RAISON

— L'amour n'est qu'un oubli de la raison. Saint -Jérôme.

— La raison est, pour les amoureux, comme un flambeau dans les brouillards ; il luit sans les dissiper.. Bacon.

— La raison contrarie le cœur et ne le persuade pas.

M"* RlCCOBONI.

— La raison n'est jamais que la dernière ressource de l'amour. Hrlvetius.

— Le ménagement passe la capacité d'une jeune fille : celles qui sont jeunes et belles sont exposées à de grands périls ; pour s'en garantir elles auraient besoin de raison; mais par malheur le raison ne vient qu'après que la jeunesse, la beauté et le péril sont passés. Pourquoi faut-il que la raison ne vienne pas aussi vite que la beauté, puisque l'une est faite pour défendre l'autre?

Dufhesry.

— L'enfant de la belle Cy pris,

Aveugle ainsi que téméraire, Dans ses propres filets un jour se trouvant pris, Appelait la Raison pour le tirer d'affaire.

Elle vient, et, d'un air sévère, Lui dit : — Me voilà prête à te rendre le jour. » — Arrête, dit ce dieu : s'il faut que l'on m'éclaire,

Je cesserai d'être l'Amour. »

— C'est quelque chose que de pouvoir se demander à soimême pourquoi l'on aime, et de pouvoir se répondre qu'on en a de bonnes raisons. Mn< de Puisieux.

— Les femmes préfèrent les émotions à la raison ; c'est tout simple : comme, eu vertu de nos plats usages, elles ne sont chargées d'aucune affaire dans la famille, la raison ne leur est jamais utile ; elles ne l'éprouvent jamais bonne à quelque chose. Elle leur est au contraire toujours nuisible, car elle ne leur apparaît que pour les gronder d'avoir eu du plaisir hier, ou pour leur commander de n'en plus avoir demain. Stendhal.

— La raison est aux femmes ce que l'eau est au vin : elle lui enlève ses propriétés enivrantes. Charles Leneslr.

— Les femmes dérobent à la raison tout ce qu'elles donnent à l'amour. Adrien Duput.

RECLUSION

— Après avoir fait enfermer les femmes, Mahomet crut l'enfer inutile, et le supprima. Gbimm.

— Entre la femme et l'homme il peut exister amour, passion, lien d'habitude et tout ce qu'on voudra, mais il n'y a pas véritablement société. L'homme et la femme ne vont pas de compagnie. La différence des sexes élève entre eux une séparation de même nature que celle que la différence des races met entre les animaux. Aussi, bien loin d'applaudir à ce que l'on appelle aujourd'hui émancipation de la femme, inclinerais-je bien plutôt, s'il fallait en venir à cette extrémité, à mettre la femme en réclusion. — Le droit de la femme et ses rapports avec l'homme sont encore à déterminer; toute la législation matrimoniale, de même que la législation civile, est à faire.

P.-J. Proddbon.