XIII- et XIV SIECLES

Reprise de la Roche- Sonaloire ou Sanadoire.

Charles VI en Auvergne

3^ f) L A N C 1 I \ H I A II V E R (. \ E .

« chef un nommé Pierre de la Bruyère. Le duc de Bcrry ayant rassemblé des troupes, les « dissipa et fit mourir leur chef avec plusieurs de ces rustres. »

Peut-être ces malheureux auraient-ils mérité que l'âpre historien en parlât avec moins de dédain et plus de sympathie. Si leurs procédés étaient violents et barbares, la cause qui les faisait agir n'en était pas moins juste et sainte. « Ils s'étaient soulevés inopinément, dit le « religieux de Saint-Denis, comme des vers qui se sentent foulés. Laissant là leurs métiers ou « leurs champs, ils avaient formé une conspiration cimentée par les plus terribles serments; « serments par lesquels ils s'engageaient à ne plus se soumettre jamais au joug des subsides , à « rétablir et à maintenir les anciennes franchises du pays; enfin à employer tous leurs efforts à « briser les lourdes chaînes dont on les accablait. » Il fallait que cette association des mains calleuses eût pris des développements bien rapides et bien formidables dans les provinces où elle s'était formée , puisque le même chroniqueur nous apprend que, dans ces mêmes provinces, nul n'osa se lever contre eux jusqu'au moment où le duc de Berry , à la tête d'une troupe nombreuse de nobles et de gens de guerre, accourut pour les combattre. Comme toujours, la discipline des bataillons l'emporta sur le courage aveugle et mal dirigé des hommes du peuple. Les Tuchins furent battus , et, allant beaucoup plus loin que Mézeray, le moine de Saint-Denis assure qu'ils furent tous pendus , jetés à l'eau ou passés au fil de l'épée (i). Le duc, après sa victoire , alla recueillir les félicitations et les présents du pape à Avignon.

L'expédition de Jean de France contre les Tuchins est de 1 384 \ il f ut puissamment secondé par son voisin, Louis II , duc de Bourbonnais, qui l'aida aussi, l'année suivante, à recouvrer sur les capitaines anglo-gascons plusieurs châteaux de son duché d'Auvergne, situés vers la frontière du Limousin, entre autres celui de la Roche Sonatoire ou Sanadoire, qu'occupait un capitaine, Anglais de nation, nommé Robert Chenney ou Chennel , avec quatre-vingts autres capitaines et trois cents hommes d'armes. Beraud dit le Camus, comte Dauphin, Bertrand, cinquième du nom, baron de la Tour, les sires de la Queuilhe, de Lafayette et de Montmorin, vaillants hommes d'Auvergne, se signalèrent par maint beau fait d'armes, au siège de cette place, dont nous avons dû sacrifier les détails à la nécessité d'abréger (2).

Nous avons déjà parlé du mariage du duc de Berry et d'Auvergne avec la comtesse Jeanne de Boulogne et d'Auvergne , mariage célébré à Riom, le 5 juin 1 38g ; nous n'y reviendrons pas ; mais nous avons encore à noter parmi les faits remarquables de la même année , le passade en Auvergne du roi Charles VI, à l'occasion du voyage que ce monarque entreprit pour faire sa visite au pape Clément VII, qui résidait à Avignon, tandis qu'un anti-pape (c'était alors Benoit IX), résidait à Rome. Charles VI, qui venait de prendre les rênes du gouvernement, était accompagné dans ce voyage par le duc d'Orléans son frère , et par les ducs de Berry et de Bourbon ses oncles (3). Gannat, Clermont et Brioude furent les villes de l'Auvergne où il s'arrêta avant d'arriver au Puy, où l'attirait le désir de faire ses dévotions à Notre-Dame ; ce qui ne l'empêchait pas de se livrer, sur sa route , à toutes les distractions mondaines que le zèle des seigneurs et des courtisans multipliait sous les pas d'un prince jeune et dissipé. A Gannat, dit un chroniqueur du temps , le sire de la Tour , avec les dames et damoiselles du pays , le

(1 ) Sic tandem omnes suspensi, submersi aut yladiis interernpti sunt. — Chron. du Religieux de Sainl-Dcnys, de 1 380 à \ 422. — Celte chronique, traduite en français par M. Bellnguet, fait partie de la collection des Documents inédits de l'Hist. de France, in-4°, qui se publie en ce moment par les soins du ministre de l'instruction publique et aux frais du gouvernement.

(2) Voyez la Chronique de Loys, duc de Bourbon, par Jean Dorronville, chap. 32, 33 , 34 et 35. — D'après son récit, outre la Roche- Sonatoire, on reprit aux Anglais le château de La Roche, près d'Aigueperse ; ceux d'Ambur et de Trois-Cros , entre la grande et la petite Sioule; ceux de Saint-Angeau , de Chaslus-le-Pailloux et de Chaslus de Champagnac, dans la vallée de la Sumène, sur la rive droite de la Dordogne.

(3) Jean de France , frère puîné de Charles V ; Louis II , frère de la reine Jeanne de Bourbon, mère de Charles VI.

ERE FEODALE.

festoyèrent liement. C'est le seul détail que nous ayons pu recueillir sur les réceptions qui furent faites à Charles VI dans notre province.

On sait que ce voyage du jeune roi eut un résultat fatal pour les princes ses oncles, qui avaient exploité sa longue tutelle à leur singulier profit et pour la ruine des peuples. A son arrivée en Languedoc, Charles VI fut assailli par les plaintes des habitants dé cette province et de la Guyenne , qui lui dénoncèrent les exactions dont ils avaient été victimes sous le gouvernement du duc de Berry. Le roi , pour appaiser ces clameurs , ordonna des poursuites contre les receveurs des tailles et les maltôtiers. Leur chef, nommé Bétizac, et trésorier du duc de Berry, fut condamné et brûlé vif à Béziers. Il n'avait été qu'un trop docile instrument de la cupidité de son maître , auquel il fut reconnu qu'il avait compté plus de trois millions de francs provenant des subsides par lui perçus. Et quand on demandait à ce malheureux Bétizac à quoi le prince avait pu employer de si grosses sommes :

— « Messeigneurs , répondait-il , je ne le puis bonnement savoir. Il en a mis grant planté « en ouvrages et réparations de châteaux et hôtels , et en achat de terres au comte de Boulogne < et au comte d'Elampes , et en pierreries , ainsi que vous savez que telles choses il achète « légèrement. Et si , en a étoffé son état très grand qu'il a toujours tenu ; et si en a donné à

« Thibaut et Morinot et à ses varlets autour de lui, tant qu'ils sont tous riches ; car

« Monseigneur de Berry veut que ses gens deviennent riches. »

Rien n'était plus exact que cette déclaration. Le prince concussionnaire en fut quitte pour laisser périr dans les flammes l'agent de ses concussions , et pour perdre le gouvernement général de la Guyenne. Il s'éloigna de la Cour, et se tint retiré dans ses domaines jusqu'au moment où la démence de Charles VI le ramena au pouvoir, en même temps que son cousin le duc de Bourgogne.

Nous avons à donner un résumé des affaires ecclésiastiques en Auvergne pendant les treizième et quatorzième siècles.

Les conciles y furent moins nombreux et d'un intérêt moins général que dans le siècle précédent : on n'en compte que quatre dans le courant du treizième siècle , et un seulement dans le quatorzième.

Le premier fut tenu à Clermont en ia63 , sous l'épiscopat de Gui de la Tour. C'est le treizième des conciles d'Auvergne mentionnés dans les annales ecclésiastiques. Ce concile n'était, à proprement parler, qu'un synode provincial de la métropole de Bourges, convoqué par les ordres du pape Urbain IV, à l'effet de trancher une contestation qui s'était élevée entre l'évêque de Clermont et l'abbé de la Chaise-Dieu , au sujet de certaines usurpations de biens et de droit que le second reprochait au premier. Cet abbé de la Chaise-Dieu était Albert de la Molette , en la personne duquel les abbés de cette congrégation célèbre avaient été constitués procurateurs du souverain pontife envers les évêques de Clermont, afin, dit le pape Clément IV, dans sa bulle à ce sujet, que l'église romaine ne restcât point en Auvergne sans défenseur. * Cette prérogative n'était peut-être pas étrangère à la querelle qui divisait le prélat et l'abbé (1).

Le deuxième des conciles que nous avons indiqués (quatorzième de ceux tenus en Auvergne) eut lieu à Aurillac en 1278. Les évêques de Clermont, de Limoges, de Mende, de Rhodez et d'Albi y assistèrent sous la présidence de Guy de Sully, archevêque de Bourges. On s'y occupa principalement, mais avec peu de succès, de réprimer les abus résultant des exemptions de

XIII e et XIV SIÈCLES

Disgrâce du duc de

Berry.

Affaires ecclésiastiques.

Conciles.

XIII e d'Auvergne.

(Clermont).

* D. Branche , L'Auvergne au moyen-âge, p. 224.

XIV e concile d'Auv.

(1 ) On entendait au moyen-âge par procurateur, celui qui était chargé d'exiger de tout vassal ou tenancier, surtout des évêques, des abbés et autres ecclésiastiques qui y étaient obligés , le droit de gîte ou de visite pastorale; redevance qui, après avoir été d'abord acquittée en nature, fut plus tard convertie en une somme d'argent. Innocent III avait fixé, dès 1308, les procuraties dues par les évêques au chiffre de quatre marcs d'argent fin. — M. Domin. Branche, ouvrage cité.

ranci nombre de communautés religieuses, au détriment de

XV e et XVI e conciles d'Auvergne.

XVII e concile d'Auv.

Érection du siège de

Saint-FIour.

XIH' etxiv c SIECLES juridiction, dont jouissaient un g l'autorité épiscopale.

Les deux conciles suivants (quinzième et seizième d'Auvergne) furent tenus, l'un à Aurillac, en 1294, l'autre à Clermont, l'année suivante, sous l'épiscopat d'Aymar de Cros, et sur la convocation de l'archevêque de Bourges, qui fit présider l'un et l'autre par son officiai. Tous les deux avaient pour objet de délibérer sur les subsides de guerre que Philippe-le-Bel réclamait du clergé : subsides qui lui furent accordés sous forme de don gracieux, quoique de fort mauvaise grâce, et sous toutes réserves pour l'avenir.

Quant au seul et unique concile du quatorzième siècle, il fut célébré à Clermont en i3iç. ?

Robert- Aycelin étant évêque. Ce fut le dix-septième et le dernier de ceux tenus en Auvergne,

ou du moins de ceux dont il reste des traces, ou dont il soit fait mention dans les fastes de

l'église de France. « L'objet de ce concile, lisons-nous dans la Chronologie des Evêques de

« Clermont, fut de régler les prétentions réciproques de l' évêque et du chapitre, et de fixer les

« limites du diocèse de Saint-FIour, qui avait été érigé deux ans auparavant. On fit aussi quelques

« règlements pour mettre un frein à la cupidité et aux déportements de plusieurs ecclésiastiques. »

Nous sommes naturellement amenés à parler ici de l'érection du siège de Saint-FIour.

Les archiprêtres de la haute-Auvergne et de la vallée du haut Allier ne cessaient de se

plaindre de l'éloignement du siège épiscopal, et de l'impossibilité où ils se trouvaient, pendant

la plus grande partie de l'année, de communiquer avec leur évêque résidant à Clermont.

D'ailleurs, le diocèse avait évidemment trop d'étendue pour que le zèle et la surveillance d'un

seul prélat pussent suffire à sa bonne administration. Depuis longtemps et à plusieurs reprises,

il avait été question en cour de Rome, de créer un nouveau siège épiscopal pour les districts

de l'Auvergne que nous venons de désigner. Cette mesure avait été sur le point de s'accomplir

sous le pontificat de Boniface VIII , quand les violents démêlés de ce chef de l'Eglise avec le

roi Philippe-le-Bel se mirent à la traverse. A l'avènement de Jean XXII, le deuxième des papes

qui fixèrent leur résidence à Avignon, le projet fut repris. Ce pape français était natif du Quercy,

c'est-à-dire d'une province limitrophe de la haute Auvergne (r). Nul ne pouvait mieux que lui

apprécier l'opportunité de la mesure, ni être plus favorable à son exécution. On n'hésita que

sur le choix du lieu où devait être placé le siège du nouveau diocèse qu'il s'agissait de créer.

On proposa d'abord de le fixer soit à Aurillac, soit à Brioude. Mais les abbayes établies dans

ces deux villes, dans la crainte, sans doute, de compromettre le privilège en vertu duquel elles

ne relevaient que de la chaire de saint Pierre , déclinèrent, assure-t-on, l'honneur d'être érigées

en cathédrale. Cette circonstance fit la fortune de Saint-FIour.

Cette ville possédait , depuis la fin du dixième siècle , un riche prieuré conventuel de l'ordre de Cluny. Son église, bâtie par saint Odilon et reconstruite un siècle plus tard sur un plan plus vaste , avait été consacrée par le pape Urbain II, en 1095, après la célébration de ce concile de Clermont où fut décidée la première croisade. Jean XXII, à la sollicitation d'une grande partie du clergé, tant régulier que séculier, de la haute Auvergne et des principaux seigneurs, choisit enfin cette église pour être le siège du nouveau diocèse. Raymond de Mostuéjols de Véhens, alors prieur du monastère de Saint-FIour, en fut institué le premier évêque. Les bulles sont du VII des ides de juin ou de juillet* de la première année de son pontificat, c'est-à-dire de l'an i3i7 (2).

Le nouvel évèché se composa de cinq archiprêtres détachés du diocèse de Clermont, savoir :

* 7 juin, ou 9 juillet.

(1) Il s'appelait Jacques d'Euse, issu d'une famille pauvre mais noble , des environs de la ville de Cahors. Il avait été successivement évêque de Fréjus , archevêque d'Avignon et cardinal.

(2) Le pape Jean XXII avait été élu le 7 août 1316.

ceux

ERE FEODALE.

ceux de Saint-Flour et d' Aurillac, dans la haute Auvergne; ceux de Langeac, de Brioude et xiip et XIV e SIÈCLES de Blesle, dans la haute Limagne et sur la rive gauche de l'Allier. Ces cinq archiprêtrés comprenaient ensemble près de trois cents paroisses ; il en restait encore plus de sept cent soixante pour le diocèse de Clermont, qui s'étendait alors jusqu'aux portes de Moulins en

Bourbonnais (1).

D'après la bulle d'érection, l'église de Saint-Flour devait avoir les mêmes coutumes, les mêmes statuts et le même rite que celle de Clermont dont elle avait été démembrée ; elle participait aussi au privilège de priorité qui appartenait à cette église parmi celles de la première Aquitaine ; en sorte que l'évêque de Clermont étant le doyen-né des prélats de cette province ecclésiastique, celui de Saint-Flour en fut le second doyen. En conséquence de ce privilège, lorsque le siège de Clermont était vacant, l'évêque de Saint-Flour avait la préséance dans les conciles provinciaux de la primatiale de Bourges : circonstance qui se présenta en 1 584 1 au temps de Pierre de la Baume , vingt-quatrième évêque de Saint-Flour (2).

On sait peu de chose de l'histoire du nouveau diocèse de l'Auvergne, dans le cours du quatorzième siècle. On ne connaît guère de ses premiers évêques que leurs noms, et encore n'est-on pas bien sûr d'en avoir la suite avec exactitude et sans lacune. Le plus illustre de ceux qui appartiennent au quatorzième siècle , est Pierre d'Estaing (de Stagno) , issu d'une noble famille du Rouergue, qui finit par se fixer en Auvergne. Pierre d'Estaing, d'abord religieux de Saint- Victor, à Marseille, fut élu, en i365, au siège épiscopal, par le chapitre de Saint-Flour; il ne l'occupa que deux ans, ayant été nommé, en 1367, archevêque de Bourges, d'où il fut promu au cardinalat en i3yo, par le pape Urbain VI (Guillaume de Grésac), qui avait été archidiacre de Clermont. Sous le pontificat de Grégoire XI (Beaufort de Canillac), neveu de Clément VI, il fut légat en Italie, avec le titre fort peu ecclésiastique de généralissime des armées au-delà des monts. Il mourut à Rome en 1377, et fut enterré dans l'église de Sainte-Marie transtévérine, ou au-delà du Tibre (3).

(1) Ce diocèse , après le démembrement de Saint-Flour, se composa de quinze archiprêtrés , qui étaient :

Clermont. Livradois. Mauriac.

Limagne. Sauxillanges. Rochefort.

Souvigny. Issoire. Herment.

Cusset. Mardogne. Menât.

Billom. Ardres. Blot.

Voici comment Audigier, dans son Manuscrit sur l'Histoire d'Auvergne, t. I, détermine la délimitation des deux diocèses de Clermont et

de Saint-Flour :

Clebmont. — « L'étendue de ce diocèse se prend depuis au-dessus de Souvigny dans le Bourbonnais, en tirant vers l'orient, le long du Forez jusqu'à Bonneval ; et depuis ce lieu-là, en allant vers le sud-est, sur une ligne qui passerait à la Chaise-Dieu, à Saint-Germain-Lembron , à Alanche, à Féniers, à Brassac, à Pleaux et à Relliac, près de la Dordogne ; et en remontant vers le nord , on tirerait une ligne qui conduirait jusqu'au-delà de Souvigny, sur laquelle on trouverait : Bort, Château-sur-Cher, Montaigut, Souvigny, La Prade (La Presle?) et Neuvy, qui

sont en Bourbonnais. »

Saint-Flocr. — « Sa longueur est depuis l'abbaye de Saint-Pierre (ou Sainte-Marie) des Chases , jusqu'au-delà de la ville de Maurs, et sa largeur depuis Blesle jusqu'à la Roche-Canillac. » Il faut ajouter qu'à l'ouest la Maronne, petite rivière qui se jette dans la Dordogne, le séparait du diocèse de Clermont , dont faisait partie l'archi-prêtré de Mauriac.

(2) Voici en quels termes un ancien canoniste, Adraldus, explique le privilège de priorité dont jouissait l'évêque de Saint-Flour, malgré

la création récente de son siège :

Episcopatus Claromontensis in duos episcopatus divisus est. Ubi ergo aligna dignitas et officium dkiditur, quœlibet pars privilegium retinet quod sola dignitas et solum officium obtmebat. Sic igitur pars S.-Flori habeat privilégia quœ habebat circa talia episcopatus Claromontensis. C'est-à-dire : « L'évêché de Clermont a été divisé en deux évèchés ; or, lorsque quelque dignité ou office est divisé, chacune des parties conserve le privilège inhérent à la seule dignité ou au seul office. D'où il suit que la partie de Saint-Flour doit avoir, en tant que dignité ou office , tous les privilèges dont jouit l'évêché de Clermont. »

(3) La Chronologie des évêques de Saint-Flour en compte neuf dans le cours du quatorzième siècle, savoir :

1 . Raymond I ( de Mostuéjouls de Véhens) , premier évêque. Il était natif de Massoives , en Rouergue. Quelques-uns prétendent qu'il était de là maison de Canillac. Il avait pris l'habit de bénédictin dans l'abbaye de Saint-Guilhem-le-Désert en Languedoc, d'où il sortit pour gouverner le prieuré de Saint-Flour. Chapelain du pape Jean XXII , on peut croire que cette position ne fut pas tout-à-fait étrangère à l'érection de son prieuré en évêché, ni à sa promotion à l'épiscopat. Du reste, il occupa le siège bien peu de temps, ayant été appelé en 1 31 9 à celui de Saint-Papoul, qui venait d'être créé par le même pape, en même temps que ceux de Montauban , de Rieux et de Lombez , tous démembrés du diocèse de Toulouse, dont le siège fut érigé en métropole. Il devint cardinal en 1327, et mourut la même année.

T. II. $8

XIII e et XIV e SIECLES

Communautés religieuses. — ■ Ordres mendiants.

* Berault de Bercaslel , Hist. ecclés., t. V.

Le treizième siècle vit naître l'institution des deux grands ordres mendiants , fondés simultanément par l'espagnol saint Dominique et par l'italien saint François d'Assises : le premier, sous les noms de frères prêcheurs ou de Dominicains ; en France, on appelait plus communément encore les religieux de cet ordre Jacobins (i) ; — le second , sous les noms de Frères mineurs, Franciscains ou Cordeliers (i). L'apparition de ces deux ordres fut une véritable révolution dans le clergé régulier, ou plutôt une énergique et vive réaction contre l'esprit de luxe et les habitudes toutes mondaines qui s'étaient introduits avec la richesse et la puissance, au sein des congrégations soumises à la règle de saint Benoit ou à celle de saint Bernard. Cîteaux et Cluny, avec leurs vastes domaines et leurs somptueuses abbayes , qui ressemblaient bien plus à des palais qu'à des cloîtres , avec leurs prérogatives seigneuriales et princières , qui les mêlaient incessamment aux intrigues et aux intérêts humains , étaient devenus pour les populations opprimées , pauvres et souffrantes, bien moins un sujet d'édification que de scandale. Aussi, quand les disciples de saint François d'Assises et de saint Dominique se présentèrent au peuple avec tous les dehors de la pauvreté, affectant la simplicité et le désintéressement des premiers apôtres, se faisant une loi de ne rien posséder, portant la besace et ne voulant vivre que des aumônes qu'ils recevaient en échange de l'enseignement de foi et de charité par eux répandu de par le monde, le peuple fut émerveillé, et ne voulut plus voir qu'en eux les véritables ministres de la religion du Christ , de cet Homme-Dieu qui était venu sur la terre pour exalter les humbles et humilier les superbes. L'admiration du peuple fut bientôt partagée par les grands eux-mêmes et par les princes , qui les attirèrent à l'envi dans leurs domaines et dans leurs états. « Saint « Louis , lisons-nous dans un historien ecclésiastique , avait une affection singulière pour les « deux ordres mendiants des frères-prêcheurs et des frères-mineurs, et disait que s'il pouvait « se partager en deux , il donnerait une partie de sa personne à chacun de ces deux ordres*. » On s'imposait, comme acte suprême de dévotion, l'obligation de revêtir l'habit de saint François dans sa couche funèbre : la bure grossière du Cordelier devenait une robe de candidature céleste pour le pécheur qui allait se présenter au tribunal de l'éternité.

L'Auvergne fut une des premières provinces de France où les ordres mendiants trouvèrent à s'établir, puisque, du vivant même de leurs fondateurs, les frères Franciscains ou mineurs formèrent une maison à Montferrand , en mi, et les Dominicains ou frères prêcheurs, un couvent à Clermont , en 11 19 (3).

Toutefois, les disciples de saint François se multiplièrent davantage dans notre province que

2. Henri (de Faltredi ou Falteriis), vingt-neuvième abbé de Cluny, n'occupa le siège de Saint-Flour qu'un an et quelques mois, étant mort le 20 janvier 1321 (1320 vieux style). Il fut enterré dans l'ancienne chapelle dédiée à Saint-Flour, près de la cathédrale.

3. Archambauld avait été abbé d'Aurillac avant d'être appelé au gouvernement du diocèse de Sl-Flour, qu'il garda jusqu'à sa mort arrivée en 1348, ou peu de temps après. Il fonda le chapitre de Notre-Dame, dans la cité. On ne sait rien du lieu de sa naissance, ni de sa famille.

Quelques chronologistes lui donnent pour successeur un prélat nommé Armand, mais sans ajouter aucun détail qui prête quelque fondement à cette assertion. Il y a grande apparence que l'introduction de ce nom dans la liste des premiers évêques de Saint-Flour n est que le résultat d'une erreur, ou de la faute d'un copiste , qui aura lu Armand dans une abbréviation du nom d' Archambauld.

4. Adéodat ou Dieudonné (de Canillac) n'est connu que parce qu'on le trouve nommé dans le testament de Beraud I er , comte et dauphin d'Auvergne. Le temps de son épiscopat doit se placer de l'an 1348 à l'an 1365. Il n'est resté aucun monument de ses actes.

5. Pierre I (d'Estaing), celui dont il a été question dans notre texte.

6. Pierre II. (Son nom de famille est fort diversement écrit dans les catalogues , où il se lit : Roussen, Roussin, Ronsin, Rolet etRoktty). Il appartenait au clergé séculier avant son élection , qui eut lieu en 1370 , après la promotion de Pierre I à l'église primatiale de Bourges. Il est mentionné dans les tables du Vatican et dans les Actes de saint Flour.

7. Pons (de Rochefort-d'Aurouze) , auvergnat. II avait été chanoine-comte de Brioude. Il siégeait à Saint-Flour de 1373 à 1380.

8. Pierre III (de Vissac), auvergnat comme le précédent. Bénédictin de l'ordre de Cluny, plus tard conseiller-clerc au Parlement de Paris; il occupa le siège de Saint-Flour jusqu'en 1395, année de sa translation au siège de Lavaur.

9. Hugues (de Magnac), limousin de naissance. Il était président à la Cour des Aydes de Paris, lorsqu'il quitta ces fonctions laïques pour entrer dans le sacerdoce. Il gouverna l'église de Saint-Flour pendant neuf à dix ans , et fut transféré à l'évêché de Limoges en 1 405.

(1) Du nom de la rue Saint-Jacques, à Paris, où ils formèrent leur premier établissement en France.

(2) Parce qu'ils portaient pour ceinture une corde grossière.

(3) Le couvent des Jacobins ne fut achevé qu'en 1246 ; un incendie le détruisit en 1398.

HI STOIRE.

ERE FEODALE.

Cordeliers.

Carmes.

Réforme de Grand- Mont.

ceux de saint Dominique. Nous trouvons que, dans le cours du treizième siècle , les Cordeliers xin- et xiv r siècles fondèrent des couvents :

A Brioude, en 1246 ; à Clermont, en 1260 ; à Saint-Pourçain, en 1263 ; à Layat, aux portes de Riom, en 1280. Ce dernier fut, dans le siècle suivant (1 35g), malgré l'opposition très-vive des prêtres du chapitre de Saint-Amable, transféré dans la ville même de Riom.

Ils ne s'établirent que dans le quatorzième siècle , en i322, à Aurillac.

Les Carmes ou Carmélites, qui tiraient leur nom du Mont-Carmel en Syrie, où ils eurent leur premier établissement, fondèrent une maison à Clermont , en 1275, sous l'épiscopat de Gui de la Tour. — Leur couvent à Aurillac ne fut fondé qu'en 1 336 (1).

Robert IV, au commencement du treizième siècle, avait essayé de ressusciter la congrégation Abbaye de Chantoin. de Chantoin, dont l'origine remontait aux premiers temps de l'église d'Auvergne , et qui, depuis quatre siècles, avait cessé d'exister. Il fit dans ce but un appel aux libéralités de son clergé et à la dévotion des fidèles ; mais il ne paraît pas que cette tentative ait obtenu un bien grand succès. L'esprit et les besoins du siècle n'étaient déjà plus aux institutions de la vie purement contemplative. Celles de ces institutions qui avaient joui de la plus grande réputation d'austérité et de sainteté, étaient tombées dans un tel relâchement, qu'il ne restait plus qu'à les dissoudre ou à les transformer. C'est ce qu'on fit pour l'ordre de Grandmont, qui avait été fondé par saint Etienne de Thiers , au onzième siècle , ainsi que nous l'avons raconté , et dont la réforme fut opérée par le pape Jean XXII.

Nous allons reprendre maintenant la suite des évêques que nous avons interrompue depuis Évêques de clermont. la fin du douzième siècle.

Robert IV, de la maison des comtes d'Auvergne, gouvernait alors ce diocèse. Il nous reste peu de chose à dire sur cet évêque, dont nous n'avons eu que trop à nous occuper, à propos des faits de l'histoire politique. Pour compléter sa notice comme prélat , nous consignerons ici quelques faits appartenant aux dernières années de son épiscopat en Auvergne.

En i2o5, au mois de janvier, il obtint de Philippe-Auguste un arrêt qui adjugea à l'évêque et au chapitre de l'église de Clermont le château de Vertaizon , confisqué pour fait de félonie sur Pons de Capdueil et dame Jarentone, son épouse. De temps immémorial, l'évêque et le chapitre exerçaient sur ce fief le droit de suzeraineté.

En 121 5, le nombre des chanoines de la cathédrale fut fixé à quarante par une bulle du pape Innocent III.

En 1225 , Robert IV assista à un concile général de l'église gallicane, tenu à Bourges, sous la présidence du cardinal Romano légat du pape Honorius III , et en présence du roi de France. Ce concile avait pour principal objet de statuer sur les différends qui divisaient Raymond, comte de Toulouse , et Amaury de Montfort , généralissime des Français croisés contre les Albigeois ; mais rien ne fut décidé. — Les évêques et les abbés repoussèrent avec énergie la demande faite par le Pape, dans le même concile, pour qu'on mît à sa disposition , dans chaque église cathédrale, deux prébendes, une du chapitre, l'autre de l'évêque , et deux prébendes également, l'une de l'abbé, l'autre de la communauté, dans chaque abbaye où les menses seraient séparées. Cette prétention de la Cour de Rome causa tant d'irritation au sein de l'assemblée , qu'on alla jusqu'à menacer le Pape de se séparer de lui, s'il persistait dans une tentative qui n'avait pu lui être inspirée que par une pensée d'oppression et de cupidité ; cette affaire n'eut pas d'autre suite.

(1) Les Cordeliers et les Carmes d'Aurillac ne vécurent jamais en parfaite intelligence. Les deux couvents étaient presque contigus, et l'on disait par forme de proverbe, à Aurillac, que les Cordeliers finiraient par dévorer les Carmes. Or, après l'organisation définitive des mairies, en 1800 le premier maire d'Aurillac, qui était un ancien cordelier, fit exécuter une délibération du conseil municipal, qui ordonnait la démolition du couvent et de l'église des Carmes. On ne manqua pas de trouver que le vieux dicton populaire cachait une véritable prophétie.

Robert IV jusqu'en 1227.

XIII 1 et XIV" SIÈCLES

HuGCES DE LA TOUR

* Gallia christ. , t. II,

col. 277.

Gui de La Tour.

og L'ANCIENNE AUVERGNE.

En 1227, Robert IV fut promu à l'archevêché de Lyon , et dès ce moment , il cesse de nous

appartenir.

Il eut pour successeur Hugues de la Tour , son neveu, qui occupa pendant vingt-deux ans

le siège de Clermont , et mourut en 1249 , dans l'Ile de Chypre , ayant accompagné le roi saint

Louis, dont il était un des intimes conseillers , dans sa première croisade. Sa sainteté était si éminente , dit Audigier, qu'on lui a donné le surnom de Bienheureux. Il était prieur de Sauxillanges , lorsqu'il fut appelé à remplacer son oncle dans la chaire de saint Austremoine, Il eut des démêlés avec son métropolitain, Philippe Berruers, archevêque de Bourges, qui le fit suspendre et interdire par le pape Innocent IV, en 1243. Mais cette interdiction n'eut pas de longues suites , puisqu'en 1245 , il fut présenta un concile tenu à Lyon. Il fut un des prélats de France qui assistèrent, le 25 août 1 248, à la dédicace de la Sainte-Chapelle de Paris ,

fondée par saint Louis.

Lui-même jeta les fondements de la cathédrale actuelle de Clermont, qui serait un modèle de hardiesse et d'élégance , si elle avait pu être achevée. Les plans lui en furent présentés par l'architecte Jean des Champs (de Campis) , digne émule des grands artistes qui, dans le même temps , portèrent à un si haut degré de perfection les monuments de l'art chrétien.

Sous l'épiscopat de Hugues de la Tour, les chanoines de la cathédrale fondèrent, à Clermont, la collégiale de Saint-Pierre , composée de quinze chanoines , y compris le doyen , qui était à la nomination du chapitre fondateur, auquel il prêtait serment d'obéissance , tant en son nom qu'en celui des chanoines de Saint-Pierre *.

Gui de la Tour , neveu du précédent , lui fut donné pour successeur, en violation des saints canons, puisqu'il avait à peine atteint sa dix-huitième année lorsqu'il fut promu à la prélature (1); mais il ne fut sacré qu'en 1253 , par l'archevêque de Rouen , après que son élection eût été confirmée par l'archevêque de Bourges. En 1254, il eut l'honneur de recevoir dans sa cathédrale le roi saint Louis , à son retour de la Terre Sainte.

Il fut en guerre avec Robert V, comte d'Auvergne, qui voulait lui enlever les châteaux de Vertaizon, de Mauzun et de Lezoux. La querelle était appaisée en 1 256, ainsi que le prouve un titre recueilli au Trésor des Chartes , et par lequel l'évêque promet aux habitants des villes , ou plutôt des villages qui dépendaient de ces trois châteaux , de les indemniser des dommages que leur avait fait éprouver le comte Robert.

Gui de la Tour ne vécut pas non plus en très-bonne intelligence avec les bourgeois de Clermont, qui préféraient la domination du prince Alphonse , ou celle du roi de France , à la sienne. Il les força cependant à reconnaître son autorité : en 1255, ils lui firent sur l'évangile serment de fidélité , se soumirent à une forte amende , en réparation du passé , et donnèrent des otages pour l'avenir ; ce qui ne les empêcha pas de se révolter de nouveau en 1262, comme nous l'avons dit ailleurs.

Les entreprises usurpatrices de cet évêque sur les biens et privilèges des monastères exempts de sa juridiction, notamment sur l'abbaye de la Chaise-Dieu et sur le monastère d'Obasine , lui attirèrent la colère des papes Urbain IV et Clément IV; ce dernier refusa de ratifier son élection à l'archevêché de Lyon, en 1268, et lui préféra Guichard de Beaujeu, son compétiteur. L'année suivante , Gui de la Tour reconnut tenir du roi directement la cité de Clermont, mais à la condition que ce roi et ses successeurs ne la mettraient jamais hors de leurs mains et puissance;

(1) « On prétend, dit Audigier dans son Histoire manuscrite, mais le fait n'est pas bien certain (nous ajouterons qu'il est invraisemblable); on prétend qu'on apprit la nouvelle de la mort de H. de la Tour par une lettre que saint Louis écrivit au chapitre de Clermont, dans laquelle le bon roi recommandait aux chanoines de nommer à sa place Gui de la Tour du Pin. ■ — Il était fils d'Albert de la Tour, premier du nom, seigneur de la Tour du Pin, et de Béatrixde Coligny. »

ce qui

ERE FEODALE.

ce qui lui fut accordé. Ce fait mérite d'être remarqué, car il établit un précédent peu favorable XIII e et XIV e SIÈCLES

au système que fit prévaloir, trois siècles plus tard, Catherine de Médicis , héritière des comtes

d'Auvergne , en obtenant un arrêt du parlement de Paris , qui déclarait que les évêques de

Clermont n'avaient joui de la seigneurie sur la ville qu'à titre de dépôt*, et qu'en droit, cette *V. plus haut, p. 249.

seigneurie n'avait jamais cessé d'appartenir aux comtes d'Auvergne.

Sous l'épiscopat de Gui de la Tour, on continua les travaux de la nouvelle cathédrale dont son prédécesseur avait jeté les fondements. Le clergé, les nobles , le peuple, se cotisèrent à l'envi pour cette œuvre pieuse. Le roi saint Louis et les seigneurs de sa cour voulurent aussi y contribuer. Le pape Clément IV, par une bulle du XIV des calendes de janvier ia65 , autorisa les chanoines du chapitre à faire une quête dans toute l'étendue des diocèses qui dépendaient des métropoles de Bourges, de Bordeaux et de Narbonne. Cependant l'œuvre marchait si lentement que, malgré la longue durée de son épiscopat, Gui en légua une grande partie à faire à ses successeurs , et ceux-ci n'ont pas eu la gloire de la terminer.

Saint Louis, en mémoire des deux séjours qu'il avait faits à Clermont, voulut enrichir sa cathédrale des plus saintes reliques. Par lettres datées de Paris, le lundi après Noël de l'an 1269, il donna à l'évêque Gui, pour l'ornement de son église, une croix d'or, enrichie de pierres précieuses et renfermant, outre un fragment du bois de la vraie croix, une épine de la couronne du Sauveur, des morceaux du suaire qui l'avait enveloppé dans le tombeau, de la robe de pourpre dont il avait été revêtu le jour de la flagellation, des langes de son berceau, de la ceinture qui pressait ses reins pendant la Cène, et de plus quelques parcelles des os de sainte Marie-Magdeleine (1).

Gui de la Tour mourut, le 28 février 1286, à Auzouer, au diocèse d'Auxerre, d'où son corps fut transporté dans sa cathédrale (a). Il avait appartenu très-jeune à l'ordre des frères Prêcheurs ou Dominicains. Une inscription placée au-dessous de son portrait peint dans une des chapelles de l'église des Jacobins de Clermont, apprenait qu'il avait composé un livre des Statuts synodaux de l église de Clermont *.

Il paraît qu'après la mort de Gui de la Tour, les membres du chapitre de la cathédrale n'ayant pu s'entendre sur le choix de son successeur , ils déléguèrent par compromis à Hugues de la Tour, sénéchal du Lyonnais et abbé de Clermont , la nomination de l'évêque, entre un certain nombre de candidats qui lui furent désignés par le prévôt et le chapitre. Le choix de l'abbé Hugues s'arrêta sur Aymar de Cros , chantre de l'église cathédrale, bien qu'il n'eût encore reçu que les ordres mineurs (3). Son élection fut néanmoins confirmée par le pape Honorius IV. H était né à Clermont même d'une ancienne famille qui avait déjà fourni des dignitaires à l'Eglise , et notamment un archevêque de Bourges, Géraud de Cros , son grand oncle.

La vacance du siège avait duré quatre à cinq mois, pendant lesquels les revenus de l'évêque appartenaient au roi de France ; c'est ce qu'on appelait le droit de Regale : soit omission involontaire , soit calcul, le chapitre avait négligé d'informer le roi de la vacance du siège. Sur

Gall. christ. , II ,

col. 279.

Aymar de Cros.

(1) Voici le texte de ces lettres :

« Ludovicus, Dei gratia Francorum rex, dilecto et fideli suo G. episcopo Clarom. salutem et dilectionem. Prmclaris exeniis vos et ecclesiam vestram decorare volentes, in cruce aurea ornata lapidibus haspreciosas reliquias, vidclicet de cruce Domini portionem unam , de coronâ Domini spinam unam, de sudario, de. veste purpurea, depannis infantim Domini Sahatoris, de linteo quo prmcinctus fuit in cœna ; et cum islis de ossibus S. M. Magdalenœ, vobis transmittimus cum prœsentium testimonio litterarum; vos rogantes attenti , ut eas reverenter et honorificè conservare cureiis , et pro nobis Altissimus ecçorare ; et orationes et suffragia in piis locis procurare devota. — Actum Parisiis , die lunœ post Nativitatem Dom. anno ejusdem MCCsexagesimo nono. — Gall. christ., t. II, col. 279.

(2) Audigier, dans son Histoire manuscrite, dit pourtant qu'il fut inhumé dans l'église de Saint-Martin d'Auxerre.

(3) Il y a dans le texte reproduit dans la Gallia christiana, t. II , col. 280 , Dcfectum in ordinibus patiens.

T. II

* Gallia christ., II, col. 279.

Les Compteurs d'Apchon , vassaux de l'évêque de Clermonl.

XHP et XlVe SIÈCLES ce fait intervint un arrêt du Conseil, qui condamna le nouvel évêque et le chapitre à payera Philippe-le-Bel une amende de mille livres, à titre de réparation.

En 1289 , le pape Nicolas IV excommunia Aymar de Cros , sur la plainte des créanciers de son prédécesseur dont il refusait d'acquitter les dettes, qui s'élevaient à 5, 000 livres (1). La bulle du pape à ce sujet, rappelle que les anciens canons imposaient aux évêques l'obligation de payer les dettes contractées parleurs prédécesseurs, pendant l'exercice du ministère épiscopal. Il parait toutefois que l'excommunication dont nous parlons n'avait pas un caractère bien sérieux , car nous voyons qu'en 1 291 , notre évêque fut relevé de l'infraction qu'il avait commise, en célébrant les saints mystères , nonobstant l'interdit dont il se trouvait frappé.

Ce fut lui qui acheta, en 1293, une maison que nos évêques ont possédée à Paris, rue de La Harpe, proche de l'église de Saint-Côme et de Saint-Damien , jusqu'au milieu du seizième siècle (2).

Par suite sans doute d'un de ces fréquents démêlés qui divisaient la commune et l'église, le roi Philippe-le-Bel avait mis en séquestre les clefs des portes de la ville de Clermont , le sceau, les chartes, les armoiries et les privilèges de la commune; du moins voyons-nous qu'en 1295 , il fit restituer le tout à l'évêque, et lui rendit en même temps la garde des murs, tours et portes de ladite ville *.

La suzeraineté temporelle de l'évêque de Clermont s'étendait sur un grand nombre de seigneuries de son diocèse : il semble que les Comptours d'Apchon avaient tenté, sous l'épiscopat d'Aymar de Cros, de se soustraire à l'hommage-lige qu'ils devaient à leur suzerain mîtré; mais ils durent se désister de cette prétention devant la puissance de l'évêque. En 1287, « le lundi a qui suivit la Saint-Martin d'hiver, lit-on dans une vieille chronique, les clefs du château « d'Apchon furent remises aux mains des gens du seigneur évêque de Clermont, et la bannière « dudit évêque, suspendue à une lance, fut arborée sur la principale tour du château. Tous les « hommes du seigneur d'Apchon évacuèrent la place. Le mercredi suivant , la bannière dudit « évêque fut promenée dans Apchon par un héraut, jetant le cri : Clermont! Clermont! « Clermont ! Le lendemain jeudi , le château fut rendu aux gens du seigneur d'Apchon. * » — En 1297, le fils de ce Comptour d'Apchon, en prenant possession du fief, souscrivit une déclaration portant qu'à chaque mutation de prélat ou de seigneur , l'hommage du château devait être renouvelé entre les mains de l'évêque de Clermont.

Aymar de Cros mourut au mois d'octobre 1297.

Son successeur , Jean-Aycelin de Montaigu , ne fut élu par le chapitre que le jour de Pâques 1298. Il appartenait à la noble famille des Montaigu, dont le fief était situé près deBillom, et qui était, à cette époque, en possession des plus hautes dignités de l'Eglise et de l'Etat. Il avait eu pour oncle Hugues- Aycelin de Montaigu, plus connu sous le nom de cardinal deBillom, honoré du chapeau par le pape Nicolas IV, et qui venait de mourir à Rome évêque d'Ostie et de Vellétri, et doyen du Sacré Collège. Le frère de notre évêque était Gilles- Aycelin , alors archevêque de Narbonne, et qui fut depuis archevêque de Rouen , et garde des sceaux du roi Philippe-le-Bel.

Jean-Aycelin mourut en 1 3oi . On a peu de détails sur les actes de son épiscopat. On est en droit de douter de sa piété , car on voit qu'il se servit du crédit dont jouissait sa famille pour cumuler en ses mains une. foule de bénéfices ecclésiastiques , abus devenu déjà très -commun.

Id., ibid.

Jean II (Aycelin de Montaigu).

(1) Environ 130,000 fr. de la monnaie actuelle.

(2) L'évêque Guillaume Duprat, neveu du chancelier, vendit cette maison en 1547, et la remplaça par l'hôtel de Langres , situé dans la même rue. II établit dans cet hôtel le premier collège de Jésuites qui ait existé en France , et qui prit le nom de collège de Clermont.