LA MONARCHIE DE DROIT DIVIN

France ne prenne spéciale grâce du Saint Esprit par la sainte onction »

Louis VII compare le roi au prêtre; à tous deux, dit-il, l'onction donne le caractère ecclésiastique. De nos jours les historiens iront jusqu'à écrire que l'onction faisait du roi un a être saint ^ ».

Le roi Robert se montrait à ses sujets en vêtements d'Eglise, en chape tissée d'or; mais à son front la couronne brillait au lieu de la mitre, et dans ses mains le sceptre remplaçait la crosse de l'évêque^. Ses successeurs conserveront le costume du prêtre, la dalmatique portée sous le manteau et les (( draps d'Eglise )) : (( Et certes, dit André Duchesne, les rois de France n'ont jamais esté tenus purs laïcs, mais orrez du sacerdoce et de la royauté tout ensemble. Pour monstrer qu'ils participent de la prêtrise, ils sont précisément oints comme les prêtres et ils usent encore de la damatique sous le manteau royal, afin de témoigner le rang qu'ils tiennent en l'Eglise ^ »

On voit les premiers Capétiens bénir leurs sujets et leur donner l'absolution, comme le ferait un prêtre :

Sire, dist Guenes, dunez mei le cungiet; Quant aler dei, n'i ai plus que targer. [Puisque je dois aller, je n'ai plus à m'attarder.] Ço dist li Reis [roi] : « Al Jhesu e al raen ! » De sa main destre Tad asols et seignet, [De sa main droite il lui a donné l'absolution [et il Ta béni.] Puis li livrât le bastun et le bref*.