RÉSUMÉ DE ^HISTOIRE DES PAPES

On déclame beaucoup aujourd'hui contre les usurpations des jésuites et les envahissements du spirituel sur le temporel, et il n'en résulte que beaucoup de bruit sans que le

i% L'ANOëN FIGARO.

pape 01 le clergé s'en inquiètent le moiiii te monde. Qâd redouter» en effet, d*allégationa vagues et mal fondéett C» sont les faits qui tuent, et noo les mola.

Aussi n'béaitoiM-nous pas à placev, en télé des ouvrages qui iraitent eette nâatière, le Résumé de l'kkMre des Papes. L'auteuf doikite rapyemeiit, et en peii de mots, Fesqnisse de la Tie de chaque pontife. PevL de réflexions et beaucoup de d^aiki, iN>ilà comme il hui écrira Thidtoire abr^ée. Mais ce qui distingue surioiil cet eiuvrage, e'est un ton de gravité qui était cemmandé peir le mi)et, et que FauCeui* n'abandonne jamais. C'est un mérite déplus, qu'au tempe qui court on ne sauf ait trop apprécier.

X# paj^e, dit Montesquieu, ^ tin^ nieiUe idole qu*on emensê fkor hctbUu^e; û aurait pu ajouter par fiaiblesse et par superstitioii. L'tûateire ofirC'^t-eHe rien de plus dépforable que rexcommimdoaticm de l'empereur Henri IV, et n'y a-t-il pas quelque chose de rétoHant daâs la défection de ses sujets dès qu'il fut condamné par Tambitieux Grégoire?

Quoique la chaire de saint Pierre ait été souvent occupée par des hommes vraiment vertueux, on y a vu s'asseoir assez de pontifes indignes pour ne pas souhaiter de la voir dominer sur tous les trônes chrétiens. Et, d'ailleurs, où sont les titres de Tévéque de Rome à cette suprématie universelle qui ne soient mis au néant par chaque page de l'histoire?

Il est assez singulier que, dans le nombre des successeurs de saint Pierre, une femme ait figuré» les uns disent pendant deux ans et demi, les autres disent pendant cinq mois. En 854, un prêtre, connu sous le nom de Jean d'Anglican, fut élu après la mort de Léon IV* Un our que, revêtu des habits pontificaux, il se rendait procès SK^nneitement à Saint- JeaA de t^trao, il parut éprouver des douleurs trèshyivea que aes e&>rta pour le» oac^r augmetttteeni encore* BnfiA

L'ANCISN FieARO. 4S

le pape accoucha^ ou plutôt la papesse, car c'était une femme^ entre le Ck)lisée et Saint-Clément ; elle mourut siu* la place même. Un monument d'expiation y fut élevé et subsista Jusqu'au pontificat de Pie Y, qui le fit détruire. De là vint la coutume de faire asseoir le nouveau pape sur un siège creusé, de manière qu'un homme pouvait passer dessous et s'assurer du sexe. Aussitôt cette opérattom laite, on s'écriait : Papam virum habemiLS.

COUPt DE LANCET¥E.

M(Hisieur de Montlosier a demandé au préfet de police la permission de porter une cuirasse sous ses habits.

On annonce un prochain changement de ministère. — Quel bonheur !... Mais ce n'esl qu'en Angleterre.

Une Excellence, ayant entendu parler des conversions d'un révérend, répéta avec Joie : • C'est donc un diable que cet homme-là? — -^Non» monsieur^ c'est l'abbé G... »

Depuis que l'abbé G... a fait brûler Voltaire et Rousseau, on sait de quel bois les jésuites se chauffent.

Le général D.,. porte «on épée comme un homme de cœur ; cela ne cUt pas qu'il soit brave.

Madame de G..., craignant de ne plus faire parler d'elle, après sa mort, vient de prier M. Auger de lui composer son épitaplie. La voici :

Gi-gît^ mère de cent enfants ^ Des comtesses la plus féeonde; Elle a fait du bruit dans le monde^ Elle y parla quatre-vingts ans.

Madame de Genlis ne croit pas aux jésuites, parce qu'elle n'en a pas connu avant la révolution.

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C'était, avant-hier, la fête de Montrouge; MM. les jésuites se sont livrés à leur gaieté naturelle. Après un repas délicat, toute la confrérie a eiitonné en chœur ce doux refrain :

11 faut leur percer le flanc.

Plan, plan ^ rataplan^ etc., etc.

Montrouge, dont Fï^aro parle à chaque instant, et que le CowrritT français appelait « Tantreidu fanatisme, » est la petite commune aux portes de Paris où les jésuites avaient fondé une maison mère. A Montrouge se tenait le conseil supérieur, dont les instructions et les commandements volaient avec une inconcevable rapidité d'un bout de la France à Tautre. « Les télégraphes jésuitiques de Montrouge, dit un journal, remportent sur les signaux du gouvernement. »

t MoDtrouge^ disait un autre journal, c'est le jésuitisme, le foyer de la congrégation, le vrai siège du gouvernement. »

Qu'est-ce donc que ce joujou-là ? demandait un enfant à un frère ignorantin, en lui montrant un canif.

— • Mon fils, lui répondit l'élève de Montrouge/ c'est un instrument qui sert à corriger les rois.

Le Moniteur prépare une circulaire pour annoncer à l'Europe qu'il est le plus spirituel, le plus amusant, le meilleur des journaux littéraires. . Nous croyions que c'était la Pandore.

Samedi, S9 juillet 18S«.