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puisse mieux nous sanctifier nous-mêmes que celle-ci. C’est, en effet, une semaine de grâces et de bénédictions. Les secours spirituels vont y découler par torrents des plaies et de la croix de Jésus-Christ, et vont offrir aux plus coupables et aux plus endurcis d’heureuses ressources.. Dans ces jours de si mémorables anniversaires, Jésus-Christ demande miséricorde pour nous, montrant à son Père ses plaies, ses cicatrices, son Sang répandu pour nous. Quel heureux temps donc pour obtenir miséricorde !.. Mais, toutefois, on le comprend, cette miséricorde ne peut faire gräce qu’à ceux qui s'efforcent d'attirer sur eux le pardon par la pénitence du cœur, par une volonté sincère de retournet à Dieu, et par la contrition de leurs fautes. Eh! quels jours exigent aussi impérieusement un retour à ces dispositions, que ceux de cette sainte Semaine? Ceux-là, assurément, ne mériteraient que bien peu de porter le nom même de chrétiens, qui ne seraient émus ni des souffrances, ni des mystères d’expiation et d’amour que Jésus-Christ a opérés pour nous durant ces jours que la Grande Semaine est destinée à nous rappeler... Comment, en effet, s’empècher de sentir le pressant besoin de mettre ordre à ses défauts, de corri er ses mauvaises habitudes, lorsque la mémoire des grands mystères opérés pour nous débarrasser de leur humiliant et coupable esclavage, nous est rappelée d’une si saisissante manièr2? A la vue des supplices de Jésus-Christ, comment ne pas sentir la componction, la tristesse et la pénitence pénétrer jusqu’au fond de nos cœnrs ?

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