XVI SIÈCLE
Il existe à la bibliothèque publique de la ville de Beaune un manuscrit fort curieux pour ceux qui s occupent spécialement de liturgie. IL provient de la collégiale et est ainsi désigné dansle « Catalogue général des manuscrits des bibliothèques de France » publié en 1887,t.VI page 283, « N° 109 (110) Ordinacio officii tam diurni quam nocturni « observanda omnti anno in ecclesia Beate Marie Belnensis. « Rubriques des offices.
« A la fin, signature de Jean Pañrez, prêtre et secrétaire « de l'église Notre-Dame de Beaune. 24 avril 1533. XVI
« siecle : papier, soixante-six feuillets, 247 sur 182 milli- « mètres, couverture parchemin, Chapitre. »
Pour n'y pas revenir et sans y attacher plus d'importance que la chose n'en mérite, nous relèverons en passant trois inexactitudes dans cet exposé.
1 Nous lisons : Observanda omnino, de préférence à omni anno, et nous croyons être plus fidèle au texte écrit comme au sens logique. (Le mot omnino est écrit OINo avec la barre abréviative sur les deux premieres lettres.
C'est absolument la forme décrite par le Dictionnaire des abréviations de Chassant, page 63, 2° colonne, ligne neuvième.
2° La signature n'est pas Jean Parrez, mais bien Jean Panez, ainsi que vous l’avons du reste retrouvée dans d'autres documents de l'époque. (Cf. Rossignol, Histoire de Beaune, page 376).
3° Enfin la date est 1553 et non 1533.
Ce manuscritest un volume in-4° de prés de quatre-vingts feuillets, formé de cinq cahiers de papier cousus ensemble avec une ficelle assez grossière dans un dos ou couverture
en parchemin. Le papier porte un filigrane de fabrique
ee:
Fi À
les feuillets ont à peu près vingt-sept centimètres de hau-
teur sur dix-neuf de largeur, y compris les marges, régulières et bien proportionnées. Les lignes et les marges ont été tracées à la pointe ou plutôt au crayon. Le foliotage remonte seulement à quelques années ; quelques pages
blanches ont été enlevées, et le volume a été rogné, nous
ne savons à quelle époque; plusieurs annotations en marge a 0nt été atteintes par cett: opération.
Le manuscrit est écrit en caractères gothiques très bien
caligraphiés, presque entièrement à l'encre rouge. Le t
n an
textes, indiqués comme devant être chantés, sont seuls écri à l'encre noire.
Il est divisé en plusieurs parties, séparées par des pages blanches, correspondant au propre du temps, au propre et au commun des saints, ainsi qu'à l'office de la Vierge, et aux rubriques des dimanches et fêtes solennelles.
L'authenticité de ce manuscrit est constatée par deux
mentions presque identiques inscrites l'une après le propre du temps, Ê 35, et l’autre à la fin du volume, f? 66. Cette
DE L'INSIGNE COLLÉGIALE DE BEAUNE si
dernière est ainsi conçue « Sic signatum est per me Johannem Panez, insignis prefate ecclesie collegiate beate Marie virginis de dicta Belna scribam et secretarium, die vigesima quarta mensis aprilis, anno Di millesimo quingentesimo quinquagesimo tertio (1553).
Signé: PANEz.
Cette signature Panez se rencontre fréquemment dans un manuscrit in-folio de la bibliothèque de Beaune, espèce de cartulaire du Chapitre, catalogué sous le n° 135.
On trouve en notre manuscrit, comme l'annonce son titre, l'indication des diverses prières chantées ou récitées
dans la collégiale, de cérémonies, processions où autres l'ord
RC offices usités dans cette église, dans l'ordre des temps ou fêtes de l'année: cela tient à la fois du Rituel et de ! Ordo, on en jugera du reste par les citations qui vont suivre. Nous avons, pour nous en faciliter la lecture, consulté souvent le Bréviaire beaunois que le chapitre avait fait imprimer à Genève, en 1517, et nous y avons constaté avec surprise certaines différences de textes dont on pourrait induire que la liturgie du chapitre a subi quelques modifications de 1517 à 1553.
L'on comprendra facilement que nous n'ayons pas songé à publier intégralement le manuscrit dont il's'agit, et quil suffisait de l'indiquer aux rares amateurs qui pourraient avoir la curiosité ou le besoin de le consulter.
Néanmoins, il nous a semblé que les chercheurs d'antiquités locales liraient avec intérèt les passages que nous appellerons documentaires de ce manuscrit, ceux qui se référent à des usages particuliers de la collégiale, aux personnages dont on y faisait la mémoire et aux proces-
sions dont l'itinéraire y est indiqué. Nous ne nous exa-
sm rer es
gérons pas l'importance de ces renseignements, mais nous tenions à ne pas les laisser dormir indéfiniment dans la poussière du seizième siécle.
Nous allons donc, en suivant l’ordre de notre manuscrit, reproduire les différents textes qui nous ont paru les plus intéressants et nous indiquerons le folio correspondant à chaque citation afin qu'on puisse, au besoin, la vérifier. Nous avons suppléé du moins mal que nous avons pu la
ponctuation qui fait toujours défaut dans les anciens textes.
CRE Avent.) Sequitur processio: provisor chori incipiat Asperges me ps. Miserere met Domine : Gloria Patri, Asperges me. Sacerdos dicat Ostende nobis Domine : Oratio Exaudi nos, sequitur #. Ecce dies veniunt, ut moris estet cantatur istud # ad processionem duobus primis dominicis cum Ÿ. et Gloria Patri.…. Processio maneat in medio navis et dicat cantor Ÿ. Ex Sion. oratio de die. Oratione finita.Sequitur fundatio quondam magistri Guillermi
Martini, videlicet. ae? cum Ÿ. et oratione de Beata
El
laria, deinde De Profundis cum collecta pro deffunctis : quibus finitis sequitur ant. Spiritus Sanctus procederdo ad chorum..….. sequitur Missa.
(P. 8. après les vèpres de S'-Etienne).. Sequitur pro-
cessio ad altare Sancti Johannis retro magnum altare sacerdotibus indutis capis de serico et palmis in manibus : cantatur # Apparuit caro cum Ÿ et Gloria Patri. IT.
(F 8° V°... après les vèpres de S'-Jean).. Sequitur processio de Innocentibus et cantatur # Centum quadraginta
DE L'INSIGNE COLLÉGIALE DE BEAUNE 73 et incipit in claustro ducendo Episcopum (Celui qui préside au Chœur en la fête des Saints Innocents. Ducange, verbo Episcopus, page 10$)in medio navis ecclesie. Ad Magn. ant. /nnocentium passio quam incipit episcopus. Oratio. Deus cujus hodierna, loco de benedicamus dictur in laudem Innocentium.! Sequitur benedictio episcopi. Completorium ut supra redeundo ad chorum. ÿ Srmnite parvulos addito : finitis completoriis benedictio episcopi : Deus omnipolens ut supra. et notandum quod a principio hujus completorii usque in crastino post vesperas clerici et subdiaconi stant in sedibus superioribus et tunc antiquiores debent stare et servire in officio horum misse et si die dominica dictum Festum occurrerit, fit processio ut moris est et dicti clerici cum capis de serico induuntur, alias non.
(É. 15 R°... Aprés la distribution des Cendres).,. Sequitur processio ad Sanctum Baudelium cantando Æxaudi nos cum ceteris: Oratio de Sancto Baudelio. Oratione finita dicitur letania redeundo ad ecclesiam.
(F°17.. Le vendredi de la deuxième semaine de Carême).. Ista die ft processio ad Sanctum Stephanum et dicitur missa pro deffunctis. In redditu (reditu) transeundo per cimiterium Sancti Petri dicitur Clementissime super sepulturam quondam domini Jolifeure (Voyez Martyrologe n° 264).
(F° 17... Le vendredi de la troisième semaine de Ca-
rème)... [sta die fit processio ad Sanctum Martinum et
74 UN MANUSCRIT LITURGIQUE dicitur ibidem anniversarium panis et vini pro Johanne Ï F
Mitaine. (Voy. Martyr. n° 342).
