CHAPITRE II

9. — Abordant l'étude spéciale de l’anatomie philosophique, nous avons passé en revue les divisions de l’analogie proposées

par les auteurs classiques.

6. — Nous avons ainsi déterminé les caractères de l’homologie spéciale, de l’homotypie et de l'homologie générale.

Z.— Pour faciliter nos études ultérieures nous avons proposé de

légères modifications à ces divisions classiques.

L° De diviser chaque étude en deux groupes.

À. Individuelle ‘ou étude des organes dans l'individu).

PAR CA Al

« ; Ur i , s f — 137 —

h vx pre. i È . ‘ Le B. Péaire (ou CORRE pen dans la série.) 2. De constituer une Section d Analogie transcendante afin d'éviter de regrettables confusions.

en F3 — La detection des SH Entes faisant de la philsophie d'a-

vec les philosophes fusant de l'anatomie nous à permis ensuite de revenir à nos divisions de l'analogie et de déterminer pour l'anatomie philosophique trois grandes sections. 3

NE. ai Sa Gi { Homologie spéciale RUES - descriptive.

| et Homotypie.

Anatomie. cre Dane te . Comparative. Homologie générale.

pre PIQUE C. Transcendante (CRE 28 | | Analogie transcendante.

Las ou métaphysique. | 9. — A chacune de ces sections se rattache comme préface

l'étude d’une des sciences anatomiques.

- L'Anatomie comparée forme la préface de lé tude de l'anatomie philosophique descriptive.

- L’Anatomie du développement forme la préface de l'étude de l'anatomie philosophique comparative.

Enfin l'anatomie philssophiqne transcendante se rattache si peu à l’anatomie que c’est l’étude de la Philosophie de la Nature de Schelling qui ouvre la voie pour ce genre de recherches.