A D H F. M A H F) E MONT E J

tout son caractère quand il s'agit des chrétiens, et il dit : « Maîtres de la victoire, et chargés de « dépouilles, les nôtres rapportèrent au camp les têtes des hommes qu'ils avaient tués ; et, « afin de jeter la terreur chez nos ennemis, les tètes portées dans le camp furent dressées sur

« des pieux; ce qui fut fait certainement par une disposition particulière de Dieu (i) »

Ailleurs, Raymond regrette qu'une victoire ait été remportée pendant la nuit, en sorte que les têtes des morts ne fussent pas transportées dans le camp; — plus loin , il trouve admirable la conduite des pauvres pèlerins qui , pour rapporter des têtes et exposer des cadavres aux oiseaux de proie , brisèrent toutes les sépultures dans un cimetière. Hélas ! on le voit nos pères du XII e siècle étaient aussi barbares dans leurs triomphes et plus encore peut-être que ne le sont les Arabes du désert dont nous maudissons la cruauté. Quoi de plus effrayant en effet, que ces fureurs aveugles du fanatisme? Quoi de plus triste que de voir, à la suite de ces braves chevaliers, ces masses de mendiants affamés qui, après la victoire, se ruaient sur le Histoire de pierre Bar- champ de bataille pour égorger les infidèles et piller leurs dépouilles sanglantes (2).

thélémy, paysan du , ., 1# . .

Velay, et de la mira- Apres un siège long et difficile , I armée chrétienne était entrée dans Antioche. Au lieu de cuieuse découverte remerc j er j e c { e ] au ]j eu d'assurer la victoire par une prudente défense, nos soldats s'amusent

delà sainte lance. ' ' ' i*a\j*+*

à compter le butin qu'ils ont enlevé , se livrent à de folles orgies , font danser devant eux les femmes des payens et s'endorment dans l'ivresse de leur conquête. A ce sommeil coupable bientôt succède un réveil affreux. L'ennemi se presse en foule aux portes de la ville , les assiégeants victorieux sont à leur tour assiégés ; mais ils n'ont plus leurs armes , le courage les

abandonne, la frayeur s'empare de leur âme, ils veulent fuir Que faire alors pour rendre

l'énergie à ces esprits abattus ? Un miracle seul peut les sauver , le ciel fait le miracle. Pierre

Barthélémy , pauvre paysan du Velay, un des nombreux pèlerins qui marchaient à la suite de l'armée , se présente tout-à-coup dans le camp et demande une audience au comte de Saint-Gilles et à l'évêque du Puy ; il s'excuse, lui, modeste vassal, de paraître ainsi devant ses seigneurs ; mais une puissance surnaturelle le pousse. Déjà quatre fois il a reçu l'ordre de dire ce qu'il a vu, et quatre fois il a gardé le silence, car il a craint de prendre pour un des songes de la nuit les saintes visions qui l'ont frappé. A cette heure, il ne peut plus douter: « Après un « tremblement de terre, deux hommes lui sont apparus, portant des habits éclatants : l'un était « plus âgé , avait des cheveux gris et blancs , des yeux noirs , une barbe blanche laro-e et « très-longue , une taille moyenne. L'autre était plus jeune , plus grand et plus beau de forme

« que ne le sont les enfants des hommes Le plus vieux dit : Je suis André , l'apôtre •

« rassemble l'évêque du Puy, le comte de Saint-Gilles et Pierre Raymond d'Hautpoul , et « alors tu leur diras : Pourquoi l'évêque néglige-t-il de prêcher , d'avertir et de bénir le « peuple avec la croix qu'il porte ? Viens et je te montrerai la lance de notre père Jésus-Christ « que tu donneras au comte , car Dieu la lui a destinée depuis le moment qu'il est né. Je me « levai donc , ajoute Pierre Barthélémy , et le suivis dans la ville , ne portant aucun autre « vêtement que ma chemise. Et il m'introduisit parla porte du nord dans l'é»lise du bienheureux « Pierre , dont les Sarrazins avaient fait une mosquée. Il y avait dans l'église deux lampes qui « répandaient autant de lumière que s'il eût fait le jour du plein midi. Le saint me dit : « Attends ici , et il m'ordonna de m'appuyer sur la colonne qui était la plus proche des « marches par lesquelles ou monte à l'autel du côté du midi ; et son compagnon se tint loin « devant les marches de l'autel. Etant alors entré sous terre, saint André en retira la lance « la remit entre mes mains et me dit : Voici la lance qui a percé le flanc d'où est sorti le salut « du monde entier; et comme je la tenais, versant des larmes de joie , je lui répondis : Seigneur

(1) Guizot, — Collection des Mémoires. Raymond d'Ag., p. 254.

(3) Voir la note 1, p. 17, Histoire poétique et littéraire de l'Ancien Velay.