‹ L'ancienne Auvergne et le Velay. Histoire, archéologie, moeurs, topographie. T. IIIChapitre 13 sur 276 · CHARTE · texte numérisé non relu

CHARTE

En apprei que lhi habitans en la dita villa et aquilque y habitarant daysi en avant poschunt vendre, donar et alienar toz lor bes mobles et non mobles , a quel cuy ills volrant

FRANÇAIS

Et afln que les habitants de ladite ville et ceux qui y habiteront dorénavant puissent vendre , donner et hypothéquer tous leurs biens meubles et immeubles à qui ils voudront , etc.

cm

DIALECTES, LITTERATURE ET ART VULGAIRES

décomposition d'une langue générale, cultivée , supérieure , rien n'autorise à l'appliquer aux divers parlers de l'Auvergne. Du moins, en supposant qu'une étude minutieuse fît reconnaître, dans ces diversités de l'idiome , les traces de populations différentes, il est hors de doute que ces dialectes n'ont eu aucune action réciproque ; que nul n'a transmis à un autre ses formes et ses vocables. Ce qui les caractérise tous , au contraire , c'est un exclusivisme invincible les uns des autres. Malgré des relations de chaque jour entre les personnes, jamais ils ne se mêlent. Dans la famille chacun a et garde celui de son endroit , et les enfants apprennent celui du lieu où ils grandissent pour le conserver toute leur vie avec la même rigueur. Aussi ne doit-on , je crois , employer le terme dialectes pour désigner ces différences de langages , qu'en bornant sa signification à de simples dissemblances d'accent et de rithme, à quelques variations grammaticales n'affectant que les désinences ; différences et variations dont la source gît dans des particularités beaucoup moins importantes que celles dont j'ai parlé, c'est-à-dire, dans certaines dispositions naturelles de l'esprit et des organes des diverses populations. Sans doute on se récrira contre ceci , quand on rapprochera le patois de Clermont et de Riom de celui qui se parle dans les hautes montagnes du Cantal. Entre eux, pris isolément, il y a en effet une grande distance, qui fait de chacun des dialectes bien marqués. Mais cette différence s'efface si l'on rapproche ces deux dialectes par leurs intermédiaires, au lieu d'aller de plein saut de l'un à l'autre. On voit alors ce patois Cantalien , si original dans l'accent, dans l'expression , et qui porte à un degré bien sensible encore le cachet Gallique , descendre de proche en proche , parles patois du Haut-Ailier et de la montagne d'Issoire d'un côté , par ceux du Mont- Dore et de la montagne du Puy-de-Dôme de l'autre, jusqu'au patois de la Basse-Limagne , où tout cependant, rithme, mots, idées, accent, paraît lui être si

étranger.

Avant de faire connaître la topographie et la classification de ces sortes de dialectes , j'ai besoin d'observer qu'aucun d'eux ne peut être considéré comme type , et que , selon toute probabilité , les dissemblances d'à présent n'y figurent que les dissemblances existant autrefois dans la langue vulgaire auvergnate, continuées traditionnellement, et seulement modifiées par l'influence de plus en plus générale de la langue française. Il n'y a donc point lieu de s'enquérir si le parler de telle ou telle localité offre, plus que les autres, la pureté de l'ancien idiome. Cet idiome ancien est dans tous, sans résider spécialement en aucun; et son étude, la recherche de ses principes de formation et de ses règles de grammaire, ne peuvent avoir d'autre base que l'observation de ce qui est général, constant, et paraît essentiel dans eux tous. — Néanmoins, il faut se garder de prendre indistinctement partout ses exemples. Il faut avoir soin de s'éloigner des lieux où la décomposition de la langue vulgaire a été forcément plus active, par suite des rapports plus multipliés, plus considérables avec le français. Le patois véritable n'existe que loin des villes. On doit, notamment , ne pas chercher dans celui des environs de Clermont des préceptes qu'il ne pourrait donner que très altérés. Dans un travail manuscrit dont je ferai mention plus bas, j'ai vu Clermont et Montferrand appelés Y Athènes patoise. C'est l'opinion qu'en avaient, il y a un siècle, quelques hommes qui ont fait la stérile tentative de donner à cette Grèce nouvelle une littérature. On ne saurait s'en créer une plus erronée. Si une langue doit rappeler l'esprit des populations qui l'ont formée, aucune n'en est plus loin que celle de ces villes et des campagnes qui les entourent. Nulle part on ne sent d'avantage l'influence d'une modification continuelle du langage vulgaire par la langue cultivée ; et, en aucun lieu, le parler ne porte un plus fort caractère de bâtardise, dans ses tours, son vocabulaire, son accentuation (1). Pour retrouver l'originalité native, quelque chose qui dans l'intonnation , dans l'expression, dans les allures paraisse représenter l'ancienne langue gallo-romaine, il faut aller dans les contrées où la civilisation, plus lente à s'étendre, a laissé intacts plus longtemps les habitudes , l'esprit, et par conséquent l'idiome des anciens âges. C'est pourquoi, si je devais choisir une métropole de la langue patoise, j'irais la prendre au centre des montagnes du Cantal, dans la riche et pittoresque vallée de Yic, bien loin de la placer au pied du Puy-de-Dôme. Mais je le répète, hormis l'accent qui a pu se conserver dans ces régions plus pur, plus vrai ; hormis quelques expressions celtiques dont l'usage s'y est maintenu plus généralement, il n'y a rien à y chercher de plus que dans les patois de la vallée de l'Allier, pourvu qu'on les prenne hors de la portée des grandes villes, dans ces localités où, deux générations avant nous, tout le monde, bourgeois des cités et paysans de la campagne, parlait encore la langue vulgaire.

Je ne m'occupe ici qu'accidentellement des patois du Cantal, dont l'étude trouvera sa place dans la description de la Haute- Auvergne. Ceux de l'Auvergne-Basse , leurs parents très-proches, qu'on ne l'oublie pas, me paraissent ne devoir se diviser qu'en trois dialectes, ayant, chacun, une multiplicité infinie de variations, et partagés comme le sol entre les deux vallées de l'Allier et de la Dore. Dans la vallée de l'Allier , il en faut distinguer deux, savoir : le patois parlé dans toute la partie sud, depuis Issoire, et que j'appellerai Brivadois, ou du Haut-Ailier; le patois en usage dans la portion nord , sur toute la rive gauche de l'Allier jusqu'au sommet des plateaux de l'ouest , et que j'appellerai Lituanien ou du Bas-Ailier. Une prononciation froide, contenue, un peu sèche, où domine l'a muet, Yu, la diphthongue

(1) Il est juste de dire que ce langage est parfaitement en harmonie avec les formes et les manières d'être de la population qui s'en sert. Aucune autre population , en Auvergne , n'ayant été autant que celle-ci en communication avec la société cultivée , gouvernementale , qui y séjourne sans interruption depuis la conquête Romaine , il n'est pas étonnant que son caractère soit plus déformé que celui des autres. Son langage a suivi le même chemin.

Trois dialectes

cm

Le Brivadois.

Le Limanien.

Le Donen .

le premier. Cette prononeiation ne prend un peu de physionomie que dans certaines o a u

la "plupart des noms, entre eu, et l'article ou le pronom. Modifié par des «^^££ , * " L H parler plus prompt, ee patois s'étend jusque dans le Velay, dans une porUon **^££L^« - patois constituer un des dialectes importants du Limousin (1) , tendis que d'un autre cote il pass, ** Qfll*

délacée de Dore par la chaîne des Bitous. - Le deuxième, au contraire , se distingue par 1 usa,,- ,„,„ , *

et .ouvert e t longs, de ou, de ^; P ar l'emploi habituel du pronom devant le verbe des co* m

Lo liées de hiatus etdes sons **. dj , enfin par une construction grammaticale plus conforme que celle du premier r^uction française. -Malgré cela, il ne faut pas s'imaginer que, pour avoir des sons p us .££ ouverts, le Limanien ait plus d'harmonie , et mérite d'être considéré comme plus près que le Bnvada» de 1 au un, prononciation gallo-romaine. Au contraire, ce parler lourd, traînant, grossier à forced'ôtre prononcé à pleine bouche le peut qu'être fort loin de celui des temps anciens. On s'en convaincra d'ailleurs, en observant quil ne faut ajouter que bien peu de choses à la prononciation du Brivadois pour le rendre identique au pur patois du Cantal. - L'emploi du * au lieu du c, de la terminaison il ou eil, à la place de celles en é fermé , plus de mots en al , et une accentuation forte des syllables ai et el au milieu des mots, donneraient à ce patois, en effet, l'aspect de celui que , a, considéré comme le plus exact représentant de l'ancienne langue gallo-romaine. Aussi le regardé-je comme type supérieur au Limanien, et n'hésité-je pas à y prendre mes exemples etày chercher des préceptes grammatfçaux, les croyant plus sûrs, moins altérés par l'influence de la langue française. Peut-être même y a-t-il de cette supenonte une preuve incontestable dans l'emploi fréquent qui s'y fait des diminutifs et des augmentatifs, emploi plus commun encore dans la Haute-Auvergne, tandis qu'il est à peu près nul dans le Limanien. On dresserait une longue suite de ces modifications de mots, qui donnent tant de physionomie et de couleur au parler. Dans le dialecte brivadois , les augmentatifs se forment par l'addition des terminaisons ar ou ass: tzapé , chapeau, tzapelar , grand chapeau; fcfe, chien tchinass, grand chien; et les diminutifs au moyen des terminaisons u, ou, una, lia, ton : fenna, femme, fennou ffl , fennuna, fennetta, petite femme; efant, enfant, fantou, petit enfant; Mo, main, tnenota, petite main; pana, panier, paneiru, petit panier; gordze, gorge, gordzettou, gordzuna, etc. Les diminutifs sont particulièrement d'un usage continuel dans les noms de femmes et d'enfants. Du reste, aucune différence grammaticale n'existe entre le Lanamcn et le Brivadois, excepté l'usage constant du pronom devant le verbe, dans le premier, et son omission presque continuelle dans le second: et beaucoup de prononciations y sont identiques.-Le Limanien, variable également à l'excès, conserve cependant assez son caractère dans tout l'espace de pays que je lui ai attribué. A l'ouest, il vient se confondre avec le Brivadois pour constituer le parler des environs de Rochefort et de Pontgibaud. Quant au dialecte de la vallée de Dore , que j'appellerai Donen, il offre, lui, quelques divergences grammaticales, en même temps qu'une prononciation bien tranchée. Les terminaisons, toujours en o , le rapprochent bien du Limanien; mais d'autres lettres que dans le Brivadois et le Limanien , y terminent les cas des noms, et certaines personnes des temps des verbes. Ainsi les pluriels féminins qui, dans ceux-ci, sont en a long {as) et les infinitifs en a ouvert, se changent ici en ai ou aè fort ouvert et traînant. Exemple :

BMVAD0I6.

Huras, heures.

Nâ, anâ, aller.

LMANJKN.

( Hourâs.

\ Nâ, anâ.

DOKILN.

Uourai ou raè.

Anaè ou nai.

En outre , dans ce dialecte seulement existe l'interjection, ou plutôt la particule explétive de! Remployant comme le vieux dea ou da français, comme le dam! du langage vulgaire parisien. Ve ou ei des deux autres dialectes s'y trouve ordinairement remplacé, surtout au commencement des mots, pari. — Indépendamment de ces différences, la manière d'articuler le g devant les voyelles e et i , le j et le ch devant toutes les autres , marque d'une façon bien tranchée la séparation entre le dialecte dorien et celui du Haut comme du Bas-Ailier. Contrairement à toutes les habitudes du reste de l'Auvergne , en effet, ces consonnes s'y prononcent tout-à-fait à la française. Enfin , le tsche y est inconnu: il s'y prononce qhue (gie). C'est aux environs de Thiers, Cunlhat, Courpière et Lezoux, que ces prononciations sont particulièrement remarquables. Ce dialecte se parle, avec des altérations, des changements fréquents à l'est, jusqu'aux confins du département du Puy-de-Dôme et de celui de la Loire , et de celui de l'Allier, au nord. Il rejoint par ces deux côtés , de même que par le précédent , par la Marche , les dialectes patois de l'ancienne langue d'oil ; comme ceux du Cantal et du Haut-Ailier, rejoignent insensiblement le Provençal et le Languedocien, patois de l'ancienne langue Romane.

Pour achever la caractérisation générale de l'idiome patois , il faut ajouter que même dans les pays qui n'ont qu

un

(1) En général, partout où il y a a ou e dans le patois Brivadois , on n'a qu'à mettre o pour faire le dialecte de Tulle. — 11 existe un très-bon vocabulaire de ce dialecte, rédigé, il y a un siècle , par un abbé Béronie.

(2) Fennou offre ceci de remarquable qu'il est toujours masculin, tandis que fenna et tous ses autres augmentatifs on diminutifs sont toujours féminins.

dialecte ,

DIALECTES, LITTERATURE ET ART VULGAIRES

dialecte, on n'exprime pas partout les mêmes objets par les mêmes mots; et que certains dialectes en possèdent qui sont tout-à-fait inconnus aux autres. Cela tient, soit à ce qu'on a dénommé les choses d'après les usages qu'on en faisait , usases différents selon les lieux ; soit au défaut de culture de la langue , qui n'a pas permis qu'elle se généralisât et l'a maintenue à l'état de véritable coutume locale ; soit à des occupations qui existent dans quelques endroits , tandis qu'elles ne se rencontrent point dans les autres. Entre les plaines et les montagnes, par exemple, ces différences se comprennent : le climat, la situation apportent dans le travail, dans les moeurs, des nécessités, des habitudes, des instruments tout particuliers , et dans la langue , dès-lors , des expressions correspondantes. Des causes analogues , quoique moins puissantes, les expliquent partout où elles se rencontrent.

Il n'y aurait pas de meilleure manière de faire connaître les différentes façons de parler l'idiome vulgaire auvergnat, que d'exécuter pour lui ce qu'on a essayé pour tous les patois de la France , c'est-à-dire, de traduire un même texte selon ces différents parlers. Voici quelques lignes écrites dans les divers dialectes que j'ai distingués. Ce sont les quatre derniers versets de la parabole de l'enfant prodigue, texte qu'on avait choisi pour être traduit dans tous les patois français. J'ai écrit en italique les variations principales pour les mieux marquer.

Texte Français. — Il lui fit cetie réponse : « Voilà déjà tant d'années que je vous sers, et je ne vous ai jamais désobéi en rien de ce que vous m'avez commandé ; et

cependant vous* ne' m'avez jamais donné un chevreau ponr me réjouir avec mes amis; mais aussitôt que votre fils, qui a mangé son bien est revenu, vous avez tué

pour lui le veau gras. • — Alors le père lui dit : . Mon fils , vous êtes toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à vous ; — mais il fallait faire festin et nous réjouir, parce que votre frère était mort, et il est ressuscité ; il était perdu, et il a été retrouvé. .

BRIVADOIS.

Patois du Puy. — Et l'eîna diguet à soun paire : « Despeui ton d'annades que vous serve et que vous ei dzamai désobéi, et per aquo m'avezdzamaibeila-f-un tsabri per

me gala embei mous camarades. - Ma ta liaou que vostre aoutre garçou qu'aviot tout maudzea es uni», avés tiua par z'ei un vedé gras. - -Lou paire lli diguet :

« Chias toudzour embe ioou, et tout ce que z'ai e tioou . - Ma tzoulio be faire un repas et nous redzoudzir parce que ton fraïre que ve d'arriba ère mort, et es tourna viou , s'ère perdiu et s' es tourna trouba. - Extrait des publications de V académie celtique; voir Mélanges sur les langues et patois, in-8°, 1831.

Patois de Brioude. - Et l'Uni diguet bel soun paire : dans pei tant d'annadas que vous serve et que vous ai dzamai desôbeï , - per aquo m'avès dzamai duna un

tsabri par m'éjava bei maus amis - Ma ta liei (ou d'abord) que vosf autre garçu, que z'o mandza soun be z'ei riba, z'avés tua per z'ei un vedé gras -Alors le paire

li diguet ■ Scaulà (écoutez , usité comme terme d'interpellation) vous ses tudzur bei ye et tut cho que z'ai z'e vostre : m'a tzauyo be faire festa et nus redzauge , quand vost'freïre z'era mort et z'o tourna viaure ; sera marri et l'an tourna tourba ( On dirait aussi bien : o tourna viaure, z'o rechuchita, ila.... ) , qui donne la construction

suivante. — Traduction inédite.

Traduction littérale française. — Et l'aîné dit avec son père : « Depuis tant d'années que je vous sers et que je vous ai jamais désobéi, pour cela vous ne m'avez jamais donné un chevreau pour m' amuser avec mes amis : mais sitôt que votre autre garçon , qui a mangé son bien.... est arrivé , vous avez tué pour lui un veau gras. . Alors le père lui dit •. Écoutez , vous êtes toujours avec moi , et tout ce que j'ai est votre ; mais il fallait bien faiie fête et nous réjouir quand votre frère était mort et est revenu vivre (est ressuscité) il était perdu et on l'a retrouvé (retourné trouver).

LIMANIEN.

lau reipondé mei son payre : Y z'o bian de tein que iau vous serve , tzamai iau ne vous ai deizobei , et pourtant tzamai vous ne m'avezdouna souiamen (seulement) ein tzabri par me deigala embei maus z'amis, - et por votre garçou, que zo manUo tou son bé. . . . vous avés tioua le vedé gras par le recèbre. Son payre li diguet : Vous avés tourdzou eïta embei iau , iau n'ei ré que ne chaste votre. Ma nous fouillo faire boum tsare et nous eicarbilla , pareeque votre frayre z'érot mouo et iau z'ei rechucheto, iau z'erotpardiu, et iau z'ai retroubo.— Extrait des Mélanges sur les langues et patois.

Celte version diffère de la précédente , 1 o par les passages suivants : II répondit à son père (on aurait pu employer la même locution en bnvadois , ma IS sans pronom ;

' respoun bei deguet soun peire). Il y a bien du temps que il était perdu et il est retrouvé; 2° par l'emploi du pronom; 3» par une plus grande conformité avec la

construction et les expressions françaises.

Y faguet quela ripounso : Veti tant de nadas que lion vous serve et ie ne vous tàjamoui manqua dien tout de ce que vous m'avez commanda , et cependant vous m'avez jamoué dona un ftoufchi par me redsozi bei mous amis; -ma auchitot que vou-t' -autre garçou qu'a mangea son be....y torno, avez tua par se le vede gras. - Alors le pouèrey diguet: Mon garçou, vous se torjous em bei me , et tout ceque ie teigne i par te : - ma- que fagot fouère feteet nous redsozir, parce que votre frère i mort, et i ressussita , erot perdu et i torna trapa. — Traduction inédite , en patois de Courpierre.

Maintenant que j'ai dit sur les origines, les manières de se former des divers dialectes du patois d'Auvergne tout ce que l'observation, la comparaison, l'analogie ont pu me suggérer, j'en dois donner les principes grammaticaux.-Comme tout ce travail sur le patois est un travail de mémoire qu'il faut tirer de son seul fond, attendu que rien de semblable n'a été entrepris encore, et qu'aucun monument écrit n'existe sur lequel on puisse asseoir ses inductions, on comprend qu'il m'en reste à rédiger la portion la moins facile. S'il y a au monde , en effet , quelque chose de mal aisé , c'est de composer la grammaire d'une langue uniquement parlée, et dont toutes les règles ne se peuvent trouver qu'à l'aide du souvenir. Je n'en vais pas moins tenter cet effort. L'importance de l'étude des patois, reconnue par toutes les personnes qui s'occupent de linguistique , et qu'il ne sera bientôt plus temps d'entreprendre parce qu'ils se défigurent chaque jour, lui donnera, j'espère, quelque valeur. Je me tromperai sans doute beaucoup ; mais j'aurai au moins tracé un cadre que l'on pourra remplir mieux plus tard.-J'ai dit que j'emprunterais, pour mes exemples, plus particulièrement les mots, la prononciation, l'orthographe du dialecte brivadois. Aux raisons de préférence que j'ai données, j'en ajoute ici une péremptoire, c'est que je le connais mieux que les autres. Du reste, avec les règles posées plus haut, on n'aura pas de peine à ramener ces exemples aux autres dialectes. D'un autre côté , comme les principes grammaticaux essentiels ne varient dans aucun , peu importe auquel on les demande ; et, outre qu'il serait extrêmement difficile et long de suivre, de noter une par une les dissemblances infinies du patois d'Auvergne, un pareil travail n'aurait qu'un mérite de pure curiosité : curiosité sans intérêt, il faut le dire, car au-delà de certaines idées générales, l'étude

des patois n'a plus de portée.

VOYAGE PITTORESQUE

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