A. Douarche, V Université et les Jésuites, ch. xiv

tt toujours été délaissée aux religieux, chacune selon leur « ordre, les Universités supplient Sa Majesté de faire défense « à tous les religieux, de quelque règle, profession et ordre « que ce soit, et en dérogeant à tous rescrits, bulles et conces- « sions que l'on pourrait alléguera ce contraire, de s'ingérer u désormais, ni entremettre directement ou indirectement, « sous quelque couleur que ce soit, en l'instruction publique

« ou privée d'aucuns enfants de condition séculière et

« faire défenses à tous les sujets, de quelque qualité qu'ils « soient, ayant enfants non religieux, de les envoyer instruire « aux maisons et collèges de quelque ordre que ce soit, hors « le royaume, sous telles peines qu'il plaira à Sa Majesté « d'ordonner ».

Turgot s'élevait aussi contre les doctrines qui avaient eu cours au temps de la Ligue sur les droits du pape à l'égard des couronnes, et il demandait au roi de soumettre « tous « bénéficiers, officiers et suppôts des Universités, généraux « et provinciaux, gardiens, recteurs, préfets, prieurs des " ordres mendiants et non mendiants et en général tous su- « périeurs de couvents, collèges et congrégations, séculiers « ou réguliers, à un serment de fidélité déclarant qu'ils pro- « testent que pour le temporel le roi est souverain en son « Élat et ne peut être dépossédé ni ses sujets absous ou « dispensés de l'obéissance qu'ils lui doivent ainsi que le « publient et le veulent faire croire les auteurs de pernicieux « écrits. » Il faisait sans doute allusion aux ouvrages des Jésuites Mariana et Bellarmin, qui avaient été condamnés par le Parlement.

Mais les propositions de Turgot ne furent pas acceptées par toutes les compagnies de l'Université. Les États généraux n'étaient pas moins divisés sur ces questions, car, tandis que le Tiers Etat était favorable à l'indépendance du pouvoir temporel des rois à l'égard du Saint-Siège, le Clergé et la Noblesse prétendaient réserver au pape le droit de déposer les princes, en cas d'hérésie. Les divergences ne furent pas moindres au sujet du rétablissement des Jésuites. Malgré toutes les attaques dirigées contre eux, ils triomphèrent ; on

avait affaire à trop forte partie. C'est en vain que le proviseur Turgot et le recteur Dossier, régent de théologie au collège (I'IIarcourt, à la tête d'une députation universitaire, vont trouver, en 1618, les ministres et le Roi lui-même pour empêcher l'ouverture des classes au collège de Cler- MONT : l'édil que les Pères avaient sollicité en leur faveur est signé par Louis XIII, et les leçons publiques sont rétablies dans leur ancien collège. M" Turgot se consola de cette déception en se consacrant jusqu'à la fin à la réorganisation de la maison des d'HARCouRT, à laquelle il laissa par son testament son argenterie, son linge, sa vaisselle et ses livres. Collegio legavU D. Turgot, nuper provisor, ulpote lances, cliscos, orbes, vasa, Icbeles, variaque ejusmodi instrumenta non pauca tum stannea cum aenea, alque etiam f'errea in commodiim et utilitatem aulae communis, dit un compte de 1621'.

G. Turgot se serait aussi consolé en raillant ses adversaires. Nous trouvons, en effet, sous son nom, parmi les manuscrits de la Bibliothèque nationale un recueil d'anecdotes, de bons mots, et de chansons, sorte de Turgotiana, dans lequel figure une complainte latine sur les Jésuites, portant le litre de Jesuito-graphia. Cette pièce curieuse se compose de cent couplets et aurait eu pour premier auteur un certain Viallard, mais on ajoute qu'elle a été ensuite augmentée et commentée. Sa présence dans le recueil en question semble indiquer que Turgot ne fut pas étranger à ces additions. En tout cas, elle prouve que les plaisanteries dont on a souvent gratifié la Compagnie de Jésus ne sont pas nouvelles. On en trouvera un spécimen dans nos Documents annexes .

G. Turgot eut pour successeur Pierre Padet (1621-1665), dont nous avons retrouvé le portrait à la bibliothèque Mazarine^. Il est aussi dans la collection îles estampes de la Bibliothèque nationale. Nous en donnons la reproduction après