pour désigner les docitines ci-dessus oieutionnées, mais encore pour les rehausser, est-il permis I de douter que nos vénérables Frères ks évêques d'Amé- ' iique seront les premiers, avant tous les autres, à le

; : dier et à le condamner, comme souverainement ' xat pour eux-mêmes et pour toute leur nation ?

'. donne a supposer, en effet, qu'il en est chez vous qui ^^nent et désirent pour l'Amérique une Eglise autre -elle qui est répandue par toute la terre,

'. l'-glise est une par l'unité de sa doctrine comme par Lé du gouvernement ; elle est catholique, cl parce que i' a établi son centre et son fondement sur la chaire rjitnheureux Pierre, elle est, à bon droit, appelée naine, car là où est Piètre, là est PEgliie. C'est pour-

.: quiconque veut être appelé catholique, celui-là doit <riement s'appliquer les paroles de Jérôme à Damase : Pour moi, ne suivant d'autre chef que le Christ, je '.lens attaché â la communion de Votre Béatitude, -a-dire à la chaire de Pierre: je sais que sur cette .'L' est bâtie l'Eglise; quiconque ne rtcueille pas avec

-^, dissipe, >

.eus aurons soin, cher Fils, que ces lettres, à vous

Bi^

XXXVIII LETTRE DE S. S. LÉON Mil

nibus Apostolicam benedictionem, divinorum subsidiorum auspîcem, amantissime impertimus.

Datum Romae apud S, l'etrum die xxil mensîs januarii mdcccxcix, Pontificatus Nostri anno vicesimo primo.

LEO PP. XIIl.