DucjiKSNL, Liber pontif. I

introduite à Rome par Léon III, n'y figure pas davantage. Puis réditeur conclut que le lectionnaire de Sainte-Geneviève est postérieur à Grégoire II, en se basant sur ce fait que les jeudis du Carême ont leur office propre, ce qui n'a été introduit que par ce Pape i. Le lectionnaire en question a donc vu le jour sous Grégoire II, entre 714 et 731, et il est très imporlant pour la Liturgie.

Il faut remarquer encore la manière dont il dénomme les dimanches après la Pentecôte. Les fêtes de la Sainte Vierge du 15 août et du Sseplembrene sont pas placées en ces jours, mais au 14 août et au 9 septembre, la décollai ion de S. Jean-Baptisle est inscrite au 31 août. En fait de Saints grecs il n'y a que Mennas ; en fait d'occidentaux non italiens il n'y a que Cyprien. La chaire de S. Pierre, l'Exaltation delà Sainte Croix (3 mai) et S.Jean devant la Porte latine (6 mai) sont encore inconnus. Au 28 juin, jour où l'on fête aujourd'hui S. Léon II, pape et confesseur, il y a dans le lectionnaire translalio corporis S. Leonis. Fronteau démontre que ces mots ne désignent nullement Léon II 2.

§ 48. — LES MARTYROLOGES DE BEDE, DE FLORUS, DE WANDELBERT, ET D'OENGUS.

L'église franque n'a produit aucun martyrologe proprement dit avant le ix^ siècle, si l'on excepte le martyrologe dit hiéronymien. La jeune église anglo-saxonne, au contraire, peut se glorifier d'avoir une œuvre de ce