LA VEILLE DE LÉPIPIIÀNIE
par son esprit , par son savoir , par son éloquence ; être chargé Je titres pompeux et éclatans : ce sont là de grands noms , mais bien vides , qui ne signifient plus rien à la mort. Quelle joie , quelle confiance , quelle prérogative donnent-ils à celte dernière heure ? et quel prix donnent-ils à nos cendres dans le tombeau ? La qualité d’enfant de Dieu est seule respectable jusque dans l’autre vie. C’est le seul titre qui nous donne droit au bonheur éternel ; et celle gloire , que rien ne ternit , que la mort même n’efface point , voilà une noblesse qui ne saurait vieillir ; voilà une qualité de laquelle l’excellence des anges même tire tout son éjclat et son mérite. L’obscurité de la naissance , une condition abjecte , un emploi vil , une indigence de talens , de secours , de prospérités , de biens de fortune , tout cela afflige , et fait gémir ceux que le monde méprise : ils ont tort de se plaindre de leur sort ; c'est comme si un prince héritier présomptif de la couronne s’affligeait de n’êlre pas membre d’une cour souveraine , ou gouverneur d’une ville. Ces pauvres ont l’augusle qualité d’enfans de Dieu : c’est connaître bien peu la véritable grandeur , et avoir peu d idée de la véritable noblesse , si l’on ne fait pas plus de cas de celte éminente qualité , que de tous les avantages humains. Mes bien-aime's , disait saint Jean , nous sommes dès ci présent enjans de Dieu , et ce
que nous serons ne se voit, pas encore. V oyez (jnel amour le Père nous a marque' : que nous portions le nom d’erfans de Dieu , et que nous le soyons. Ut filii Dci nominemur ? et simus. i. Joan. 3.
l’évangile.
La suite du saint Evangile selon saint Matthieu. Chap. 2.
En ce temps-là : Hérode In illo tempore : Deétant mort , l’ange du functo Herode , ecce Seigneur apparut en songe angélus Domini opta Joseph dans l’Egypte , parait in somnis et lui dit : Levez-vous , Joseph in Ægypto , prenezl’enlant et sa mère, dicens : Surge , et acet allez-vous-en dans la cipe puerum , et ma terre d’Israël : car ceux tren} ejus , et vade in
3ui en voulaient à la vie te rrarn Israël idefunce l’enfant sont morts, ti sunt enim qui t/uæj'oseph s’étant levé , prit rehant animam pueri. l’enfant et sa mère , et Qui consurgens , acs’en vint dans la terre cepit puerum , et mad’Israël. Mais entendant trem ejus , et venit in dire qu’Archelaüs régnait terrain Israël. Audans la Judée , en la place diens autem , quod d’Hérodc son père , il n’osa Archelaus regnaret y aller ; et ayant été averti inJudœa pro llerode en songe , il se retira dans paire suo , timuit illo la Galilée , et alla faire- ire : et admonitus in sa demeure dans une ville somnis, secessit in parqni s’appelle Nazareth , tes Galilæa ?. Et vealin que ce qui a été dit niens habitavit in cipar les prophètes s’accom- vitale , quee vocatur plit : Il sera appelé Na- Nazareth : ut admizaréen. pleretur quod diclunt
est per prophetas :
Quoniam Nazarætts vocal itur.
