A. Lemaire, les Lois fondam. de la mon. franc., p

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depuis longtemps disparu, et, pour expliquer l'origine du pouvoir royal, les esprits devaient aller naturellement à l'une des deux hypothèses qui se présentaient à eux : la délégation divine, la délégation populaire. Un seul, parmi les théoriciens de l'ancien temps, a fait entendre une note juste. Elle ne pouvait être donnée que par un historien qui avait étudié les « monuments » de la monarchie. Moreau, historiographe de France, dans son discours sur la Justice composé pour le Dauphin, écrit :

(( Les premières sociétés furent des familles et la première autorité fut celle des pères sur leui's enfants. Les rois exercèrent sur les nations l'autorité que les pères avaient eue sur les premières familles*. »

I. Moreau. Discours sur la Justice composé pour le Dauphin, adressé au roi, éd. de 1782, pp. 35-36,