PIÈCES JUSTIFICATIVES

Étymologie du mot Æuguenot, par un contemporain

du seizième siècle.

Regeste des affayres de Frere Symeon Vinot, d'Arc en Barroys, religieux de Saint Francoys, jadiz du couvent de Chastel Vilain, diocese de Lengres, et a present curé de église parroilsiale du Landeron, diocese de Losanne, commencé sur le jour qu’il a obtenu grace et congé pour regir la dicte parroche, qui fut le 10 jour du moys de septembre, l'an 1563.

L'an 1561 commença à s’elever en France la secte des Hugguenotz, ou (a mieulx dire) Eygnossen, pour ce qu’il youloient fayre les villes franches, et s'allier ensemble, comme les villes des Schwysses, qu'on dict en allemand Egnossen, c’est a dire Aliez. La quelle entreprise a beaucoup couté et porté grand dommage au Royaulme de France, et a leurs voysins, tant en la perdition des hommes comme la destruction des eglises, le pillage des pays et seditions populaires. Toutes foys les christiens heurent du meilleur en la bataille, et regaygnirent beaucoup de villes

qui s’estoient revoltées contre leur roy, remirent partout la messe et les sacrements ecclesiastiques : en attendant que Dieu tout puissant y pourvoye plus oultre.

(Communiqué à l’Indicateur d'histoire suisse, p. 174, année 1875, par le P. Nicolas Rœdlé, cordelier.)

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Ordonnances de Calvin, à Genève.

(Histoire de Genève du chanoine Fleury.)

Voici les prescriptions portées contre le blasphème et contre les joueurs :

ART. x. « Que nul r’ait à jurer le nom de Dieu à peine pour la première fois de baiser terre et payer 60 sous; la deuxième fois, de baiser terre, payer 10 florins, et tenir prison trois jours, au pain et à l’eau, et s’il y retourne pour la troisième fois, d’être puni arbitrairement, »

AnT. x1. « Que nul n'ait à jurer le sang, la mort, sur peine pour la première fois d’estre puni par prison trois jours, au pain et à l’eau et 60 sous d’amende; la deuxième fois, le payer 10 florins et tenir prison 6 jours, et la troisième fois d’être mis au carcan. »

Arr. xri. «Que nul n'ait à déguiser un blasphème, disant : sang dina, mordina corbleu, à peine de tenir prison vingtquatre heures, à pain et à l’eau. »

Arr. x. « Que nul n'ait à proférer blasphèmes, maugréer Dieu et sa parole, à peine pour la première fois de

tenir prison trois jours, au pain et à l’eau, et faire répara-

tion et amende honorable, la torche au poingt. S'il y retourne, sera puni au fouet la deuxième fois, la troisième n à vie (peine de mort). »

ART. xv. « Que nul n'ait à parler ni mesdire contre l’honneur des magistrats, ni des ministres du Saint Evangile, à peine d’estre ‘puni et chastiés rigoureusement selon l’exigence du cas. »

ART. xx. « Que nul n'ait à jouer à aucun jeu, a or, argent ni monnoye, sous peine de confiscation d’icelui, de trois Jours de prison et de 60 sous et du double en cas de récidive. »

Ant. xx. « Que nul n'ait à chanter chansons profanes, ne danser ou faire masques, momon, momerie, à peine de tenir prison trois Jours, au pain et à l’eau et 60 sous d'amende, »

Viennent ensuite les ordonnances les plus sévères pour les hôteliers et ceux qui tenaient des cabarets. Ils ne pouvaient donner à manger et à boire qu'aux étrangers en passage, sous peine de 25 florins d'amende.

Si Calvin était ennemi des jeux et des chansons, il ne l’était pas moins du luxe et de la Lu ie Ses défenses : atteignent le ridicule.

AT. cxvin. « Est défendu à tout citoyen AU habitants et sujets de cette cité tout usage d’or et d'argent, en porfilures, broderies, passements, canetilles, filets ou autres enrichissements d’habits, en quelque sorte que ce soit. »

AnrT. cxix. « Sont défendus toutes chaînes, bracelets, carquants, bouttons, pendants d’or sur habits et en général tout usage d’or et de pierreries en ceintures, colliers, ni autrement. »

ART. xx. « Tout habit de soie et bordé de velours est interdit aux artisans et aux gens de basse condition. »

AnrT. axxI. « Tous pourpoints à points enflés ou bourrés sur le devant. »

Arr. c. « Est défendu aux hommes de porter longs cheveux, frisés avec passepillons et bagues aux oreilles. »

ART. exx1v. « Est défendu aux femmes et filles toute frisure, troussements et entortillements de cheveux. »

ART. cxxv. « Toute facon superflue et excessive de point

coupé ou autre ouvrage sur les collets. Tout accoutrement de soie, toute nuance excessive, tout enrichissement aux accoutrements aux dites femmes, robbes, ou cottes excédant deux bandes médiocres pour celles de qualité.

« Que nulle femme n'ait à porter chaperon de velours. »

N'oublions pas, toutelois, que les contrevenants devaient payer pour la première fois à florins, pour la deuxième fois 10 et la troisième fois 25, avec confiscation desdits accoutrements portés contre la défense.

Il était de plus sévèrement défendu « aux costumiers de faire aucune nouvelle façon d’habit, sans la permission des seigneurs, sous peine de 10 florins pour la première fois, 25 florins pour la seconde et d’être en outre châtiés selon l'exigence ».

Les ordonnances réglementaient aussi le menu de la - table et interdisait dans les banquets « toute confiture, excepté la dragée, sous peine de 60 sous d'amende ».

Ces simples citations mettent à elles seules en évidence la rigidité outrée des principes de pou qui dictait les lois à Genève.

Il est un mot dans ces Ordonnances qu’il est bon d'élucider, c’est celui-ci : Arbitrairement. En ce cas, la peine était laissée au choix des magistrats et des juges. Ce qui laissait un vaste champ au caprice de ceux qui étaient appelés à prononcer des sentences. Aussi des condamnations de toute espèce émanèrent-elles de ce tribunal discrétionnaire. Aux uns le fouet, aux autres le carcan et l’amende, à tous la question ou torture; à beaucoup la peine de mort. Le supplice le plus en vogue, à cette époque, était la décapitation par le « glaive, mais les juges inventèrent de nouvelles peines, … pour châtier les coupables.

Les uns sont roués vifs; on en brûle un grand

tt ou ne deuil a AE en Are. |

dans le port de Longemalle les femmes adul{ère . C'est surtout à l'égard des sorciers et sorcières, ( ou plutôt de ceux qui sont accusés de l'être que l'on

épuise toutes les ressources de la cruauté. :

On a beaucoup fait de bruit de l'Inquisition d’Es- | pagne, mais assurément ses rigueurs n'approchèrent jamais des indicibles tourments qu’endurèrent, à Ge-. nève, sous le régime de Calvin, les malheureux inculpés de « commerce avec le diable ns "#06 : {TPS

Lettre d’Eléonore de Roye, princesse de Condé, à la reine Elisabeth d'Angleterre.

(Record Office, State Papers France. V. xxix, aulographe.)

Madame,

Oultre ce que vous verrez par la lettre que mon oncle, monsieur Dandelot vous escript le besoing que nous avons de vostre prompte faveur et bon secours, affin d’empescher le cours des desseings des ennemis de Dieu et de son evangille et inquiétations du repos publicq de la France. si je ne me puis contenir d'accompagner sa dépesche de cette myenne lettre et par 1celle très-humblement supplier vostre majesté, Madame, considérer l'affliction en laquelle si tristement ie me trouve, voiant aujourd’huy la chose de ce monde que plus j'estime et honore, si indegnement traictée, comme est Monsieur mon mary détenu captif entre les mains de ceulx qui, au lieu de le recognoistre pour tel qu'il est en ce royaulme, usurpent violantement ce que le droict et la nature justement devoyoit et s’efforcent triumpher de luy, chose qui ne m’est moins dure à penser que grandement insupportable. Sans la grâce que Dieu me faict de représenter devant mes yeulx que telles visitations viennent de $a main et que c’est le signe dont il remarque les siens, je ne scay que je ferois. Or combien

qu'il l’ayt voulu par ce moyen esprover mesme en la défense de sa saincte querelle, si ne nous a-t-il pas deffendu, que nous n’ayons quelques recours aux moyens humains, pourvu qu'ilz soient fondez sur sa grâce. Et pour cette cause, Madame, prenant pitié d’une princesse tant “éploree pour l’ennuy que justement elle recoit de la prison d’un p'ince son mary, lequel il vous a plu de tant favoriser, que de le juger digne de votre bonne grâce par les vertueux témoignages que vous luy avez si ouvertement faict déclairer en la poursuitte de cette cause, qu'il vous plaise en cette urgente nécessité de monstrer combien la variété des conditions de prospérité ou d’adversité ne vous peuvent échanger vos sainctes affections, et promptement secourir celluy qui, pour la gloire de nostre Dieu et pour fidellement conserver l’estat de son roy, est à présent captif de ceulx qui, pour parvenir à leurs desseings, seroient bien aises d’abattre ung tel rampart de cette couronne, pour puis après, faisant plus facilement la bresche, entrer dedans la place; vous suppliant très-humblement, Madame, m’excuser si j'en parle de tel véhémence et de tant obliger Monsieur mon mary qu'il puisse quelque jour avoir le moven de vous faire paroistre par ses services que l’ingratitude et mescongnoissance n'eurent onques part en son cœur; et de moy, Madame, ne pouvant pour cette heure autre chose, je supplierai le Créateur vous continuer en parfaicte santé très longue et contente vie salvant vos bonnes grâces de mes très-humbles recommandations.

Escript à Orléans, ce sixième jour de janvier 1562.

Correspondance de l'amiral de Coligny avec la Reine d'Angleterre.

(Record office, State Papers. — Vol. XXIX..)

Madame,

Sinon qu’il nous fault recevoir patiemment tout ce qu'il playt à Dieu nous envoyer et nous conformer en toutes choses à sa saincte volunté, désirerois bien d’avoir ung meilleur subgect pour escrire à votre maiesté que celuy qui se présente, qui est que le XIX de ce moys, M. le prince de Gondé, désirant mestre une fin aux troubles et désolations qui sont en ce royaulme, approcha de si prez noz ennemis que, sans regarder à l’advantage du lieu et au nombre de gens de pied et d'artillerie qu’ilz avoient, il leur donna la bataille, en laquelle Dieu a permis qu'il ayt esté pris; mais ce a esté avec si grande perte et ruyne de leur cavallerie, que la plus grande part de leurs chefs et principaux capitaines ont esté prins, tuez et blessez, et la nostre, qui est demeurée entière et qui à faict l’exécution sans avoir perdu plus de quatre-vingts ou cent chevaux, est en ceste résolution de poursuyvre l'entreprise présente de tout son pouvoir et de toutes ses forces. Et par ce, Madame, que M. le prince vous a faict cy devant entendre

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son intention, et que nous avons sous telle assurance en la vertu et la bonté de vostre maiesté, au zèle que vous avez tansiours demonstré avoir à l'advancement de la gloire de Dieu, et aux grâces que Dieu a mises en vous, dont nous avons assez de cognoissance et expérience, je n’ai voullu faillir de vous supplier très humblement, Madame, de vouloir, maintenant que la nécessité et l'occasion s’y présentent, nous vouloir donner le secours qui nous est nécessaire, selon que vous entendrez de M. de Briquemault; lequel il plaira à vostre maiesté ouyr et le croire de ce qu'il vous dira, tant de ma part que de toute ceste compagnie, qui espérons que, par vostre bon moyen et avec l’ayde de Dieu, qui marchera devant nous pour combatre pour sa querelle, l'yssue en sera si heureuse, que il sera servy par tout ce royaulme, ét le roy obéy de tous ses subgectz, avec ung repos et tranquillité publique. Or d’autant, Madame, que vous entendez assez la justice de nostre cause, et avez faict paroistre tousiours de quelle affection vous avez favorisé ce qui touche l'honneur et le service de Dieu, je ne m'’estendraÿ en plus long propos, craignant d'annuyer vostre maiesté par cette lettre, mais bien suplieray l'infinie bonté de Dieu vous vouloir conserver, Madame en très parfaicte santé et pos et beneir toutes vos actions.

Du camp à Auneau, ce XXIIe de décembre 1562 (1).

Madame,

J'ai ci-devant adverty vostre majesté de l’état auquel se retrouvent les affaires de decà, et quelle a été l'issue de

(1) Record office, State papers, France, vol, XXIX. (Autographe,)

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la bataille que le prince de Condé a donnée, en laquelle nostre infanterie a esté défaite sans combattre. Nostre cavalerie, qui seule a fait l'exécution que vostre majesté a pu entendre, est entière et résolue de revoir bientost les ennemis de Dieu et de ce pauvre royaulme, lesquelz ont plus d'occasion de nous redoubter désormais que de nous assaillir ou de nous attendre, de sorte que nous n’arrestons plus icy que pour rafraischir nos reistres de quelque peu de temps; et parce que, Madame, nous avons nostre principale espérance en vostre ayde et secours après Dieu, lequel vous scavez trop bien vous avoir constitué en ce haut degré et vous avoir donné sa cognoissance et mis le glaive en la main pour subvenir à ceux qui sont injustement opprimés, pour défendre la religion et vous opposer à ceulx qui veullent abolir son vray et pur service, comme est le devoir de tous les princes et potentatz de la terre entre lesquelz vous tenez un si grand lieu, toute ceste compaignie requiert l'ayde de votre majesté et vous supplie très humblement, Madame, suivant le zèle que vous avez démonstré avoir à l'advancement de la gloire de Dieu et en outre à la conservation et liberté du roy et de ce pauvre royaulme, de vouloir employer vostre puissance pour la défense de la cause de Dieu et d’une si juste querelle et avec si bonne occasion d’empescher que son église soit ruinée en ce royaulme, dont nous vous demeurerons à jamais redevables et obligés, vous advisant quant à nos nécessitez que nous avons à présent peu de gens de pied, de sorte que nous aurions besoin qu’il pleust à vostre majesté en faire passer le meilleur nombre et en la plus grande diligence que vous pourrez, et ensemble nous secourir d'argent. L'offre qu’il vous a pleu faire à M. le prince de Condé et à nous pour employer au payement de de nos reistres auxquelz nous avons rispondu d'ung mois oultre ce qui leur est deu du passé, attendant qu’ilz aient nouvelles du dit prince qui est détenu captif dont nous aurons moyen cy et là de leur en faire scavoir, pour leur

donner meilleur courage; à ceste cause nous supplions

tous en oultre très humblement vostre majesté qu’il vous plaise sur ce faire entendre votre intention incontinent et ce secours qu’il vous plaira nous faire, et le temps auquel nous pourrons nous en assurer, à ce que par là nous pouissions prendre résolution de ce que nous avons à faire, nous aller joindre avec nos gens, soit pour prendre autre dessein; sur ce, suppliant l’infinie bonté de Dieu conserver vostre majesté en très parfaicte santé et prospérité et bénir et conduire tous ses actions à sa gloire.

Du camp de Meun, ce XIIe jour de janvier 1563 (1).

IIT

Madame,

Depuis la prinse de M. le prince de Condé, j'ay envoyé trois despesches à vostre majesté, pour la tenir advertie de l’estat des affaires de decà, suivant le grand désir que j'ay toujours eu avec ceste compagnie de vous faire entendre entièrement toutes nos principales actions, comme il est très raisonnable, si la difficulté des chemins et passages ne nous empeschoit trop souvent; or, maintenant, avec la commodité de ce porteur, je n’ay voulu faillir d'escrire la presente à vostre majesté pour l’advertir comme le dit prince, encores qu’il soit estroitement observé et gardé, a eu moyen de nous faire scavoir si ouvertement de ses bonnes nouvelles que, au lieu de recevoir consolation de nous en sa captivité; au contraire il nous renforce le cou-

rage et nous faict assez cognoistre le zele et ferme affection »

qu'il a à la vraie religion, nous ayant asseurement mandé

(1) Record office, State papers, France, vol. XXIX. (Minute ori-

ginale.)

que, quoiqu'il puisse advenir, il ne consentira jamais à chose qui soit contre le service de Dieu et la liberté des consciences, ni qui offense la justice de nostre cause, usant par mesme moyen d'une instante et affectionnée priere et requeste à tous ceux qui lui ont assisté en une si saincte et louable entreprise de ne le vouloir abandonner, ni la cause de Dieu avec luy; ce qu'il m'a semblé ne devoir faillir de faire entendre à vostre majesté et la suppliant très humblement avec toute cette compaignie de vouloir pourchasser la délivrance du dit prince et embrasser cette dite chose durant mesme la minorité de nostre jeune roy; laquelle touche non seulement sa liberté et celle de son royaulme et des consciences, mais aussi et principalement le service de Dieu; employant pour ung si bon effect et une si saincte entreprise les grands moyens que Dieu vous à mis en mains, suivant le vray devoir des roys et princes de la terre, entre lesquelz vous tenez un si grand lieu, qui est de maintenir la religion et subvenir aux opprimés, selon aussi la parfaite fiance que toute cette compaignie à en vostre constance et piété, dont nous attendons, après Dieu, notre principale ayde et secours; cognoissant en vous une vertu et assistance divine et que Dieu vous a choisie et reservée en ce temps et vous presente ceste occasion pour, par vostre moyen, redresser et restablir son pur service et abolir l’idolâtrie par toute la chrestienté et mesme en ce royaulme, comme font assez de foi vos precedentes actions et tant d’effectz de vostre vertu et religion aussy grands et louables, que on ait vus en princes et princesses, dont il soit memoire; voyant vostre majesté partout demonstrer si evidemment n'avoir autre but pro<. posé que l’advancement de la gloire de Dieu, de sorte que nous avons pris sous ceste ferme asseurance que, ni la captivité du dit prince de Condé, ni les faultes que l'on nous pourroit objecter, ni la débilité où domination de nos forces, ni tous les efforts de Satan, ni les ruses et artifices de nos ennemis n'auront ceste puissance sur nous que de

ne rien diminuer ni refroidir de ce bon zele et affection que nous avons assez demonstrée avoir, plustost y adjouteroient ; et pour nous rendre bon et ample compte de l’estat en quoy se trouvent nos affaires, ensemble de nos nécessitez, je vous diray, Madame, que suivant le traité de l'association, vostre majesté a pu voir m'ayant toujours le prince de Condé nommé et donné la charge de commander à ceste armée et compagnie depuis sa prise, tous ceux de ceste dite armée, tant estrangers que de ce royaulme, m'ont accepté et reconnu pour chef, et parce que les estrangers me demanderent après la bataille de se rafraischir, je les ay mis en trois villes sur la rivière du Cher que j'ay pris assez prés de n0oz ennemis, lesquelz, parce qu’ilz faisoient contenance de venir assieger Orleans, ayant sassé le pont de Beaugency, partie de leur armée, pour se mettre dans un des faubourgs nommé le Portereau, je me rapprochay d'eux, ce qui leur fit changer de dessein et repasser le pont; de sorte que pour achever, peu après, de refreschir nos ditz reystres, je les ay mis depuis en autres garnisons au-dessus d’Orleans de çà et de là la rivière pour la tenir libre : et j'ay esté contrainct de prendre au nez de nos ennemis quelques villes par force où sont logés maintenant nos diz reistres et nostre cavalerie qui sont au nombre de quatre mille chevaux et plus, déliberés de bien combattre quand on les voudra employer. Tout ce que nous craignons est que nos reistres prennent ung mescontentement du retardement de leur payement de leur mois qui leur sera deu, à la fin de celui-ci, se monstant à chascun mois, tant pour eux que pour leurs gens de pied allemans, six vingt mille livres que nous nous estions asseurés tant sur le premier offre qu’il a pleu à vostre majesté faire si libéralement à M. le prince de Condé et à ceste compagnie, que sur les soixante mille escus d'oytre plus dont le dit prince de Condé vous a requis par M. de Bricquemault, ce qui nous fait tous supplier très-humblement sa majesté de nous faire ceste grace de vouloir mettre à exécution ce que

nous avons toujouts attendu et espéré de vostre bonté, afin de pouvoir mener à une si heureuse fin cette saincte entreprise, et que, suivant vostre intention, l'évangile puisse avoir cours en ce royaulme, et qu’il soit délivré de la violence et tyrannie dont il est oppressé; et pour cet effect il vous plaise vouloir faire tenir les dites sommes prestes au Havre où nous les irons prendre et nous joindre à vos gens, pour de là aller parachever sous la confiance de ce bon Dieu et par vostre bon advis ce qui se trouvera estre convenable; vous suppliant très-humblement vouloir aussi

escrire une lettre au mareschal de Hessen pour continuer

de bien s’employer en ceste cause et pour la liberté du prince de Condé. Au reste, Madame, je ne veux omettre de vous dire qu’on est en termes de quelque abouchement entre le prince de Condé et le connestable mis en avant pour pourchasser le moyen d’accord et pacification, lequel advenant, je ne fauldray d’en advertir incontinent et parti= culièrement vostre majesté, vous asseurant que, de mon consentement, jamais ne sera rien en ce fait sans vous y comprendre el que premièrement n’en soyez advertie pour sur ce avoir vostre avis ; et encore que les choses ayent esté bien avant devant Paris, je vous puis dire en vérité, Madame, que nostre intention estoit d'arrester premièrement le point de la religion pour lequel nous avons pris les armes legitimement et pour faire cognoistre de quel esprit nous sommes menés, pour, puis après, vous advertir de tout, en scavoir vostre advis et mettre en avant ce qui vous touche, chose qui par là est assez aisée à cognoistre que mesmes le prince de Condé ne fist aucune mention du degré qui lui appartient en ce royaulme, ni d’autres choses que par mesme moyen il estoit necessaire de vuider premier que de arrester une bonne et seure paix : et quant à ce que j'ay entendu, Madame, que vostre ambassadeur M. Trockmorton, auquel Jay toujours cogneau ung grand zele au service de Dieu et au vostre, a escript lui avoir esté dict par le prince de Condé qu'il n'avoit point de traité avec vostre majesté, je n’ay entendu

tenir ung tel propos à M. le prince de Condé, bien que le dit ambassadeur a dit quelquefois que vous n’aviez point

de traité avec nous, mais bien avec le subjectz de Nor- |

mandie, ainsi que luy mesme pourra dire et s’en ressouvenir estant à present de retour auprès de vostre majesté,

et adjousta davantage qu’il n’avoit point charge et instruc-

tion pour negocier avec nous; sur quoy je lui fis entendre :

que je m'asseurois que l'intention de votre majesté estoit que, pour que l'évangile fust presché en ce royaulme et qu’il y eust liberté de conscience, ensemble que vostre droit vous fust bien gardé et demeurast en son entier, que vous seriez bien ayse de veoir ces troubles pacifiés ung bon accord, comme il appert assez par vostre protestation ; vous suppliant très humblement croire, Madame, que nous estimons vostre vertu et grandeur et toutes vos actions si louables et memorables que nous ne ferions une si grande

faulte que d'oublier la bonté dont vous nous avez usé en la

defense de ceste cause de Dieu et pour la liberté du roy et de ce royaulme; comme j’ay prié M. le vidame et le sieur de Briquemault et de la Haye vous faire entendre ensemble ce qu’il semble necessaire que vostre majesté fasse, s’il lui plaist, pour le recouvrement de la liberté du prince de Condé; lesquelz je vous prie très-humblement croire ce qu'ilz vous diront de ma part comme moy mesme qui, sur ce, supplieray le bon Dieu conserver vostre majesté en très parfaicte santé et prosperité et benir vos actions.

D’Orleans, ce vingt-quatriesme janvier.

Vostre très humble et très obeissant serviteur.

CHasriLLoN (l).

(1) Record office, State papers, France, vol. XXIX. (Original signé.) []

Ce 1h

* L'AMIRAL ER GNY

Articles du traité conclu entre la reine Elisabeth et le prince de Condé. s

(D’après le CALENDAR de M. Stevenson.)

1. Afin de secourir le prince contre ceux qui haïssent la parole de Dieu, elle lui prête 100,000 écus qui seront payés . par son agent à Strasbourg ou à Francfort. Le premier àcompte de 70,000 écus sera versé aussitôt que la reine occupera la ville du Havre en Normandie. Un détachement de 5,000 hommes serd envoyé, de plus, pour la défense du Havre, et un autre corps de 3,000 pour protéger spéciale- - ment Dieppe et Rouen. La reine d'Angleterre allouera une . somme de 40,000 écus au soleil comme subsides pour cette D dernière garnison. .#

D -2, Si les 3,000 ou pas nécessaires à Rouen, Sa Majesté n'en payerait pas moins au prince 20,000 écus - sur les 40,000 susmentionnés, et de même en ce qui 2 regarde Dieppe. | +3 > 3. De son côté, le prince s'engage à remettre entreles . mains de la reine d'Angleterre la ville du Havre après en avoir éloigné les soldats, soit français, soit de toute autre nation. La reine prendra sous sa protection, tant au Havre qu’à Dieppe, tous ceux qui seront persécutés pour cause de

- religion. |

4. Aussitôt que le roi sera en liberté, et que la paix aura été rétablie en France, le prince remboursera à la reine la somme de 140,000 écus, et lui remettra la ville de Calais et le territoire qui en dépend.

5. Sur le remboursement de 140,000 écus et la remise de Calais, la reine s’engage à rendre le Havre à la France, ainsi que toutes autres places occupées par les troupes anglaises.

Elisabeth ne tarda pas à faire suivre cet important traité d’un manifeste qui en était le commentaire et la justification. Le lendemain même de la signature des articles, elle publia la déclaration dont je vais présenter maintenant l'analyse. |

1. En appelant < ses sujets aux armes, Sa Majesté n’a absolument en vue que la paix de la chrétienté. Lorsque Les M troubles éclatèrent, elle envoya aux Guises des offres » d'amitié, mais ceux-ci persistèrent à demander la ruine du prince de Condé, qui cependant se borne à reyendiquer l'honneur de Dieu, la tranquillité du royaume et la liberté du roi. Sa Majesté éprouve une sympathie profonde pour le roi qui est attaqué par ses propres sujets, et en danger de mort violente. Elle voit clairement que si l'incendie » allumé en France n’est pas promptement éteint, il gagnera jusqu’en Angleterre; elle juge donc à propos de s'expliquer ouvertement pour que l'on puisse voir la sincérité qui l’a toujours guidée, et dont elle ne veut pas se départir.

2. Au commencement de son règne, Sa Majesté n’insista É pas pour la restitution d’une partie de ses Etats (Calais); bientôt, cependant, des préparatifs eurent lieu qui l’obli-= gèrent non-seulement à se défendre elle-même, mais à : protéger ses voisins contre la tyrannie. La déclaration” publiée par elle à cette époque afin de la justifier explique suffisamment les mesures qu’elle se vit obligée de prendre. Elle contracta ensuite un traité d'alliance avec la reine, d'Ecosse à qui elle a toujours montré une vive amitié. Ici encore elle s’est vue désappointée, et elle a été forcée d’in=

tervenir dans les troubles de France qu'a suscités l’ambition de la maison de Guise.

3. Sa Majesté essaya d'abord d'agir comme médiatrice entre les deux partis, mais sans résultats. Voyant alors que les actes de cruauté devenaient de plus en plus fréquents, — massacre des sujets du roi, pillage des villages, mesures

toutes dirigées contre ceux qui professaient l'Evangile, elle

se détermina à envoyer en France une ambassade com- posée de personnes notables de son conseil, mais cette . mesure ne peut avoir lieu sans l'intervention des Guise. 4. Les sujets de sa Majesté, négociants de Londres et d’'Exeter, ont été pillés en Bretagne; ceux d’entre eux qui . se défendaient ont été tués, et leurs navires sont devenus la proie des catholiques, sous le prétexte que les possesseurs légitimes étaient des huguenots. | 5. Il est intolérable que les Guises massacrent les sujets

. du roi et entravent par force dans la chrétienté l'exercice - de la religion, afin de diminuer le pouvoir de l'Angleterre * à leur propre profit. Sa Majesté a donc mis sous les armes . un certain nombre de ses sujets dans le but de protéger - contre la tyrannie et la destruction une partie des Français, -et de conserver au roi la possession de plusieurs de ses villes. | à “ 6. Sa Majesté agit en toute sincérité, et loin de vouloir “user de violence contre les sujets du roi, elle n’a pris les armes que pour leur défense.

« Telle est, dans ses points capitaux, la déclaration de la “reine Elisabeth; on la trouvera reproduite avec quelques modifications dans une note adressée au roi d'Espagne. (Calendar, n° 682. Voyez aussi Forbes, View of public transac: tions in the reign of Elisabeth, 1740, 2 vol. in-folio.)

, #ÿ De n TS 470

: + Requête présentée au roi et à la reine An par le Triumvirat.

; gs Nous, duc de Guise, pair, “grand. | maître et grand cha bellan de France; duc de Montmorency, pair et conné= table de France; de Saint-André, maréchal de France : à ce qu’il soit notoire à Vos Majestéz et à tout le monde que nos cœurs et intentions assez cogneus et déclarez par toutes nos" actions passées et tout le cours de nos aages et vies em= ployées et despendues non ailleurs qu'au loyal et fidèle sers vice des Majestez de nos bons deffuncts roys (que Dieu absolve à la conservation et augmentation de leur honneur, grandeur, estat et couronne, ne furent jamais, ne sont 6 aujourd’hui et ne seront (Dieu aydant) de nos vies, autres ie que tendant à la même bonne et loyale fin que dessus, e par moyens justes, raisonnables, légitimes et louables : à, quoy nous avons voué {après le service de Dieu) le demeu»\

| -rant de nos dictes vies, biens et fortunes. #| “ | Supplions très humblement les Majestez de vous, sire, € , de vous, Madame, entendre le fond de nos intentions € * pensées, que nous vous découvrons et manifestons en tout syncérité par cet écrit; ensemble les causes de nostré venue et séjour près de Vos Majestez, et pour lesquelles nous estimons en nos loyautez et consciences (veu les estat et charges que nous RO ne nous en pouvoir ne devoir

aucunement départir, sans encourir note et reproche perpétuels, pour nous et nostre postérité, d’estre infidèles serviteurs et officiers déserteurs de l’honneur de Dieu et du bien de son église, de l'honneur, bien, salut et incolumité du roy et de nostre patrie, et de la paix de repos de l’estat d'icelle, que nous voyons sur le poinct d'évidente et inévitable ruine, s’il ny est promptement et sans aucun délay pourveu, par le seul remède des ordonnances que nous estimons devoir par Vos Majestez estre faites, scellées, émologuées et aporouvées tant en vostre grand conseil qu'en la cour de parlement de Paris et autres cours de vostre royaume, telles qu’elles sont contenues aux articles suysans qu’en toute révérence et humilité nous proposons :

Premièrement. Nous estimons nécessaire non seulement pour l’acquit de nos consciences, mais pour l’acquit de la conscience du roy, et du serment par lui faict à son sacre, pour le repos, union de ses subjects, et pour ne confondre tout ordre divin, humain et politique; de laquelle confusion

dépend et s'ensuit nécessairement l’éversion de tous les empires, monarchies et républiques, que le roy, par édict perpétuel, déclare qu’il ne veut et entend authoriser, approuver ne souffrir en son royaume aucune diversité de religion ny d'Église, prédications, administration de sacrements, assemblées, ministères ne ministres ecclésiastiques; ains veut et entend la seule Église catholique, apostolique et romaine, receue, tenue et approuvée de Sa Majesté et de tous ses prédécesseurs, les prélats et ministres d’icelle, prédications, administrations de sacrements d’eux et de leurs commis, avoir lieu en tout son royaume et pays de de son obéissance, toute autre assemblée pour tel effect rejetées et réprouvées.

Que tous officiers de France, domestiques de Sa Majesté et de messigneurs ses frères et sœurs, tous officiers, tant de judicature que de la milice, comptes et finances de ce royaume, et autres ayans charges, administration ou commission de Sa Majesté, tiendront et observeront la mesme

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religion et en feront expresse déclaration; et les refusans, $ délayans ou contrevenans, seront privez de leurs estats et offices, gages, charges et administrations ou commissions : sans pour ce touscher à leurs biens ny à leurs personnes, sinon qu'ils fissent tumulte, sédition, Re ou asseMa blées illicites.

Que tous les prélats, bénéficiers et personnes ras tiques de ce royaume, feront semblable confession; et les refusans et contrevenans seront privez du temporel de leurs bénéfices, qui sera régy sous la main du roy; et gens de bien et de bonne religion, commis à l'administration d'iceux par les supérieurs et ceux à qui il appartient y pourvoir; lesquels, selon qu’ils verront estre à faire, les priveront du titre, et pourvoiront d’autres en leur lieu, par les voyes deues et légitimes.

Que toutes les églises violées, desmolies et spoliées en ce

“royaume, au grand mépris de Dieu et de son Église, du roy, ses ordonnances et édicts, tant anciens que modernes (qui tous ont prohibé tels sacrilèges sous peine de la vie), soyent réintégrez, réparez et restituez entièrement en leur premier estat et deu, et les intérêts satisfaits de tous les dommages soufferts; et les délinquans infracteurs des édicts violez, et spoliateurs, punis comme il appartient.

Que les armes prinses en ce royaulme par quelque personne que ce soit, pour quelque couleur, raison ou occasion que ce puisse être, soyent laissées et ostées par ceux qui les ont prises sans exprès commandement du roy de Navarre, lieutenant général de Sa Majesté, et représentant de“ sa personne en tous ses royaumes et pays de son obéissance, et ceux qui se sont ainsi armez et persévèrent encores à présent, déclarez rebelles et ennemis du. roy et du royaume. 4

Qu'audict roy de Navarre seul (somme lieutenant gé= néral de Sa Majesté et représentant de sa personne), et a qui de par luy sera ordonné et commis, soit loisible avoir et assembler forces en ce dit royaume pour l’exécution et.