LES CHAPERONS BLANCS AU PUY

■« la moindre chose à leurs subjects, ils sentiroient leur indignation. — Et fut en telle adventure « le monde, que pis sans comparaison ne advint par le faict des routiers (i). »

Cette histoire de la confrérie des chaperons blancs est racontée par tous nos anciens chroniqueurs; il est vrai que chacun la reproduit d'une manière différente, cependant le fond est chez tous constamment semblable. — Il s'agissait de décider les populations urbaines h s'armer, à marcher en masse contre les routiers, et à défendre elles-mêmes leur territoire contre les invasions et le pillage. Un charpentier du Pny dont tout le monde connaissait la parfaite bonne foi, proclame un jour en pleine église que la nuit précédente, alors qu'il était en prière, la Sainte Vierge lui a apparu, lui a ordonné d'organiser une association pour combattre les ennemis qui ravagent la contrée et empêchent les pieux pèlerins de venir visiter son oratoire. Puis , en témoignage de sa sincérité , le prud'homme montre une image miraculeuse qui lui a été remise par Notre-Dame , et qui servira de modèle à celle que chaque affilié devra porter sur sa poitrine. —A ce récit l'évêque monte en chaire , prêche avec chaleur une croisade contre les routiers , c'est le ciel qui parle par sa bouche , c'est Notre-Dame elle-même qui est venue dire à Durand ce qu'il fallait faire ; honte et malédiction sur les impies qui tenteraient d'empêcher cette volonté suprême de s'accomplir !... — La foule est émue, verse des larmes ; chacun s'empresse de prendre la médaille et le chaperon; et, grâce à l'ingénieuse supercherie du chanoine, les routiers sont bientôt chassés de la province.

U) Mais ceste chose qui avoitété faicte par faincte et simulée religion ne dura pas trop longuement. Car Luppanus (Lapponus) , ung capitaine des routiers, puissant et fort, desconfit les chaperons en telle manière, qu'il ne fust depuis luy nul qui s osât dire qu ,1 fust de la confrérie. - Et après eelluv Lupparius , fut capitaine des routiers , ung qui avoit nom Marckad , qu, fust pu» appelé du roy Richard d'Angleterre, pour luy aider contre le roy Philippe-le-Conquérant; et fisl moult de grands meaulx en France. -Méd.c.s, Manuscnt, vol. I, feuillet xxvj.

Comment la dicte histoyre est aussi traictée quelque peu différemment des autres historiographes par maistre Jehan des Couut.s , en son livre intitulé: La Mer des Histoires, second volume, en la chronique qui louche les gestes de Philippe, roy de France, surnomme Dieu-Donné.

La guerre qui depuis longtemps avoit esté commencée, fust renouvelée entre le comte Raymond de Saint-Gilles et le roy d'Arragon; telle que nul ne les pouvoit mettre en paix et accorder. De quoy les paoures gens du pays estoient moult grevés par leur guerre. Mais nostre Seigneur qui ouyt la clameur et la complaincle des paoures gens du pays, leur envoya saulveur, non empereur, ne roy, ne prélat, ne prince ; mais un paoure homme que on appeloit Durand, à qui nostre Seigneur apparus! en la cité de Nostre-Dame du Puy, et lui bailla une cedule en quoy l'image de Nostre-Dame étoit describle et sise sur un throsne , et tenoit la forme de son chier (ils en semblance d enfant. - En la circuitude de ce scel estoient lettres escribtes qui disoient .- Agneau de Dieu, qui ostez les péchez du monde, donnez-nous paix !.

Quand le grant prince et le meneur et tout le peuple ouyrent ceste chose , ils vindrent tous à Nostre Dame du Puy, a la feste de 1 AssenUon, comme ils souloint venu- chacun an par coustume. Quand tout le peuple fust assemblé à la sol.ennUé , l'évêque de la oté pnnt ^celluy DuTnd qui estoit un paoure charpentier, et le mist au beau mi.ieu de toute la congrégation pour dire le commandement de D.eu. Quand H v que t ulx qri là estoient eurent les oureilles ententives, il commença à dire son messaige , et leur commanda hument de par

nost e Se ,n eur , que \ s fissent paix entre eulx. En témoing de vérité , il leur monstra .a cédu.e que nostre Se.gneur luy avo,t a,U a Hmle de Nost e-Dame. Lors, commencèrent tous à crier à soupirs et à larmes , et à louer la pitié en .a miséncorde de nostre Se.gnu, E t d nx dnce qui devant estoient en si grand'guerre que nul ne les pouvoit mettre en paix , jurèrent , sur les textes des Évang.les J^^^^^^^V^^^^^^^^.^ **« «"*"** toujours Jamais en amour et en concorde ung ver ?aut e eT n si*ne et en tesmoignage de cette réconciliation, ils firent empreindre en estaing le scel de ceste cedule a oute ,ma,ge de Nostre' » me ^ L por.oient avec eux cousu sur chaperon blanc , qu, estoit taillé à la manière des capulaires que les rel,g,eux des abbaye P ol lEt'p S- -rveille , car ceu.x qui ces signes portoient estoient si sûrs , que s'il advenoit par adventure que aulcun omme eu ut auSe occis et qu'il rencontrast le frère de ce.luy qui estoit mort , et eust sceu encore bien la mort de son frère , , eust mys tout en ouoÎy P °our le festoyer eU'eust reçu entre ses bras , et l'eust baisé en signe de paix et d'amour a pleurs et à larmes -, luy eust donné a mange,

p, à hnire en sa maison et toutes ses nécessités.

VoTlon ! là Chronique de maistre Vincent , évêque de Beauvais , au xx X e chap. du t. II de son Miroir Uistonal. ; celle de Jacques-

Philippe de Bergame, au XIII e livre de son supplément.