RECONNAISSAIS CE

— La femme est de la uature des milans; il ne faut jamais lui faire du bien, car c'est peine perdue. Pétrone.

— 11 appartient à la reconnaissance de faire quelquefois naître l'amitié, mais il ne lui appartient pas de faire naître l'amour. M""5 de Sartory.

— La reconnaissance est comptée pour quelque chose dans l'amitié, mais elle ne compte pour rien dans l'amour. II faut suivre son cœur, sans consulter la raison. La vue de ce que l'on aime enlève l'âme malgré qu'on en ait. Lettres portugaises.

— L'amour est un vrai caprice, involontaire dans celui même qui l'éprouve. Pourquoi 'voulez-vous donc que l'objet aimé soit obligé à la moindre reconnaissance pour un sentiment aveugle et pris sans son aveu? Vous êtes bien singuliers, vous autres hommes ! Vous vous tenez pour offensés dès qu'une femme ne répond pas avec empressement aux regards que vous daignez jeter sur elle. Votre orgueil révolté l'accuse sur-lechamp d'injustice. Comme si c'était sa faute si la tête vous tourne ; comme si elle était obligée de se trouver, à point nommé, saisie du même mal que vous! Ninon de Lenclos.

— Ne sacriGez rien à vos maîtresses, messieurs, ne vous brouillez pour elles ni avec vos amis, ni avec vos protecteurs, encore moins avec votre famille, d'où dépend quelquefois votre fortune. Aimez* mais ne quittez pas, comme l'on dit, le gros de l'arbre : il est dangereux d'avoir trop de générosité pour qui peut manquer de reconnaissance. Rochebrune.

— On doit craindre la reconnaissance d'un amant qui parle trop; il y a des reconnaissances muettes qui valent beaucoup mieux. Mn* de Sartory .♦

— La reconnaissance est nn chemin de traverse qui mène bien vite à l'amour. Théophile Gautier.

— En amour, les femmes refusent fièrement ce qu'elles vou> draient avoir déjà donné. Quod rogat Ma Hm$t* quod no» rogat, optât, Ovide.

— Un galant homme n'abandonne pas sa poursuite pour être refusé, pourvu que ce soit un refus de chasteté et non de choix, Montaigne.

— Les filles, par pudeur, refusent de bouche, ce qu'elles voudraient, au fond du cœur, qu'on les forçât de prendre,

Shakespeare.

— Rien n'est si commun chez une femme que de ne vouloir pas qu'une autre profite de ee qu'elle refuse elle-même.

Hamilton.

— Les femmes attirent par le plaisir, mais ne retiennent que par le refus ; de sorte que souvent elles ne peuvent bien jouir de nous qu'en se privant d'être heureuses.

Saikt Prospkb.

— Un de nos poètes, s'adressant à une jeune fille, lui donnait ce conseil :

Ce n'est pas tout que d'être belle

Pour fixer le cœur d'un amant ;

On peut sous un dehors charmant

Ne rencontrer qu'un infidèle.

Si tu veux que l'on t'aime bien

Il faut laisser tout à prétendre : .

Accorder peu, ne donner rien;

Refuser tout pour laisser prendre. A. H.

— La femme qui écoute une première fois écoutera une seconde ; son cœur n'est pas de glace, et vous nouvel toajotm appeler de son premier relus. Byrop.

— Ignorer le bonheur qiie procurent à l'amant aimé las refus mêmes de celle qu'il aime, c'est ne pas connaître ce que l'amour a de plus délicieux. Labouisse.

— Un huissier sur le retour fatiguait de ses hommages uoe jeune veuve qui ne voulait pas de lui. Un jour, comme il renouvelait ses importunités , la dame, perdant patience, lai dit nettement de la laisser tranooille.j— Mais aussi, Madame*

pourquoi ne voulez-vous pas m'aimer? — fit l'huissier récalcitrant. — Pourquoi, Monsieur? — reprit la jeune veuve, en lui montrant la porte, — parce que vous êtes dans mon esprit comme un bénitier dans une église, près de la porte et loin du chœur. A. R.

— Les femmes sont comme les grands seigneurs : pour donner du prix à ce qu'elles accordent, elles commencent d'abord par le refuser. Adolphe Ricard,