TARLE CIIRONOLOGIQUK DE5 FAITS

saint Anselme de Cantorbéry, de la fcte de l'Ininiaculée Conception de la Sainte Vierge.

1128-1120 — La lete de llmmaculée Conception est adoptée par quelques monastères d'Angleterre.

1140. — La même fête est introduite à Lyon.

1166. — L'empereur Manuel Comnène publie un ordre des fêtes.

1198. — Innocent III exhorte Tévôque de Worms à célébrer, dans son diocèse, la lète de la Conversion de Tapôtre Saint Paul, selon l'usage de Rome (Reg., i, 44). — Les Statuts synodaux d'Odon, évoque de Paris, ordonnentla récitation de VAngeliis.

Avant 1216. — Innocent III règle l'usage des couleurs dans les ornements liturgiques.

r?47. — Pour la première ibis on célèbre, à Liège, la Fête-Dieu.

1260. — La fête de la Conversion de Saint Paul est adoptée à Cologne par Tarchevêque Conrad de Hochstaden.

1263. — Le chapitre général des Franciscains à Pise statue Tadoption, dans tout l'ordre, de la fête de l'Immaculée Conception.

1264. — La fête de la \'isitalion do Mai'ic presctile pour l'Église universelle par Urbain I\'.

1298. — Boniface VIII élève le jour de la naissance de tous les Apôtres au rang des fêtes doubles.

1311. — Clément V, dans le synode de 'Vienne, renouvelle la prescription de célébrer partout la Fête-Dieu.

1316. — Le Pape Jean XXll renouvelle et confirme la Bulle d'Urbain IV au sujet de la Fête-Dieu.

1328. — Le synode de Londres fait de la fête de Tlmmaculée Conception un jour de fête chômée pour toute la province ecclésiastique.

1334. — La fête de la Très Sainte Trinité est établie par Jean XXII comme fête universelle.

13o4. — Sur le désir de l'empereur Charles IV, Innocent

542 l'annéu: ecclésiastique

VI ordonne la fête de la sainte Lance et des saints Clous de Notre-Seigneur.

1371. — Grégoire XI introduit la fête de la Présentation de la Très Sainte Vierge.

1408. — Le chancelier Jean Gerson désapprouve le nombre trop multiplié des fêtes.

1416. — Publication de l'écrit de Nicolas de Clemangis contre la multiplication des fêtes.

1423. — La fête des Sept Douleurs de la Sainte Vierge est adoptée à Cologne.

1452. — La fête de Notre-Dame des Sept Douleurs est approuvée par le concile provincial de Cologne.

1456. — Calixte III ordonne que la fête de la Transfiguration de Notre Seigneur soit célébrée à l'instar des Grecs, le 6 août.

1464- — La fête de la Présentation de la Sainte Vierge est introduite dans le duché de Saxe ; en 1468 elle est introduite dans la province ecclésiastique de Mayence.

1474. — Sixte IV autorise le culte public de saint Joseph et de sainte Anne.

1477. — Sixte IV fait entrer dans le Bréviaire romain rimmaculée Conception de la Très Sainte Vierge.

1536. — Publication du Bréviaire du Cardinal François Quignonnez, de l'Ordre de Saint François, destiné au clergé séculier qui fut autorisé et beaucoup en usage du temps de Clément VII et de Paul III, mais que Pie V abolit de nouveau en 1568.

1536-1537 — La Prière des Quarante-Heures est introduite à Milan.

1563. — Dans la session du 5 décembre (Sess. xxv) le Concile de Trente remet au Pape le règlement définitif de tout ce qui a trait au Bréviaire et au Missel.

1568. — Publication du Bréviaire romain réformé.

1570. — Publication du Missel romain réformé.