APPAREIL A FAIRE LE FEU

Chap. X.]

l’action de frottements répétés, tout en demeurant rugueux, co qui est le propre de la roche granitique qui les compose. Ils ne sont jamais assez grands pour avoir servi à broyer. MM. Lartct et Christy sont portés à voir, avec M. Roulin, dans ces prétendus mortiers , « un moyen de se procurer

Fig. 61.

Fig. Ci.

Fig. 63 et Si. — Vertèbre lombaire d'un jeune renne, transpercée par une lame de silo». Elle est représentée, lig. 63, par la face où a pénétré l'arme, cl 6g. 64, par l'autre (ace on l'on volt sa pointe.

du feu, analogue à celui employé par les sauvages de l’Amérique du Sud (1), c’est-à-dire en faisant tourner rapidement dans la cavité toujours rugueuse de ces cailloux de granit

(1) Oviedo, Hisloria general de la) India), I. VI, c. 3. — Cf. Tylor, Barly Msfory of Mankind, p. 356, 339. — Lubbock, op. eit. — Reliq. Aquitanieee, Deicript. of lhe PI., p. 59.

:02 INSTRUMENTS EN OS. AIGUILLES. [f-HAf. X.

un bâton de bois sec. » Si cette opinion se confirme, l’homme des Eyzies aura acquis un titre de plus à notre reconnaissance, puisqu'il aura trouvé un moyen facile et pratique d’avoir toujours le feu à sa disposition. La connaissance du feu remonte probablement aux temps miocènes et la conquête définitive de ce précieux auxiliaire se datera peut-être un jour de l'Age où vivaient les industriels des Eyzies.

Les progrès constatés ici dans la fabrication des ustensiles de pierre, se manifestent encore par l’apparition d’un certain nombre d’instruments en os de formes variées. A côté de certains objets du type précédent, poinçon à base taillée en biseau, sifflet de chasse, dent de cervus ou de lynx perforées, s’en rencontrent d’autres caractéristiques d’un type nouveau. Ce sont surtout des harpons en bois de renne et en os et de fines aiguilles faites de cette dernière matière. Ces aiguilles qui ont la forme et les dimensions de nos grosses aiguilles actuelles, sont percées de trous si petits et si réguliers « que les personnes mêmes qui sont convaincues de l’antiquité de ces objets auraient pu penser qu’il était impossible de faire un trou semblable avec une pierre, si cet observateur consciencieux, M. Lartet, n’en avait pas fabriqué une semblable, avec les instruments mêmes qu’on a trouvés avec ces aiguilles (I). »

Les harpons quaternaires sont généralement, nous l’avons déjà dit, des morceaux de bois de renne ou de cerf cylindriques ou subcylindriques, pointus à une extrémité et armés tantôt des deux côtés et tantôt d’un seul d’un ou plusieuis crochets récurrents qui sont le plus souvent creusés d’une rainure dans laquelle Gratiolet supposait que chasseurs et pêcheurs avaient dû mettre une substance vénéneuse ou du moins stupéfiante. Au-dessous de la partie barbelée se voient, dans les pièces intactes, une ou deux saillies « servant probablement, dit M. Éd. Lartet, à fixer ces armes dans une canne ou hampe creuse, par une demi-révolution qui engageait le bouton dans un cran ou échancrure transversale (2). » Les

(1) Lubbock, Irait, cil., p. 2.18.

(2) Ed. Lartet, Nouvellee rechercha tur la coexitUuci de l’homme el des grandi mammifère i foailci, etc., ; 11. ( Appendice cil., p. 224.)

Chap. X.J HARPONS. POINTES ÜE FLÈCHES. 303

deux types de harpons, l’un à crochets lisses, unilatéraux (fig. 62), l’autre à crochets doubles, sillonnés, ont été trouvés aux Eyzies. Notre figure 65 montre un fragment de celte seconde variété, encore engagé dans sa gangue.

Fig. or».

Fi;. 65. — Fragment de brèche des Eyzies arec un harpun en bois de renne barbelé.

On a tiré de cetto mémo brèche de petits corps fusiformes en bois de renne, droits ou un peu courbés latéralement, qui nous ont semblé, quelques uns d’entre eux au moins, destinés à fournir tout à la fois une pointe terminale et une pointe récurrente à une hampe sur l'extrémité de laquelle on les assujettissait un peu obliquement. D’autres, qui portent des deux côtés des encoches régulièrement espacées, pourraient bien avoir servi d’axe à de petits harpons dont quelque autre matière, la dent d’un poisson, par exemple, aurait fourni les crochets (1).

Il nous reste à dire quelques mots des gravures des

(I) Certains musées ethnographiques, ceux de Boulogne et de Lille en particulier, donneraient raison & ces deux manières de voir.