F. Faure. Ilisl. de saint Louis, t. I, p

Nous ne devons pas nous étonner raainlcnanl qu'élevés dans un milieu si chrétien, les enfants de Jean d'Harcourt aient manifesté de bonne heure de tels sentiments de piélé qu'ils se traduiront, pour plusieurs d'entre eux, par une vocation à l'état ecclésiastique ou à la vie religieuse. Trois des fils, Robert, Raoul et Guy, se destineront au sacerdoce et arriveront à de hautes dignités dans l'Église; deux des filles, Agnès et Jeanne, se consacreront à Dieu et deviendront abbesses du monastère royal de Loagcuamp. Agnès sera même formée à la vie religieuse par la Ibndatrice de celte abbaye célèbre, la bienheureuse Isabelle de France, sœur de saint Louis. Aussi l'oncle de celte princesse, Charles d'Anjou, roi de Sicile, demandera un jour à Agnès d'Harcourt d'écrire pour lui la vie de sa nièce, et comme Agnès mourra en odeur de sainteté en 1261, son biographe du Rocher pourra dire de son livre que « c'était la vie d'une sainte écrite par une sainte ^ »

Les jeunes seigneurs d'Harcourt auraient pu embrasser la carrière des armes et s'y distinguer comme leurs aînés Richard et Jean-, mais ils préférèrent le service des autels à la vie des camps, et de bonne heure, sans doute, ils furent

1. A. de la Roque, t. II, p. 1775. — D. Félibien. Hist. de Paris, p. 405.

2. Richard d'Harcourt fut fait chevaliei- par saint Louis pendant sa deuxième Croisade, et il mourut sans enfants, en 12G9. Jean d'Harcourt, devenu le chef de la famille, se distingua, en 1285, dans la Croisade de Philippe le Hardi contre l'Aragon. Il mourut en lo(J2, comme le constate son épitaphe du prieuré du Parc, où il fut enterré.

Cuiictis Normannis mors est damnosa Johaxnis

Est Harcoukt villae nomen cui praefuit ille,

Alter Roullandus per sœcula maguificandus.

Hic jacet in terra, similem siln vix homo verra {sic),

Quidqiiid pro vero dioi valet ex Olivero,

Haec in eo reperies, si facta per omnia quajres,

Andax, fortis lieros, constans, ad tiu-pia serus.

Lavit peccata sua Papse gratia lata

Ad Siculos Christe, pro te perrexerat iste,

Aquis dum rediit, jm-a necis subiit,

M semel, I bina fert annus C qnoque trina

In Didimi festo : pius illi tu Deus esto, Amen.

(Bib. nat. Man. lat. 13905. f" 107, et De La Roque, t. III, p. 23J >

UARCOURT-SAINT-LOUIS. - -i

envoyés à VUniversilt' de Paria qui jouissait déjà d'une grande répiilalion, 11 s'agissait, pour eux, d'étudier en divinité et en décret, comme on disait alors, c'est-à-dire on théologie et en droit; leurs premiers maîtres de Notuiî-Dame du Pauc ne leur suffisaient plus. Pourquoi ne nous les représenterionsnous pas, Robert et Raoul, car Guy est encore trop jeune pour les accompagner, tels que M. Lecoy de la Marche nous a décrit l'étudiant en théologie d'alors dans son bagage dhin écolier en 1547? Nous ne sommes qu'en 1200 environ, mais les modes n'ont pas dû changer beaucoup dans l'intervalle. « Monté sur son cheval à robe brune, un manteau « fait de drap tanné et de ce tissu bigarré qu'on appelait du « marbre, l'enveloppait tout entier. 11 portait par-dessous " une colardie, également marbrée ou tachetée et fourrée ■< d'agneau noir, une cote couleur fleur de pêcher, un blan- « chet fourré d'agneau blanc, des chausses « fleur de vesce », • des houseauxou moletières, des braies, un brayer et même •' une chemise, suivant la mode nouvelle. Sa taille était « serrée par une ceinture de cuir rouge, ornée de rosettes ■' d'argent, à laquelle étaient suspendus divers objets. 11 •< avait sur la tête deux chaperons d'étoffes différentes, mis " l'un dans l'autre, et par-dessus, un chapeau de feutre : au •' côté une épée, aux talons des éperons, enfin tout l'équipe- « ment d'im fils de famille quittant, bien pourvu et bien « couvert, la maison paternelle. »

Nous pouvons croire que les deux frères descendirent, à Paris, à l'hôtel ou logis d'Harconrt, que les plus anciens pians nous montrent dans le voisinage de l'hôtel de Cluny, en face le palais des Thermes de Julien, avec lequel on l'a parfois confondu. 11 est certain, en effet, que cet hôtel d'Il.vRCOURT appartenait à la famille de ce nom, avant la fin du xiii'' siècle, comme le dit de la Roque' et en fait loi un livre de taille de 1298 -. M. Lenoir a donné une restitution de sa chapelle que nous reproduisons