L.À CIRCONCISION DE N. S. l

plus haut prix. Il ne doit être que le fruit de sa mort ; aussi ne recoit-il le nom de

Jésus qu’en donnant les prémices de son sang ; et cette première effusion de son sang , n’est qu’un gage d une rédemption plus abondante.

Qu’il vous en coûte , mon doux Jésus ,

de m’avoir tant aimé ! Mais quel avantage liriez-vous d’une qualité si onéreuse ! vous aviez le choix de ne point accepter la mort , sans rien perdre de votre béatitude : vous n ignoriez pas que vous obligiez bien des

ingrats ; mais votre amour pour nous prévaut. Ne serai-je jamais sensible à une charité si bienfaisante ! Que vous achetezcher , mon doux Jésus , la qualité de rédempteur > et le droit # pour ainsi dire , de me faire du bien. Quel doit être mon amour pour un tel Sauveur ! et quelle a été jusqu ici ma reconnaissance !

Rien n’est plus opposé à la majesté et à la sainteté divine , que l'humiliation qui vient du péché. Le fils de Dieu passe sur tout , quand il s’agit de nous sauver : en prenant aujourd’hui la marque du pécheur , il en prend toute la confusion. Touché de notre malheur , il préfère l’ignominie de îh mort sur la croix , à une vie douce et tranquille ; voilà à quoi il s’engage par sa circoncision. Toute autre victime d un moindre prix ne pouvait pas effacer le péché du monde ; " Voilà ce que coul e notre salut : concevez ce que vaut noire ame ; certainement il faut

bien aimer les hommes pour les vouloir sauver à ce prix.

O mon doux Jésus ! que j’ai de confusion et de regret d avoir si mal répondu jusqu’ici à une si prodigieuse tendresse ; à peine êtesvous né que vous me témoignez l’excès de votjre amour par l’effusion de votre sang ; et quelque grand pécheur que je sois , me voici peut-être à la fin de mes jours , sans vous avoir donné une larme ; daignez du moins / Seigneur , recevoir tout ce qui me reste de vie ; je vous en fais un sacrifice dès ce premier jour. J

SECOND POINT

Considérez qu’il est certain que le fils de Dieu vient au monde pour lé salut de tous les hommes ; mais nos mœurs ne

I>rouvent-elles pas qu’il doit être le sujet de a condamnation et de la perte de plusieurs?

N’est-il pas étonnant qu’il en coûte tant à Jesus-Christ pour être notre Sauveur , et que nous voulions qu’ilnousencoûte si peu pour être sauvé ?

Le seul nom de Sauveur lui coûte une effusion de sang ; et le nom et la qualité de

Sécheiir nous a-t-elle fait verser beaucoup e larmes ?

L’apparence' seule du péché a suffi pour obliger Dieu à n’épargner pas même le Saint des saints. Nous sommes souillés de mille péchés , et nous vivons comme si nous n’avions rien à craindre.

RA CIRCONCISION DE N. S. * iy

Quoique Jesus-Clirist fût invariablement l’objet des plus tendres complaisances de son père ; cependant dès qu’il a consenti à paraître pêcheur , avec quelle rigueur est-il traité , et à quelle vie dure ne se condamnet-il pas lui-même ? Chose étrange ! Nous sommes vraiment pécheurs , et nous voulons vivre dans la mollesse ! Quand est-ce que notre pénitence répondra à nos péchés ?

Le Sauveur du monde ne nous a voulu sauver que par l’effusion de son sang : désabusons-nous , nous ne serons jamais sauvés que parla pénitence. Faisons-nous tel système de conscience qu’il nous plaira : notre religion n’aura jamais qu’une morale. Les saints n’ont pas eu un autre évangile que nous ; suivons-nous les mêmes maximes qu’eux ? On convient que la différence est énorme ; quelle raison d’espérer la même récompense ? Par des chemins si opposés , arrive-t-on au même terme ? Quelle erreur de vouloir être sauvé , en déshonorant , en persécutant mêm® le Sauveur !

Ah , mon doux Jésus ! je vous coule trop pour me laisser perdre. Je connais mes égarernens , et vous voyez jusqu’à quel point :e les déteste ; vous me^donnez aujourd’hui es prémices de votre sang , et moi je ne puis vous offrir qu un cœur usé par l’amour des créatures ; mais vous pouvez en faire un cœur nouveau par votre grâce , et l’embraser du fëu de votre amour. Je commence aujourd’hui une nouvelle année ,

I B T-lî I. JANVIER.

bien résolu aussi de commencer une nouvelle vie. Vous êtes mon Sauveur ; faites que je travaille efficacement dès ce moment à mon salut.

ASPIRATIONS DÉVOTES DURANT IJE JOUR

Ego aiitrm in Domino gaudebo : et exultabo in Deo J es u meo. Huhac. 3.

Pour moi , jr me réjouirai dans le Seigneur j je tressaillerai de joie en Dieu mon Sauveur.

Jesu , esto mibi Jésus , et salva me. Aug.

Jésus , soyez-moi Jésus , et sauvez-moi.

i.® Tl est bien juste d’employer tout ce

Î>remier jour au service <le Dieu. Ce sont es prémices de la nouvelle année ; elles lui sont dues. Ne manquez pas de vous confesser et de communier avec une nouvelle ferveur dans un jour si solennel. Assistez à l’office divin , visitez Jésus-Christ dans les hôpitaux , et n’oubliez pas de donner vos étrennes aux pauvres. Choisissez aujourd’hui un saint pour votre protecteur particulier durant l'année ; déterminez la prière que vous lui ferez chaque jour , et passez le reste de ce premier jour dans les exercices de piété et dans les bonnes œuvres.

2.° C'est une pratique de dévotion trèsutile et fort en usage aujourd’hui parmi plusieurs personnes de piété , de consacrer à Dieu la dernière et la première heure de chaque année , en passant en prières depuis onze heures jusqu’à minuit, et depuis

t.K emcoNcisîOi'f pf. n. s. tq

minuit jusqu’à une heure ; repassant , selon le conseil du prophète Isaïe , dans l'amer- * tu me de notre cœur , loutesles années qu’on a déjà passées , et qu’on a presque tontes perdues ; priant instamment le Seigneurie nous rendre plus ulilecelle qu on commence. Une fin et un commencement d’année si saintement passés, ne sauraient manquer d etre suivis «e beaucoup de bénédictions.

Ceux qui ne peuvent pas vaquer à ces pieux exercices delà nuit , doivent du moins se lever aujourdhui plus matin qu’à l’ordinaire , et se bâter de bénir et de prier le Seigneur avec beaucoup de ferveur dès la

E ointe d un jour qui doit être plus particuèrement tout consacré à Dieu.

Récitez les litanies du saint nom de Jésus , et celles de la sainte Vierge , le matin à la fin de la messe , et le soir dans la visite que vous devez faire à Jesus-Christ dans le saint sacrement.

Dès que vous vous éveillerez , dites avec le prophète : Deus, D eus meus , ad tedeluce vigilo. Mon Seigneur et mon Dieu , c’est pour vous aimer et pour vous servir avec une nouvelle ferveur que je m’éveille de si bonne heure.

C’est une sainte pratique de réciter ce pseaume tous les matins en s’habillant , et c est ce qui a déterminé à le mettre ici tout au long avec l’explication française , afin qu'en le récitant chacun entende la prière qu’il fait.

le î. janvier.

PSEAU ME 62.

Mon Seigneur et mon Dieu , c’est pour vous aimer , et pour vous aimer avec une nouvelle fer^ur r que je m'éveille de si bonne heure.

Mon ame ne soupire plus qu’après vous , ô le Dieu de mon cœur ! et tout ce que je suis vous rend hommage.

Dans cette vallée de larmes , dans ce triste lieu de mon exil , je me' présente par-tout devant vous , ô mon Dieu , comme je ferais dans votre tabernacle r et par-tout j’admire et j’adore votre puissance ; par-tout j’expérimente les doux effets de votre bonté infinie.

Certainement la consolation que je trouve dans vos miséricordes , passe toutes les doucenrs de la vie ; aussi ne cesserai-je jamais de chanter vos louanges , et de vous remercier de vos bienfaits.

C’est ainsi que je vous bénirai tous les jours de ma vie ; ainsi leverai-je jour et nuit les mains vers vous , pour invoquer votre nom.

Que mon ame soit nourrie aujourd’hui , et comme engraissée par les consolations que vous verserez sur elle ; et ma joie éclatera par les louanges que je vous donnerai.

Si j’ai dû penser à vous dans le temps même de mon repos ,

D E T7 s , Deus meus : ad te luce vigilo.

Sitivil in te an ima mea : quàm multipliciler ti~ bi caro mea ! * Jn terra déserta , et invia , et inaquosa : sic in sancto apparui tibi , ut vide rem virtutem tuam.

Quoniam me lior est misericordia tua super vitas ! labia mea laudabunt te.

Sic benedicam te in vita mea :

et in nomine tuo levabo manus rneas.

Sicul adipe , et pinguedine repleatur anima mea : et labiis exultationis lau dabit os rneum.

Si mentor fui tui super stra -

LA circoncision DE N. S. 21

tum meum , in ne clois-je pus à mon réveil vous mcitutinis rnedi- donner nia première perisée , et tabor in te : quia commencer ce jour par me rap- J'uisti adjutor peler , avec des sentimens d’une meus. vive reconnaissance , toules les

occasions où vous m’avez secouru ?

Etinvelamen- Quel plaisir de penser que to alarum tua - vous me couvrez comme de vos rum exultabo : ailes , et que par le secours d«

adhœsit anima votre grâce vous ne permettrez mea post te ; me pas que mon arae se sépare jasuscepil dextera mais de vous par le péc lié ! tua.

lpsi xero in En vain les ennemis de mon vanuni quœsie- salut me tendront des pièges ; runt animant votre grâce , Seigneur , me renmeam : introi- dra victorieux ; leur malice et

lunt in infcrio - leurs ruses tourneront à leur ra terrœ : tra- confusion , et ils seront comme dentur in mantts autant de victimes immolées à gladii , partes votre juste colère.

vulpium erunt.

Rex ver'o lœ- Pour moi , Seigneur , je ne tabitur in Deo , trouverai de joie qu’en vous , laudabunturom- m’estimant plus heureux de vous nés qui jurant in servir que ue régner. Oui , mon eo : quia obstrue-* Dieu , on rend justice tôt ou tard tum est loquen - à la vertu. Le jour viendra que tium iniqua. les plus libertins estimeront et loueront ceux qui vous servent , et avoueront qu’ils ont été dans l’erreur, quand ils se sont imaginé et qu’ils ont dit qu’ily avait trop de peine à vous plaire et k vous servir.