IDE ALE ET DE L'AMITIE VULGAIRE

Socrate ne soupgonne pas 1'ecart entre l'ide"al moral et les mcGurs. ,

Platon a uniquement en vue 1'amitie ide"ale.

Aristote distingue une amilie" proprement dite et une amitie" improprement ditc.

L'amilie ideale scrt a juger les amities communes, les amities communes servent a illustrer et a preciser la notion de la pure amitie. Les differenlcs amities : amitie d'e'gal a egal, de superieur a inferieur, amilie politique, domestique, et amitie proprement dite, renferment toutes quelque Element de I'amiti6 ideale , et Familie ideale reunit tous les elements epars des amities communes.

Epicure a uniquemenl. en vue l'amitie Lelle qu'elle existe en i'ait. Gependant sa distinction de Tamitie naissante et de 1'amilie developpee eqiiivaut a celle de l'amitie vulgaire et de l'amitie pari'aile.

Les Slo'iciens ont uniquemenl en vue 1'amilie ideale; cependanl les derniers Slo'iciens dislinguenl 1'amilie des sages el celle des hommes en progres vers la sagesse. Seneque recomm ancle la secondc comme seule accessible. Giceron affecle de dedaigner la premiere comme n'etant qu'une fiction.

GHAPITRE V