REGLE VII
Doivent étre rejetées comme apocryphes les indulgences qui se trouvent dans des brochures, des feuilles volantes, imprimées ou manuscrites, dans lesquelles on promet des indulgences excédant l’usage et la modalité de ces concessions, pour des motifs légers ou superstitieux, a la suite de révélations incertaines ou sous des conditions illusoires.
Cette régle vise 4 déraciner la confiance sans cesse renaissante a légard des superstitions. Dans de nombreux décrets, dont le premier est du 7 mars 1678 et le dernier du 26 mai 1898, la Sacrée Congrégation des Indulgences a condamné une foule de ces dévotions superstitieuses et déclaré apocryphes les indulgences qui y sont attachées par des feuilles ou des livres sans autorité,
Citons-en quelques-unes, sans cesse remises au jour :
I. Décret du 7 mars 1678. — Les indulgences que le pape Eugéne IJ] aurait accordées, a l’instance de saint Bernard, 4 ceux qui disent trois Pater et trois Ave en Vhonneur de la plaie de lépaule de Notre-Seigneur Jésus Christ.
— Les mille ans dindulgences concédés 4 ceux qui portent. la mesure de la plaie du cété de Notre-Seigneur ou la mesure de sa taille.
— Les indulgences accordées par Jean XXII a ceux qui baisent la mesure de la plante du pied de la sainte Vierge.
— Les indulgences attachées par Alexandre VI a Vimage de la sainte Vierge dite Laghetti.
— Les indulgences accordées a la récitation de la Salutation angélique au son de l’horloge,
— A limage de l’Immaculée-Conception peinte dans un cercle, avec la lune sous les pieds.
parce qu’elles sont
LAMI DU: CLERGH
— Les pe duigadee accordées par Pie. Iv ou
Pie V 4 la priére O magnum mysterium.
— Les indulgences accordées a l’église de Notre- Dame de Montserrat.
— Les indulgences que Jean II et Sixte IV auraient attachées a la.priére Precor te, piissime Domine.
— Les, indulgences accordées par Urbain I 4 Véglise vulgairement appelée Campagnole et 8. Victoric.
— Les indulgences accordées par Innocent Wa lV’archiconfrérie et ordre de la Rédemption.
— Les indulgences pour les 4mes du purgatoire contenues dans une feuille imprimée 4 Madrid, le 20 juillet 1606.
— Les indulgences accordées par Penh V a ceux qui chantent l’hymne Te Matrem Dei laudamus, ou gui assistent. le samedi au chant de cette hymne.
— Les indulgences accordées, en 41614, a la demande du cardinal Frédéric Borromée, aux croix, rosaires, images et médailles bénits par le pape Paul VY.
— Les indulgences accordées par Grégoire XV 4 invocation Loué soit le Saint-Sacrement1.
— Les indulgences accordées par Urbain VIII en V’honneur du Saint-Sacrement.
— Celles accordées par le méme pape aux prétres qui réciteront aprés la messe la priére Ave, filia Patris.
— Celles accordées par Clément X 4 ceux qui ajoutent a VAngelus : Deo gratias et Marie.
— Les indulgences que quelques papes auraient attachées, 4 la damande du grand-duc de Toscane, au chapelet de la Passion de Notre-Seigneur.
— L’indulgence pléniére une fois le jour accordée aux membres de la confrérie de Saint-Nicolas pour la récitation de cing Pater et Ave.
— Les indulgences accordées aux confréries des saints Sébastien et Roch, a Pérouse; de saint Bernard, &4 Rome; de saint Eustorge 4 Milan, Rimini et Bologne.
— Les indulgences accordées a ceux qui portent le cordon de saint Francois de Paule.
— Les indulgences accordées 4 ceux qui disent les messes de saint Augustin, ou cing messes en Yhonneur de cing fétes de la sainte Vierge.
— Les ceux qui récitent : 3
L’office de sainte Francoise Romaine ;
L’antienne O passio magna, en mémoire de la passion ;
Le rosaire de sainte Anne (que la S. Congrégation des Rites n’approuve pas) ;
L’oraison imprimée avec image de sainte Anne (oraison condamnée) ;
L’office de l’Immaculée-Conception approuvé, dit-on, par Paul V;
indulgences accordées 4
* LYoraison jaculatoire suivante a été enrichie par Pie VI d’une indulgence de 100 jours, une fois le jour : Loué et remercié soit a tout moment le trés saint et trés divin Sacrement!
La pritre Deus qui nobis in sancta Sindone.
— Les indulgences accordées & ceux qui font une inclination quand on prononce le nom du Saint-Sacrement,
— L’indulgence de 80,000 années accordée a la
récitation de la priére, vraiment pieuse :
qui pro redemptione mundi.
— les indulgences accordées par Léon X a Vimage de la Conception de la sainte Vierge.
— Les indulgences publiées en 1608 sous le nom
de la bienheureuse Jeanne et attachées A des priéres qui ne sont pas mauvaises.
— Celles attachées 4 la priére Ave, sanctissima Maria.
— Les indulgences accordées aux bienfaiteurs de Vordre Séraphique.
— Les indulgences des croix de Caravaque.
— Les indulgences attachées 4 la couronne de VImmaculée-Conception, qui se si dite de douze grains.
— Aux grains, chapelets et croix de Louise de l’Ascension, religieuse clarisse espagnole.
— A YVoraison trouvée, dit-on, dans le sépulcre de Notre-Seigneur, d’aprés les révélations de sainte Brigitte, sainte Mechtilde et sainte Eli-
~sabeth.
— Les indulgences révélées 4 la bienheureuse Jeanne de la Croix et accordées aux grains qui toucheraient lun des trois grains existants entre les mains du Souverain Pontife, du roi d’Espagne, et du Ministre Général des Fréres Mineurs de l’Observance.
— Toutes les indulgences accordées aux couronnes, rosaires, grains, images saintes, avant le Décret de Clément VIII, du 9 janvier 1599, -— Les indulgences qui auraient été accordées a
ceux qui pendant le caréme visitent une église de YOrdre des Franciscains, et a ceux qui portent le ‘cordon de saint Francois '.
Il y a encore dans ce décret quelques autres indulgences apocryphes, mais elles n’ont aucun intérét pour nous.
Il. Décret du 4 juin 1721. — Les indulgences que Sixte V, Urbain VIII, Innocent X, Alexandre VII et Clément IX auraient attachées aux croix et aux chapelets faits 4 Bethléem et Jérusalem 2,
Ill. Décret du 5 juillet 1735. — Le Sommaire des indulgences attachées ala chapelle royale du couvent de Saint-Francois, 4 Grenade *.
IY. Décret du 8 octobre 1738. — 1° Recueil des indulgences pléniéres pour les fétes mobiles de la confrérie de l’Annonciation de Notre-Dame. — Ce recueil renferme des indulgences pléniéres pour toutes les fétes de la sainte Vierge, des apdtres et des saints. Parmi les indulgences partielles, il en est plusieurs de 154.000 ans, et les autres sont de
Deus,
‘Tl y a eu d'autres indulgences, authentiques celles-la, Eiisetiios 4 cette dévotion.
2 Decreta authentica, n. 78.
3 Ibid., 5 juillet 1735, n. 109.
‘AMI DU CLEREE,
7000, de 2000, de 1400, de 1000, de 200 ans, etc. On pouvait gagner toutes les indulgences attachées a un jour en récitant sept Pater et Ave avec l’acte de contrition 4 l’église 1.
20 Sommaire des indulgences accordées 4 ceux qui portent Pimage de l'Immaculée-Conception. En disant cing Pater et Ave aprés la communion, on délivre une dme du purgatoire.
30 Indulgences pléniéres accordées 4 qui récite 34.000 Pater et Ave. Celui qui entend 34 messes, jetine 34 jours, se mortifie 34 fois, fait 84 ceuvres de miséricorde, délivrera 34 Ames et convertira 34 pécheurs.
V. Décret du 23 février 1856. — Médailles vendues & Lorette et enrichies de 1080 jours d’indulgences 2.
VI. Décret du 14 avril 1856. — Les indulgences attachées 4 certains crucifix en vertu d’une faculté spéciale obtenue le 4er juin 41804, de Pie: VIE:
VII. Décret du 28 aot 1879. ~~ hes indulgences des chapelets dela B. Jeanne de Valois *.
VIII. Décret du 26 mat 1898.— Nous en ayons donné les passages importants en 1899, p. 502.
Ix. Les indulgences apocryphes suivantes sont empruntées a divers auteurs, notamment au P.
Beringer.
4° Les indulgences de dix mille jours ou années que Léon X et Alexandre VII auraient attachées a un petit chapelet nommé Couronne des vertus de Marie;
20 Les indulgences qui délivreraient par jou par semaine, par an, deux, trois, ape ames du purgatoire ;
30 Celles attachées aux quinze oraisons que Notre-Seigneur aurait révélées 4 sainte Brigitte, reine de Suéde. « Rien n’est plus absurde, dit le P. Beringer, et plus contraire aux principes de la foi, que les promesses faites a quiconque récitera ces oraisons pendant un an, »
40 Tues indulgences de « lAlliance spirituelle des vivants avec les morts » ;
50 Les confréries des Esclaves de Marie;
6° Les billets d’indulgences qui PeePeeye ns du tonnerre;
7o Les indulgences accordées 4 tous ceux qui paient une certaine somme d’argent;
80 Les indulgences attachées par Pie VII aux Litanies de Notre-Dame de Pitié;
90 L’indulgence de deux cents jours que Jeméme Pie VIL aurait attachée 4 chaque lettre d’une priére en vers francais: Que ta pureté sort bénie!
400 Les faveurs quel’on dit étre attachées aux copies dune lettre que la sainte Vierge aurait écrite aux habitants de Messine.
1 Tbid., 8 octobre 1788, n, 125 2 Thid., 23 février 1856, n. 370.
baee 21 décembre 1819, n. 248, et 14 avril 1856,
aa 8 ‘aott 1879, n. 4A8.
AMI DU CLERGH
Ea
Reece VIII
Doivent élre rejetées comme mensongéres les brochures ou feuilles dans lesquelles on promet aua fidéles, contre la récitation de telle ou telle priére, la délivrance dune ou de plusieurs dimes du Purgatoire ; et les indulgences que Von dit ajoutées a cette promesse sont apocryphes.
Dans le passé, on employait assez facilement une formule indiquant la délivrance d’une ame du purgatoire par la récitation de telle priére : c’était en somme accorder une indulgence pléniére applicable aux défunts.
On ne trouve aucun exemple d’une concession authentique promettant pour la méme ceuvre la délivrance de deux ou plusieurs Ames pour la méme oeuvre.
REGLE FX
Sont apocryphes ou gravement suspectes, les indulgences que Von donne de concession récente, st elles sont @un nombre dannées ou de jours inusité.
En parcourant la Raccoltd et les Sommaires récemment approuvés, on voit que la S. Congrégation suit une méthode uniforme dans la concession des indulgences partielles. Elle accorde 50, 100, 200 ou 3800 jours d’indulgences, a gagner soit une fois par jour, soit lotzes quoties. Pour les années, elles sont de 3, 5 ou 7, et autant de quarantaines. Un décret du 23 février 1856 a déclaré apocryphe une indulgence de 1080 jours, et tout a fait en dehors de la pratique du Saint-Siége.
L’Eglise désire qu’on s’en tienne 4 cette nomenclature, et c’est aller contre son esprit que d’énumérer en un nombre de jours fixe les années ou quarantaines attachées a telle ou telle pratique.
8 aotit 1899.
Tes fidéles de Bologne peuvent, en vertu dun indult particulier, se faire agreger au Tiers Ordre de Saint-Dominique, lors méme quwils seraient déja agrégés a un autre Tiers Ordre.
BoLOGNE
Trés Saint Pére,
Dominique Svampa, cardinal archeyéque de Bologne, prostrato al bacio dei SS. Piedi, sollicite humblement de votre souveraine clémeuce pour ses diocésains la grace ardemment désirée de pouvoir se faire inscrire au Tiers Ordre de Saint-Dominique, lors méme qu’ils seraient déja engagés dans un autre Tiers Ordre. Le motif de cette demande, c’est de rendre un hommage de dévotion 4 la mémoire du patriarche saint Dominique, qui a eu pendant sa vie une prédilection particuliére pour la ville de Bologne, y est mort et y a laissé le précieux trésor de sa sainte dépouille.
Et Deus.
Sanctissimus Dominus Noster Leo Papa XIII, attentis expositis et de speciali gratia, benigne annuit ut Christifideles, Bononiwe tantum degentes, cooptari valeant in Tertium Ordinem Scularem Sancti Dominici, quamvis jam alteri Tertio Ordini fuerint adscripti, non obstante
Decreto Sacre Congregationis Indulgentiis Sacrisque
Reliquiis preeposite d. d. 31 januarii 1893, in una Tertii Ordinis Seecularis 8. Francisci, aliisque in contrarium facientibus.
Datum Romz ex Secretaria ejusdem Sacre Congregationis, die 8 augusti 1899. : ; Fr. Hisronymuus M. Card. Gorti, Pref.
Antonius Archiep. ANTINOEN., Secret,
Sacrée Pénitencerie
I = 11 janvier 1900.
Les concessions de la constitution Aiterni Pastoris profitent aussi aux religieuses ad veux simples.
Emus cardinalis Vicarius Urbis postulavit a S. Poenitentiaria : « Utrum moniales professe votorum simplicium comprehendantur in Bulla Aterni Pastoris ; et utrum durante anno jubilari debeant eligere confessorem inter approbatos pro Monialibus, vel possint eum eligere inter illos qui sunt approbati ab Ordinario pro personis secularibus? » — Et S. Penitentiaria, die 11 januarii 1900, ita rescripsit : « S. Poenitentiaria consi- deratis expositis, respondit : Ad Moniales quoque sim- ~ plicia vota professas spectare beneficia Bulle dterni Pastoris, eisque licere confessarium sibi semel eligere ex simpliciter approbatis ad audiendas confessiones personarum secularium. »
19 janvier 1900.
Durant Vannée du jubilé : 19 Les facultés concédées aux évéques par le droit commun pour le for intérieur et le for extérieur, pour les cas publics et les cas occultes, sont maintenues. — 20 Sont maintenues dans le méme sens et avec la méme étendue les facultés accordées aux évéques en faveur de personnes nommément exprimées. — 30 Les facullés accordées par un indult soit temporaire, soit perpétuel, pour le for externe, telle que la dispense dun mariage minte, méme pour des personnes indéterminées, sont maintenues. — 4° Toutes les autres facultés pour le for externe cessent, sauf pour ceux qut hic et nunc ne peuvent sans de grands inconvéenients aller ad Rome, selon la réponse du 21 décembre 1899.
Instante Rmo Dno Episcopo Parentin. et Polen. circa suspensionem facultatum concessarum Episcopis, a S. Peenitentiaria emanavit sequens Rescriptum approbatum a Sua Sanctitate in audientia diei 19 januarii 1900 :
« Sacra Poenitentiaria, mature consideratis expositis, declarat, per Bullam Quod Pontificum, ratas firmasque manere pro utroque foro, et pro quibuscumque casibus, tum occultis tum publicis, facultates omnes quas Episcopi et Ordinarii habent sive ex jure communi ecclesias-. tico, preesertim Concilii Tridentini, sive ex speciali indulto ab Apostolica Sede forte concesso in casu aliquo particulari pro determinatis personis nominatim expressis.
« Ceteras vero facultates omnes, sive temporaneas sive perpetuas, quocumque modo concessas, sive a S. Poenitentiaria, sive a S. aliqua Congregatione, seu etiam immediate ab Ipso Summo Pontifice, si sint pro foro interno, omnino cessare; si sint pro foro externo (qualis censenda est illa dispensandi in Matrimoniis mixtis), manere. Ad consulendum autem iis qui. legi-
- time impediuntur quominus Romam accedant, provisum per declarationem hujus S. Pcenitentiarie datam die 21 decembris 1899, cujus exemplar transmittitur. »
19 janvier 1900.
Les facultés de la bulle de la Croisade ne sont pas suspendues dans lUltalie méridionale.
Quum Emus Cardinalis Archiepiscopus Panormitanus postulasset ut in currente Anno sancto non sint suspens indulgentix, facultates, et indulta concessa per Bullam Cruciate, a S. Poenitentiaria fuit emanatum sequens Rescripitum approbatum a Sua Sanctitate in Audientia diei 19 januarii 1900 :
« Placere S. Sedi ut indulgentix, facultates et indulta per Bullam Cruciatce concessa, hoc quoque anno Jubilexi in suo robore maneant; et Emus Archiepiscopus curet ut heee gratia in notitiam eorum veniat, ad quos spectat, datis litteris ad Commissarios Cruciate in Sicilia, et ad Archiepiscopum Dicecesis Neapolitan. pro Commissariis Italie Meridionalis. »
S. Congrégation des Rites
: 13 juin 1899.
Quand Voffice dun confesseur est renvoyé accidentellement ou perpétuellement au jour sutvant, on doit dire, méme aux secondes vépres,
Meruit beatas.
Dusium
Apud Sacram Riiuum Congregationem sequens resolvendum dubium propositum fuit, scilicet :
Si Festum alicujus Sancti Confessoris a die sua natalitia in proxime sequentem transferri per accidens vel perpetuo contingat, dicendumne in Hymno Iste Confessor ad primas Vesperas : Meruit beatas, etc.; et in Matutino ac secundis Vesperis : Merwit supremos? Et Sacra Rituum Congregatio, re mature perpensa
et voto Liturgice Commissionis. audito, respondit :
in casu, sicut dicendum est Meruit beatas ad primas Vesperas, ita eodem modo continuandum ad Matutinum et Vesperas sequentis diei. »
Atque ita rescripsit et servari mandavit.
Die 13 junii 1899.
