‹ L'ancien régime dans une bourgeoisie Lorraine: étude historiqueChapitre 36 sur 196 · REDEVANCES DES BOURGEOIS · texte numérisé non relu

REDEVANCES DES BOURGEOIS

« Iterriy le quarl du han des amendes que le maître drappier reçoit des draps au lieu Saint-Nicolas, y compris le scellage desdits draps.

« Item, le rescriage des vins.

« Item^ la torte vente gui est des huiles et harengs et autres menues denrées.

« Item^ la vente des draps.

« Iterriy la vente des pelletiers.

« Item, les menues corvées que les habitants de Saint- Nicolas doivent par chacun an : demeurantes néanmoins à nous prieurs et nos successeurs, les corvées que les habitants ayant charrues doivent pour les terres de Varangé ville et celles pour le faulchage des prés. Et s'il y a aucuns refusant de faire lesdites corvées, ils seront à ce contraints par la justice dudit seigneur duc et lui en appartiendront les amendes.

« Item, nous, prieur susdit, quittons et délaissons tels droits que nous avons es amendes échéantes par devant la justice dudit Saint-Nicolas, es actions personnelles et réelles par devant le mayeur dudit lieu.

« Item, le droit de réachapt du poids de ladite ville, et la vente d'iceluy dite : « Tavoir du poids » — et est présentement engagé entre les mains des héritiers de feu Hanus Bermann, en son vivant marchand demeurant audit Saint-Nicolas.

« Item, le droit es confiscations, épaves et attrahières,

« Item, les droits de toutes justices en la rivière dudit lieu. Retenant toutefois pour nous prieurs, pour nous et nos successeurs, la pêcherie d^celle et les accrues d'eau, tant de Tun que de l'autre des côtés de ladite rivière.

54 l'ancien régime dans une ville lorraine.

« Item, quittons et délaissons tous tels droits que nous avons et prétendons en la maladrerie, chapelle, gagnage, censive et appartenances quelconques du lieu de la Madeleine sans y rien retenir, sinon les droits spirituels et ecclésiastiques.

« Item, quittons toutes censés, rentes, droitures et redevances, tant en argent, chapons, gélines que autrement, étant en ladite ville de Saint-Nicolas, tant seulement hormi les grosses et menues dîmes.

« Item, cédons le droit et usage sur la maison du Bassin, audit Saint-Nicolas : à savoir de mettre chevaux en étable d4celle maison, par les jours que se font les chevauchées desdites foires, et que les demeurants en icelle maison sont tenus de fournir foin et avoine.

« Tous lesquels accords, transactions, quittances et renonciations de l'un envers l'autre, nous, Charles, duc de Lorraine et de Bar, pour nous susdit et nos successeurs ducs, et nous, Girard Escuyer, prieur dudit Varangéville, pour nous et nos successeurs prieurs, avons en foi de prince et de prélat promis tenir, entretenir, et, si besoin fait, garder et garantir Tun envers l'autre, sous l'obligation des biens de nos temporels. Et à ce moyen demeurent entre nous tous procès et procédures finies et assoupies. Et nous, Girard l'Escuyer, prieur susdit, prions et requérons Illustrissime et Révérendissime Cardinal Monseigneur Charles de Lorraine, abbé de Gorze, et nos chers et dévoués frères les prévôts, prieurs et religieux de ladite abbaye, et tous autres à qui ces présents traités et accords peuvent toucher, les vouloir confirmer et ratifier. Et pour plus grande appro-

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bation d'iceux, nous, Charles, duc, et Girard TEsouyer, prieur, avons à ces présentes signé de nos mains, fait mettre et appendre nos sceaux.

« Qui furent faites et données à Nancy, le sixième jour du mois d'août, Tan de grâce notre Seigneur mil cinq cent soixante-deux. »

Telle est la pièce ; nous avons respecté sa teneur et son style, ne modifiant que l'orthographe. Elle met en avant bien des mots dont nous aurons à préciser le sens, et des choses qu'il faudra étudier : dîmes, corvées, torte vente, rescriage des vins, etc. L'instant de cet examen viendra quand, après avoir traité la matière des franchises municipales, dans notre bourgeoisie, aussi anciennes peut-être que la commune elle-même, nous en serons venus à l'examen du système administratif et des impôts.

En attendant, nous avons pleinement répondu à la question que posait le titre de notre chapitre. Nous savons la nature du lien féodal existant entre la communauté vassale et le seigneur. Nous pouvons à cette heure isoler cette communauté, en faire l'objet unique de notre attention et considérer le spectacle de ses institutions et de ses luttes, de ses labeurs et de ses progrès.

Redisons enfin, au bas de cette page, que cette histoire d'une ville est l'histoire de toutes les villes ; que le choix que nous avons fait ne sert qu'à fixer notre sujet sur une base plus solide, en évitant le vague des généralités, que les développements continus de toute une classe de la nation, si importante avant 1789, plus

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importante encore après, se sont faits ici dans la même^^ j

mesure qu'ils se sont faits ailleurs, et que les consé ^

quences que nous aurons à tirer de notre travail se ^

ront des conséquences générales applicables à la France entière.

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