II

l’évangile.

ha suite du saint Evangile Chap.

Jésus étant né en Bethléem de J*uda au temps «j ue régnait Hérode , des mages vinrent de l'Orient à Jérusalem , et demandèrent : Où est le roi des Juifs qui vient de naître ?

car nous avons vu son étoile eu Orient, et nous sommes venus pour L’adorer. A «elle nouvelle le roi Ilérode fut troublé , et tout Jérusalem avec lui ; et ayant assemblé tous les princes des prêtres et les scribesde la nation , il leur demanda où devait naître le Christ. Ils lui dirent à Bethléem de Juda ; car voici ce qui a été écrit par »: prophète : Et vous Bethléem de Juda , vous n’êles pas la moindre entre les principales villes de Juda , puisque de vous sortira le conducteur qui gouvernera Israël mon peuple. Alors Hérode ayant fait venir secrètement les mages , s'informa exactement d’eux du temps auquel ils avaient vu paraître l’étoile 5 et les envoyant à Bethléem , il leur dit : Allez., enquêtez-vous soigneusement

selon saint Matthieu .

Gum natus esset Jésus in B et lt Ire m Juda , in diehus Herodis regis, ecce rnagi ab Oriente venerunt Jerosolymarii , dicentcs : Cbi est oui natus est rex Juaieorum ? E idirnus enirn slellam ejus in Oriente-, et venimus ado rare eum. Audiens auteni Herodes rex , turbatus est , et omnis Jerosoljma cum illo.

Et congregans omnes principes sacerdotum et s cri bas populi , seiscitabatur ab eis , ubi Cbristus nasceretur. At illi di « xerunt ei : Jn Bethleem Judæ. Sic enirn scripturn est per prophetam : Et tu Bethleem terra Juda , nequaqu'am mininia es in principibus Juda :

ex te enim exiet dux , qui regat populum rneurn Israël. Tune Herodes clam vocatis rnagis , diligenter didicit ab eis ternpus stellœ quæ apparuit eis. Et rnittens illos in Bethleem , dixit :

SAINT GUILLAUME. Ih5

]le , et interrogate île l’enfant ; et quand diligenter de puero : vous l’aurez trouvé , don-

et cüm inveneritis , nez-m’en avis , afin que renuntiate ntihi , ut et iuoi aussi j’aille l’adorer. ego veniens adorent Ayant entendu ce que eum. Qui citm audis- le roi leur disait , ils sent regem , abierunt. s’en allèrent , et aussitôt Et ecce Stella , quant l’étoile qu’ils avaient vue videront in Oriente , en Orient parut en allant antecedebat eos , us- devant eux jusques à ce que d'uni veniens sta- qu’elle vint s’arrêter sur ret supra ubi erat le lieu où était l’enfant. puer. Êidcntes aulern A la vue de l’étoile , ils stellam gravisi sunt eurent une extrême joie $ gaudio magno valdè. et entrant dans le logis , Et intrantes domum , ils trouvèrent l’enfant invenerunt puerum avec Marie sa mère , et Cum Maria matre se prosternant , ils l’adoejus , et procidentes rèrent ; puis ayant ouvert adoraverunt eum : et leurs trésors , ils lui offriapertis thesauris sui$} rent en présent de l’or, obtulerunt ei mimera, de l’encens, de la myraurum , thus et nyn- rhe ; et ayant été aveiv - rham. Et responso tis en songe" de n’aller accepto in somnis , point retrouver Hérode , ne redirent ad Hero- ils retournèrent en* leur dem , per allant viani pays par un autre chemin. reversi sunt in regionem suant. 1

De la fidélité' à la grâce.

PREMIER POINT

Considérez avec quelle promptitude et avec quelle générosité les mages obéissent à la voix intérieure de la grâce , dont

il 4

‘fjÇf LE X. JANVIER.

I étoile n’était que la figure. Dès que nous avons vu l’étoile , nous nous sommes mis en eliemin.

Que de raisons n’eurent-ils pas de délibérer , de s’informer , de s’assurer de la vérité du fait avant que d’entreprendre un si long voyage ; mais cjuand Dieu parle , il veut être obéi sans delai.

Tant de délibérations , en fait de convei’sion , sont de pures défaites. Marie quitte sans dire mot ceux qui l’étaient venus consoler , et part sur l’heure , dès que Marthe lui dit tout bas que Jésus l’appelle. Quand on ne part pas au moment qu on voit l étoile , on la perd bientôt de vue ; on ne part plus.

Que de gens virent celle qui annonçait la naissance du Sauveur du monde ; mais au lieu de la suivre , ils se contentèrent d’adanirer son éclat , d’observer son cours , d’en

Sarler en philosophes. Les seuls mages plus ociles , sans s’amuser à tantde raisons, vont droit où elle les conduit , et trouvent celui qu’elle leur annonce. Combien de fois l’étoile de la grâce a brillé à nos yeux ! Que de saintes inspirations ! que de pieux mouvemens ! que de voix intérieures ! Nous avons admiré , raisonné , délibéré , sans rien conclure. Dieu nous a invité , sollicité , pressé bien des fois de le suivre , et nous sommes toujours restés chez nous.

J’en veux sortir , Seigneur , je veux me défaire de ces imperfections , je veux quit-

SAINT GUIUADME. l'j'j

tér ces habitudes criminelles , et tout ce qui déplaît à vos yeux. Ne vous lassez pas de m inviter , faites luire de nouveau votre grâce , je veux dès ce moment vous suivre.

SECOND POINT

Considérez combien de difficultés se présentèrent à ces saints rois , pour les détourner de leur voyage.. Le chemin est long et mauvais ; la saison est rude ; rien ne presse ; nous y serons toujours à temps ; nous ne sommes pas les seuls avertis ; nous ne voy ons pas cependant que les autres soient plus empresses. Nesont-ce pas de pareils raisonnemens , de pareilles chimères qui nous empêchent encore aujourd’hui de suivre les impressions de la grâce ? Eli quoi ! quand il s’agit de suivre la voix de Dieu , de remplir les devoirs de ma religion , d’éviter un malheur éternel , de faire mon salut ; le temps , le lieu , l’âge , la condition ou le respect humain seront des obstacles! et rien de tout cela ne nous arrête quand il s’agit d’un gros intérêt , ou de la vie ; quand il s’agit de mon sort éternel , de l’amitié d’un Dieu , de ma fortune éternelle , tout me sera difficulté.

Bien des gens se moquèrent alors de leur crédulité ; mais trouve-t-on à présent qu’ils aient été trop simples èt trop dociles ?

L’étoile disparut pour un temps ; mais ils ne furent pas sans secours. On a toujours les livres saints ; et les directeurs servent toujours de guide. Les grâces sebsi-

Mes sont rares au milieu du tumulte du inonde , d ailleurs elles s’affaiblissent dès qu’on s'arrête ; mais se remei-on en chemin , sort-on de ce grand monde , l’e'toile reparaît el ramène la joie. Qu’une fidélité constante àla grâce rend uneame heureuse ! Quelle consolation d avoir été plus fidèle que tantd’autresàsuivre l’étoile, quandon a le bonheur d’avoir trouvé Jesus-Christ ? C’est le sort de tous ceux qui le cherchent /ivec courage , avec persévérance et avec fidélité.

Mon Dieu , n’ayez point d’égard à mes infidélités passées ; faites reluire de nouveau votre grâce. Je suis bien résolu de ne m’y rendre plus infidèle. Vous n’avez, Seigneur, qu’à me commander tout ce q u il vous plaira; jesuis prêt. avec lesecoursde votre sainte grâce , de faire exactement et sans délai tout ce que vous m’aurez commandé.

ASPIRATIONS DÉVOTES DURANT LE JOUR

Loquere Domine , quia audit servus tuus. 1. Rrg. 3.

Pmi li**, Seigneur, car votreserviteurvousécoute.

tlodiè si vocem ejus audieritis , nolite obdurare Coetia vestra. Psal. <j4*

St le Seiginur yhus parle , si vous entende* «ujourd’liui sa voix , gardez-vous bien d’endurcir votre cœur , cl de ue pas la suivre.

î Tl v a long-temps que Dieu vous sollicite et vous presse de lui faire certain saeri-

SAINT CÜILLAUME. I JQ

fice , de vous éloigner de certaine occasion , de réformer vos mœurs , de faire et de suivre un certain plan de vie ; il y a tant de temps que vous le lui refusez. L étoile parait encore aujourd’hui , peut-être avaitelle disparu tout le temps que vous vous étiez trop engagé dans le monde ; ne différez plus un moment de faire ce que Dieu demande , écrivez même votre résolution ; que le jour ne passe pas sans que vous ayez fait ce petit sacrifice ; et commencez tou-

{’ours par immoler la victime qui vous tient e plus à cœur.

2.° Donnez l'aumône au premier pauvre que vous rencontrerez aujourd’hui , et prenez quelque moment pour aller renouveler au pied des autels , en présence de Jesus-Christ , la résolution que vous avez faite de lui être (idèle ; concevez un grand regret de votre lâcheté au service de Dieu et d’avoir perdu par vos infidélités un grand nombre de grâces , et failes-en le sujet d une accusation particulière à votre première confession.