LE MIRACLE DE LA MULTIPLICATION DES PAINS, FIGURE DE L'EUCHARISTIE

Ie PRÉLUDE.—Jésus-Christ, suivi au désert par cinq mille personnes, les nourrit miraculeusement avec cinq pains d'orge seulement.

Ile PréLune.—Vous multipliez, Seigneur, la semence du froment confié à la terre, et vous nourrissez journellement les millions d'hommes qui habitent la terre.

Le" Poinr.—L’Évangile du quafrième dimanche du carême est choisi intentionnellement par l’Église ; car le devoir pascal, qui consiste dans l'obligation de manger le pain eucharistique, va bientôt s'imposer à tous les chrétiens. Et la multiplication des pains, au désert, a été l'annonce et la figure du miracle de l’Eucharistie. Le fait de cinq mille personnes nourries avec cinq pains d’orge n’était que l’anticipation de la mer-

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veille du pain eucharistique nourrissant tous les enfants de l’Église. |

Écoutons la relation de cet événement : Jésus alla au delà de la mer de Galilée... et une grande multi. tude de peuple le suivait... C’est pourquoi Jésus se retira sur une montagne, où il s’assit avec ses disciples. Or, la pâque était proche. Jésus voyant donc la grande foule qui venait à lui, ordonna qu'on la fit asseoir. Tous ces hommes s’assirent au nombre d’environ cinq mille. Alors il prit cinq pains d'orge qu'’avait un petit garçon, et après avoir rendu grâces, il les leur distribua. Ils furent tous rassasiés, et il resta encore douze paniers de morceaux.

Il fut sans doute bien éclatant, le miracle que Jésus- Christ opéra dans cette circonstance ; mais cet acte de la puissance de Dieu, n’a rien de plus admirable que celui qu’il opère continuellement dans la nourriture qu’il donne au genre humain. Qu'il multiplie par un acte particulier de sa volonté quelques pains, au point de rassasier cinq mille personnes, ou qu’en vertu des lois générales qu’il a posées, il multiplie constamment les grains répandus sur la terre, de manière à alimenter l’universalité des hommes, cèes deux merveilles sont certainement ‘au moins égales. Et cependant celte œuvre constante de sa puissance ne fait sur nous aucune impression, bien que la manne même du désert ne fût pas un plus grand bienfait que la fertilité de la terre, tout ordinaire qu’elle est.

Ile Pomnr.—L’Évangile observe que la multiplication des pains eut lieu au moment où la pâque des juifs était proche. Et plusieurs saints Pères, voyant dans ce

trahis d’insti rompi nez et charis ploi de [Te prend pains ?

Jésus-( ristiqu être pa tout en

255 1 léhfants miracle l’image du Sacrement de l'Eucharistie obser tf vent que l'Évangile mentionne la proximité de la pâque à Us alle judaïque, afin de faire sentir la relation qui existe entre ul S'inulti. la merveille de Ja multiplication des pains et celle du f k ns sacrement de l'Eucharistie, Et, en effet Jésus-Christ kr 8 disci. D a voulu donner une ‘mage de cette seconde merveille HA doi dans la Première. L'incroyable distribution de cinq 144 n la fit Pains entre cinq mille hommes, était une annonce du ‘#1 le d'en. M mystère qui se renouvelle tous les Jours sur nos ‘1e , autels. : 14é “As { Rappelons-nous que Jésus procéda de la même 1 il a manière dans les deux grandes circonstances de RE la multiplication des pains et de l'institution de FE 5 1e l'adorable Eucharistie, Prat à opérer ces deux mer. JA dote. de veilles, il les commença par la prière, I] Prit les cin w le que Pains et leva les Yeux au ciel, et rendant grâces, il les “+ Svituts bénit, les rompit, les donna à ses disciples pour les par un servir au Peuple. Au cénacle, la nuit même qu’on le | point trahissait, voulant remplir la promesse qu'il avait faite È bn da d'instituer l'Eucharistie, i] prit du pain, le bénit, le 5 Tee 'ompit, et le donna à ses disciples en disant: « pre. He hian. nez el mangez, ceci est Mon Corps.” Ainsi se fait l’Eu- os vetilés charistie chaque jour, à l’autel du sacrifice, avec l’em- ; ndant M ploi des mêmes eXpressions qu’à la cène fi ob [ITe PoINT.— L'Eglise ne veut-elle pas faire com- | lésert Preudre par là ce que signifiait Ja multiplication des ‘5 db pains ?.,, Tous les jours le mi

racle se renouvelle. F4:

Pas, il multiplie le Pain eucha- ; ation D ristique. Par Je Prodige du sacrifice, ce Pain semble n | juifs D être partout. Maultiplié des centaines de fois, i] demeure nsce W (out entier dans tous es. Il descend tous

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les jours dans des milliers de cœurs, par la sainte communion. Pour se ccmmuniquer ainsi, le pain eucharistique ne perd rien de sa vertu qui est infinie, Tous ceux qui s’approchent du festin, fussent même toutes les nations de la terre, sont rassasiés. A tous ceux qui se nourrissent de ce pain étant bien disposés, il donne la vie de la grâce dans le temps, il ler : procurera la vie de la gloire dans l'éternité.

O divine Eucharistie, inondez notre intelligence de lumière. Faites qu’à la clarté de ce flambeau radieux nous voyions les choses de la foi, la grandeur de Jésus- Christ, le bonheur incomparable de le posséder. Rassasiez nos justes désirs et nos espérances. En résidant en nous, attachez-nous uniquement à Jésus, de sorte que nous lui fassions le don absolu de nous-mêmes; que nous mettions à son service tous nos organes, toutes nos facultés, notre esprit, notre cœur, nos pensées, nos affections, nos désirs, notre vie et toute notre existence.