LES NOCES DE C.ANA

Puisez maintenant , et portez-en au maître dû festin. Ce maître du festin était toujours un des prêtres , lequel avait soin de régler tout et d’empêcher qu’on ne fit rien contre l’honnêteté et la bienséance. Celui-ci en ayant goûté , comme il ne savait rien de ce qui s’était passé , appelle aussitôt l’époux. ,

3ui , selon la coutume , allant par les tables , onnait ordre que tout fût servi à temps , et qu’on ne manquât de rien : « Quoi ,

» lui dit-il en souriant , est-ce ainsi que » vous nous trompez ; les autres servent le » bon yin au commencement du repas , et » après qu on a assez bu ils donnent le » pire ; mais vous , au contraire , vous avez » gardé le bon pour la fin. » Chacun des conviés en ayant goûté, trouva ce nouveau yin excellent : on Interroge les valets , qui assurent tous qu’ils avaient puisé de l’eau , et qu’ils en avaient rempli les cuvettes ; tout le monde fut étonné de cette merveille. Et c’est ainsi que le Sauveur commença à manifester sa gloire et sa puissance , par celte action merveilleuse , qui fut le premier de ses miracles , et qui ne servit pas peu à affermir ses disciples dans la foi.

Que les mariages seraient heureux , si « Jésus se trouvait à toutes les noces ; les assemblées , les repas et les fêtes , seraient toutes chrétiennes s’il y était invité. On ne manquerait de rien dans les divers besoins de la vie , si on ne manquait pas de

confiance , et si on avait soin d’avoir toujours Dieu présent.

C’est à la prière de Marie que le Sauveur fait le premier de ses miracles , et c’est à sa considération qu’il en prévient même , ce semble , le temps. Heureux qui a la protection d’une si puissante mère. Les grâces viennent toutes de Jesus-Clirist comme de leur source ; mais la sainte Vierge a grande part à la distribution. Quelle consolation pour ceux qui lui sont véritablement dévoués !

Ce miracle est attaché à la prière de la très-sainte Vierge , et à l’obéissance des serviteurs. Voulons-nous que la mère emploie son crédit auprès de son fils : soyons des serviteurs obéissans et fidèles. En vain implore-t-on le secours de la mère , si l’on fait profession de déplaire et de désobéir au fils.

On a besoin de vin , et Jésus fait apporter de l’eau. L’obéissance , pour être parfaite , doit être aveugle. Tant de raisonnemens charnels , tant de prudence humaine , ne servent qu’à dessécher la dévotion , et à détruire cette docilité religieuse dont parle le Sauveur , laquelle fait les disciples de Dieu même. Obéissons à Dieu avec une fidélité ponctuelle , et ne nous mettons point en peine de ce qui en sera. Dieu sait toujours venir à ses fins , et ses fins seront toujours les nôtres. Faites ce qu’il vous dira , et vous ,ferez toujours ce que vous devez.

LES NOCES DE C AN À. Il"]

Si les serviteurs avaient été moins dociles , peut-être le Sauveur eût-il été moins complaisant. Contentons-nous de représenter à Dieu nos besoins spirituels et corporels , avec beaucoup de résignation , d’humilité et de confiance. Mettons la sainte Vierge dans nos intérêts , par une dévotion tendre et solide ; et soyons sûrs que le Seigneur pourvoira à tout quand il le jugera à propos , pour notre salut et pour sa gloire. Il ne diffère souvent de nous exaucer , que pour avoir lieu de nous faire plus de bien.

On n’a puisé que de l’eau , et les cruches se trouvent pleines de vin. Laissons agir la Providence , nous y trouverons toujours notre compte ; nous en dérangeons souvent l’ordre et l’économie , par rapport à nous , pour vouloir avoir trop de part aux succès. Nous voulons être , pour ainsi dire , les seuls ouvriers de notre fortune. Notre prévoyance est trop bornée et trop faible , pour hous être utile ; soumettons-nous aux ordres de la Providence ; ne mettons point d’obstacle aux desseins de Dieu ; ayons une inébranlable confiance en sa bonté x en sa miséricorde , il pourvoira à tout.

Le témoignage de saint Epiphane est une preuve incontestable que la fête de ce premier miracle se faisait dès le quatrième siècle , le sixième jour de Janvier ; ce n’est pas à dire , comme remarque saint

I?.s LE VIII. JANVIER.

Augustin , que ce fut le jour que se fit ce miracle ; mais l’église en célébré la mémoire en ce jour , où elle réunit les trois principales manifestations de la gloire et de la divinité de Jesus-Christ sous le seul nom d Epiphanie. Car , comme ajoute ce pcre , quoique les opinions soient différentes touchant le propre jour de ces trois manifestations , mm tamen sanctce devotionis est Jides y notre foi et notre dévotion , à l occasion de cette triple solennité , est la même : in omnibus Dei filius crédit ur 3 in omnibus festivitas est verct ( Aug. serm. de temp. ). Que ces trois manifestations de la gloire de Jesus-Christ soient arrivées le même jour que l’église les célébré , ou en differens jours , c’est toujours le même Jesus-Christ qui est honoré ; c’est la même solennité ; c’est le meme Jesus-Christ dont on reconnaît la divinité , et qu’on adore : in omnibus festivitas est venu.

Saint Epiphane nous assure que par un prodige fort surprenant , on voyait de son temps , en divers endroits , plusieurs fontaines , et quelques rivières dont l’eau se changeait en vin , ou du moins en prenait le goût avec la couleur au jour anniversaire du miracle fait par Jesus-Christ aux noces de Gana.- 11 proteste qu il avait goûté lui-même du vin de l une de ces fontaines , qui était à Cybère dans l’Asie iniflture. 11 ajoute que quelques-uns publient la