LES COUTUMES

A la bigarrure de ses coutumes locales, où il trouvait comme un nouveau système de défenses contre l'oppression, la nation resta attachée jusqu'à la fm de l'Ancien Régime : Ouvrons les cahiers de 1789 :

(c Le roi ne sera reconnu en Provence que sous la qualité de comte de Provence — » Les électeurs de ce pays rappellent à leurs délégués que les évêques et tous les officiers de justice doivent toujours, aux termes des actes de réunion, être des Provençaux. Les cahiers de la sénéchaussée de Draguignan demandent que les habitants de la contrée puissent s'assembler « en corps de nation provençale^ », et ceux de la sénéchaussée d'Aix qu'il y ait « une constitution particulière de la Provence ». Le Tiers de Morlaix veut que (( les constitutions bretonnes soient conservées dans leur intégrité comme s'accordant avec le bonheur des peuples bretons et avec les traités de la province avec le roi ^ » . Rouen réclame la « constitution nationale du duché de Normandie » ; c'est-à-dire la (( charte normande » de i3i5^; Dijon désire que l'on reconnaisse à chaque province le droit de conserver ses lois, coutumes, usages et tribunaux particuliers*.

Des vœux identiques sont formulés par les cahiers d'Arras, de Caen, de Nantes; le Berry, le Maine, la

1. Sagnac, la Législation civile de la Révolution, p. 9, n. i.