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au Calvaire: l’une sur la croix, l’autre au pied de la croix... Au Calvaire, il y avait deux autels, la croix de Jésus-Christ et le cœur de Marie.

IIl° Pornt.-—Æ ficacité des douleurs de Marie.—Que faut-il entendre par l’eflicacité des douleurs de Marie ? Il faut entendre que, par ses douleurs poignantes, et par le martyre ineffable qu’elle a enduré à la mort de son Fils, cette Vierge immaculée est devenue la Mère de tous les disciples de ce même Dieu.

>omme Jésus, par ses ‘supplices et par sa mort, est devenu pour nous un second Adam, qui a réparé Île mal que nous avait fait le premier, et qui a donné de nombreux enfants à Dieu, dans la personne des saints et des élus, ainsi Marie est devenue une seconde Eve, qui a réparé le mal de la première. Elle est devenue par sa passion, la vraie mère des vivants, la mère de tous ceux qui seront les fidèles disciples de son Fils jusqu’à la fin des siècles... Elle les enfante pour la vie et pour la grâce, tandis qu'Éve nous avait enfantés dans le péché et dans la mort.

est sur le Calvaire, au milieu des tourments les plus inconcevables, qu'elle à acquis son titre à être notre mère. C’estau moment où son âme était percée d’un glaive de douleur, et que son cœur était plongé dans un océan d’amertumes... c’est au moment où, appuyée sur la croix de son Fils expirant, elie concentrait douloureusement sur lui toutes les puissances de son âme, que l’adorable Sauveur s’adressant à elle, lui dit, en lui montrant le disciple bien-aime: ‘€ Femme, voilà votre fils ;"” et que s'adressant au disciple, il ajouta : ‘ Voilà votre Mère.”

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Or, saint Jean, qui était ce disciple bien-aimé, représentait tous ceux qui devaient se faire, par la suite, les amis, les disciples de Jésus. Marie est leur Mère à tous, parce qu’elle les enfante spirituellement ; parce qu’elle est la distributrice et la dispensatrice des grâces qui en font comme d’autres Jésus. Par elle, dans elle, nous prenons la forme de Jésus-Christ et sa ressemblance... Elle est notre Mère par le Saint- Esprit, par les grâces dont elle est le canal; elle nous enfante spirituellement, jusqu'à ce que Jésus-Christ soit formé en nous. Tel est l’ob‘et de son travail de Mère, de sa sollicitude de Mère, de sa tendresse de Mère. Former Jésus en nous, dans notre esprit, dans notre cœur, dans notre längage et dans nos actions ; voilà en quoi consiste la maternité de Marie à notre égard ; voilà ce qui la fait notre Mère.

O Marie ! oui, vous êtes notre Mère. Comme des enfants, nous nous jetons entre vos bras; nous nous collons à votre cœur, pour puiser dans votre âme la’ foi, l'espérance, la charité, la patience, la douceur et l'humilité, dont nous vous demandons de nous obtenir l’imitation.—Retour sur nous-mêmes.—Affections. — Résolutions.

L'Office de /a Compassion de la sainte Vierge ou de Notre-Dame des Sept Douleurs, est pour honorer Îles

. souffrances de cette sainte Mère de Dieu à la vue des

ignominies, des douleurs et de la mort de son Fils. Benoît XIV pense que la fête de Notre-Dame des € Sept Douleurs fut instituée, en 1413, dans le concile

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provincial de Cologne, et que ce fut pour réprimer l'audace des partisans de Jean Huss, hérétiques qui avaient porté des mains sacrilèges sur les images de Jésus crucifié et de sa sainte Mère.

Sexius, cité par Benoît XIV, croit que le nom en vient des Servites, dont l’ordre remonte à l’an 19232.

Le chapelet des Sept Douleurs doit son origine aux mêmes religieux.